聊城市2008年中考语文试题 -- 部编人教版九年级下册

聊城市2008年中考语文试题

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聊城市2008年中考语文试题(九年级下册部编人教版)

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聊城市2008年普通高中招生统一考试语文试题一、积累与运用（共20分）l、根据拼音填写成语。（2分）汶川地震震撼了中国，而对突如其来的灾难，全国人民万众一心，zhòngzhìchéngchéng(),和灾区人民hézhōnggòngjì()。我们坚信，灾区的明天会更美好。2．下列各句中加点熟语使用不恰当的一句是（）（2分）A、“一方有难，

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聊城市2008年普通高中招生统一考试
语文试题
一、积累与运用（共20 分）
l 、根据拼音填写成语。（2 分）
汶川地震震撼了中国，而对突如其来的灾难，全国人民万众一心，zhòng  zhìchéng   chéng (            ) ,和灾区人民hé zhōng   gòng  jì (          )。我们坚信，灾区的明天会更美好。
2．下列各句中加点熟语使用不恰当的一句是（     ）（2 分）
A 、“一方有难，八方支援”是中华民族的优良传统。对学校组织的这次扔款贩灾活动，我们应踊跃参加，不应袖手旁观。
B．法家主张君权至上，纵横家以士为贵，在当时的诸子百家中，孟了的民贵君轻思想可谓别具匠心。
C．在毕业晚会上，同学们吹拉弹唱，载歌载舞．真可谓“八仙过海，各显神通”。
D．初中生活马上就要结束了。三年时光一千多个日日夜夜，现在想来，犹如白驹过隙，转瞬即逝。
3．文学、文化常识填空。（2 分）
（1）我们日常读书、看报，有时会见到“子日诗云”这样的字眼，其中“子”指            ，“诗”指                。
（2）网络时代的到来，催生出许多像“电脑黑客”下载” “            ”、
“                   ”等诸如此类的网络词语。
4 按要求填空、（14 分）
① “                  。不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》)
② 竹外桃花三两枝，                。（惠崇《春江晚景》）
③                 ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外）)
④ 臣本布衣，躬耕于南阳，            ,                。（诸葛亮《出师表）)
⑤ 《木兰诗》中概述岁月漫长、战争残酷的句子是：          ，             。

⑥ 《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中将忠君爱国与求取功名紧密联系在一起的句子是                    ，                    。
⑦与好友分别，用王维的“劝君更尽一杯酒．西出阳关无故人”显得伤感，不如用王勃的“                 ，                ”更积极乐观。
⑧ 写出古诗词中能够表现奉献精神的诗句（连续的两句）：                    ，
                         。
⑨ “合作”能产生力量，“合作”能产生智慧。写一个与“合作”有关的熟语。


二、文言文阅读（共12 分）
阅读下面的文字，完成5 一10 题。
（一）马   说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽莱一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也。
5．解释下而加点的词。（2 分）
① 食马者不知其能千里而食也
② 策之不以其道
6．翻译下面的句子。（2 分）
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
答：

7．短文最后两句表达了作者怎样的思想感情？( 2 分）
答：


（二）
宋  濂
（宋濂（①））尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔（②）何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问（③），郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素（④）上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶（⑤）可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”（选自《明史• 宋滚传）)
【注释】 ① 宋濂：字景海，明初文学家。② 馔：饭莱。③ 间召问：秘密地召见（宋濂）询问。④ 茄太素：人名，时任主事之职。⑤ 恶：同“勿”
8．翻译下面的句子。（ 2 分）
微景濂，几误罪言者。

