| 走进悲剧女性的审美世界(网友来稿) |
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长治县一中 翟金燕 我是一个语文老师,一个敏感的语文老师,常常敏感于那如诗如画的文学世界,敏感于那感人肺腑的精美篇章,敏感于动人心魄的故事情节,敏感于主人公令人感伤的故事。它们刺激着我的感官，敏感着我的心灵，让我在语文世界的讲坛上潇洒的展现。 从教几年里，我挥汗如雨，辛勤耕耘。粉笔灰飘散着我浩大的激情，汗水里浸透着我对语文的理解，对每一篇讲解过的文章都有深刻的感悟。那些诗歌、小说、戏剧、散文里活动着的凄美动人的故事常常感动着我。 我发现在教材所选的篇目里，有很多是关于女人的故事，而且还是悲剧故事。在为这荡气回肠的故事感动得痛哭流涕的同时，常被这一幕幕人间悲剧所震撼。从这悲剧故事里感受到一种悲剧的美，一种文学艺术独特的美。 鲁迅先生说过：“悲剧是人生有价值的东西毁灭给人看。”悲剧的结局是悲惨的，甚至很残酷。这不是文学大师们无情，而是生活本是如此。艺术来源于生活吗！所以，在对字、词、句、段推敲斟酌的过程中，一定要对生活重新审视，因为悲剧让我们的思想变得深刻！ 教材里关于女人的悲剧故事的篇章如天空之星闪烁繁密，有郑愁予的《错误》，鲁迅的《祝福》，沈从文的《边城》，《诗经》里的《卫风•氓》，乐府诗《孔雀东南飞》，《迢迢牵牛星》，白居易的《琵琶行》，冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，莫泊桑的《项链》，曹禺的《雷雨》，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，关汉卿的《窦娥冤》，《柳毅传》等等。这些女性的名字更是让我们牢牢记住，让我们用痛苦的眼泪，为她们送去清凉的慰藉。这些名字有：思妇、祥林嫂、翠翠、氓女、刘兰芝、织女、琵琶女、杜十娘、玛蒂尔德、鲁侍萍、朱丽叶、窦娥、龙女等等。就像一条源源流长的悲剧之河，就像一首首的悲剧之诗。用这些人的不幸的命运、痛苦的哀吟、辛酸的泪水…‥来感动着我，感动着每一位学生。 现在，让我们走进她们的故事，去领略那独特的震撼人心的悲剧美的魅力吧！ 一、为爱而殉情的死亡天使 周星驰主演的《大话西游》里有一段经典对白：“曾经有一段真挚的感情放在我面前,但是我却不懂得珍惜,直到失去以后才后悔莫及,人生最痛苦的事情莫过于此，如果再给我一次机会的话，我一定对你说三个字：我爱你！如果再加个期限的话，那就是一万年！”这段对白震动了许多人，在这里，我引用它绝不是为某个故事刻一个模板，只是用它来诠释爱情，爱情确实让无数痴男怨女为之痴迷，为之倾倒，为之而做，着实让作者为之叹息的事情。 高中教材第四册戏剧单元里选的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》里面讲述的罗密欧与朱丽叶感人的爱情故事，两人冲破世代家仇的阻隔，共涉爱情之河，却因种种误会，伤了心，绝了望。罗密欧自杀，朱丽叶也殉情。结局是悲惨的。在我们为这幕悲剧悲叹的同时，又油然而生了对他们爱情崇高的敬意，更是对他们人格上的赞美。朱丽叶的确是为爱情殉情的死亡天使。 二、被命运玩弄的悲剧女性 杜十娘、窦娥是两个苦命的女人，遭人玩弄，孤苦可怜，以其悲惨的结局来痛点着读者的心。 《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。 楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。 张驴儿怀恨在心偷偷地在汤里下了毒药，再逼窦娥成亲。不曾想张驴儿毒死了自己父亲，就把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙。楚州知府桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一是血溅白练；二是六月飞雪；三要大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。誓愿一一实现。让魂归尘土的窦娥也稍稍有了安慰。窦娥，一个善良的女子，却遭人陷害。是命运的不公，亦是天地的无情！ 在这里，我们会对人世百态有一个深刻的体味。 三、封建礼教的牺牲品 中国古代封建社会是血缘宗法制下以三纲五常、三从四德来钳制人们的社会。剥夺了人们的自由。尤其是那些可怜的女子们。更甚者，封建统治者用这一套绳索来逼迫她们，残害她们。 教材里的《祝福》、《孔雀东南飞》就是两篇代表作品，祥林嫂、刘兰芝是被封建礼教迫害的典型。 中国古代封建社会等级森严，不单是国家、朝廷，在一个小家庭里亦是如此。《孔雀东南飞》写一个封建社会中常见的家庭悲剧。《孔雀东南飞》里的刘兰芝嫁到焦仲卿家，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”可谓勤勤恳恳。男主人公焦仲卿是庐江府小吏，与其妻刘兰芝感情甚笃。但焦母却不喜欢儿媳，要逼焦仲卿休妻再娶。焦仲卿进退维谷，刘兰芝走投无路，，约定“黄泉下相见”。在太守家迎亲之夕，刘兰芝与焦仲卿双双自杀，两家将他俩合葬在一起。这个悲剧，反映了中国封建社会中妇女只能听凭别人决定自己命运的不幸处境，在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训和社会意义，为广大人民所喜爱。 鲁迅的《祝福》开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，憎恶那万恶的旧社会。 四、用十年青春来还债的苦人儿 玛蒂尔德是法国作家莫泊桑在短篇小说《项链》中塑造的一个典型形象,她是一个美丽动人且天真善良、诚实勇敢的姑娘,也是一个令人叹惋的悲剧人物。 作为小职员太太的玛蒂尔德，她的追求之火并没有被扑灭，“住宅的寒伦 、墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼”。于是，玛蒂尔德有了一连串梦想，幽静宽敞的客厅，精美的食物，“她一向想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被追求。”终于，她可以戴着借来的项链，穿着华美的服饰参加了令她万分陶醉的舞会，但偶然的意外的丢失项链给玛蒂尔德带来了人生的悲剧，使她遭受厄运和不幸，让她从疯狂一下子跌入了命运的低谷。她和她的丈夫用了整整十年节衣缩食、省下含辛茹苦挣来的钱，才还清了赔项链的债务。 虽然文学界把玛蒂尔德的虚荣心批驳的体无完肤，但我要大声疾呼： 一件极细小的事，就毁掉了她的一生，毁掉了她的青春；一个偶然的失误，就轰塌了她惨淡经营起来的生活。这捉弄小人物的现实，难道不是太残酷了吗？ 一个让人心痛的苦人儿——玛蒂尔德，在文学的星河中永远是那么悲哀地寄居着，永远吞噬和震撼着我们的心灵。 五、爱情的守望者，悲哀的弃妇 秦观的《鹊桥仙》为织女编织“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”慰藉爱情誓言的梦想，郑愁予为身处深闺的思妇制造了一场美丽的错误，翠翠在遥远的湘西，手拿虎儿草，望眼欲穿的等着傩送的归来。 等待的是希望，等来的是失望！ 《氓》里氓女用一生的辛劳换来了负心人的抛弃，鲁侍萍一时的痴迷，一生的后悔，三十年的苦难，三十年的悲剧。龙女又是指腹为婚，遭人遗弃的可怜人。“自言本是京城女”的琵琶女，嫁做商人妇，最终，被遗弃。 用心的付出，悲苦的遭人遗弃。 无论是守望爱情，还是在爱情亦或是婚姻中葬送，她们是可怜的，悲哀的。 六、结 束 语 这些女性，在生命的长河里，用血泪滋养了生命，用痛苦告慰人生。她们是悲剧的，也正因为她们的存在，让文学更加有魅力。这也就是所谓的悲剧的美！ 姓名：翟金燕 地址：山西省长治市长治县长治县第一中学校 作者邮箱： zhaijinyan@163.com 相关链接：教学论文
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