9．简述短文所记述的宋濂做的几件小情。（2 分）


10．从短文中你看出宋濂具有怎样的品格。（2 分）
答：


三、现代文阅读（共38 分）
阅读下面的文字，完成11 ——20 题。
（一）推测出来的动物
方舟子
①人类经常被称为社会性动物，但是和蜜蜂、蚂蚁、白蚁之类的社会性昆虫相比，其社会性就不值一提了。社会性昆虫的成员不仅在工作方面有天生的严格分工，而且连生殖也分工了：只有一只“后”负责繁殖后代，其他的雌性昆虫则都丧失了繁殖功能，成为忙碌的“工作者”。这种现象称为“真社会性”。它是怎么进化出来的呢？
      ②这些社会性昆虫有一个与其他昆虫不同的特征，它们并不是只生不养，而是花费了很多时间照料后代。因此，美国密歇根大学生物学家理查德•亚历山大在1974年提出了一个观点，认为时间延长的母爱是进化出真社会性现象的主要因素。很多人不同意这个观点。他们反驳说，如果母爱对真社会性的产生这么重要的话，为什么母爱最强烈的脊椎动物，特别是鸟类和哺乳动物，不存在真社会性？为什么只有昆虫才有真社会性？
      ③亚历山大并没有在意别人的反驳。他根据自然选择的原理，预测如果存在一种真社会性的脊椎动物的话，将会有什么样的特征。
      ④亚历山大根据白蚁巢的情形，归纳出一种真社会性脊椎动物的窝必须有什么特征：它必须是非常安全的，否则等于是为天敌提供粮仓；为了适应不断增加的群体数目，它必须是能够扩展的；它的附近必须有充足的食物，这样群体的成员才不至于为了争夺食物而竞争；食物必须是不必冒什么风险就可以轻易得到的，群体的成员才不会因为怕担风险谁也不愿觅食。
      ⑤根据这些真社会性动物窝的必备特征，亚历山大预测，真社会性脊椎动物的窝不可能像蜜蜂、蚂蚁的窝一样建在树上或树中，因为没有哪种树可以大到容纳一个真社会性的脊椎动物群体。这种窝只能全部埋在地下。在所有的脊椎动物中，只有哺乳动物能完全在地下生活（两栖类、爬行类和鸟类都不行），所以这种脊椎动物一定是哺乳动物。地下生活的哺乳动物以啮齿动物最多，所以真社会性脊椎动物最有可能是啮齿动物。
      ⑥一般的地下啮齿动物（比如鼹形鼠）以草根为食，亚历山大认为这种食物的量太少，只适合于独居动物自己分开了去找。真社会性脊椎动物应该以大型的树根或块茎为食物。
     ⑦这类脊椎动物的天敌（例如蛇）将能够钻进它们的地下窝中，但是不可能在那里横行，一只或数只英勇的个体会不惜牺牲将入侵者驱逐出去。这会导致真社会性动物中主管繁殖的“后”和“工作者”进化出不同长度的寿命和生殖功能。
      ⑧那么，这种脊椎动物最可能生活在哪里呢？它们应该生活在有雨季和旱季交替的热带，因为这种地区的植物为了度过旱季，普遍具有大型的根和块茎储存水分和养分，是这种动物的最佳食物。这种动物的窝应该建造在坚硬的粘土之下，才不会有天敌通过挖掘，将它们的窝暴露在露天之下一举歼灭。这两点表明，非洲的林地和灌木丛将会是它们的最佳生活地点。
      ⑨在1975和1976年间，一位哺乳动物学家建议亚历山大与生物学家珍妮佛•加维斯联系。加维斯正奇怪为什么抓来的裸鼹鼠在实验室里都不能生育，在收到亚历山大的来信后，才想到它们可能是真社会性动物。
      ⑩1977年，加维斯在野外挖了一窝40只裸鼹鼠在实验室中养育。经过3年的观察，证实了裸鼹鼠的确是一种真社会性的脊椎动物。在野外，裸鼹鼠一窝大约有七、八十只，能多达300只，但是只有一只鼠后和一到三只雄鼠能繁殖，其他都是不育的工鼠，而它们的习性，与亚历山大预测的完全相符。后来加维斯及其学生又发现还有一种非洲鼹鼠——纳米比亚的达马拉兰鼹鼠也是真社会性动物，它们的个头较大，成员数量较少（一窝最多40只），但是其习性也符合亚历山大的预测。
      （11）神创论者往往指责进化论无法预测，只会当马后炮，不是科学。某些物理学背景的人士，也喜欢说进化论不像物理学那样能够做精确的预测，言下之意是说进化论即使是科学，也是属于比较“低等”的。生物现象要比物理现象复杂得多，预测也困难得多，但是，进化论史上也有过许多精彩的预测，亚历山大对真社会性脊椎动物的预测，以及达尔文对天蛾的预测，就是很好的例子。

11．下列说法符合文意的一项是（     ）（4 分）
A、在工作方面，有明确社会分工的动物都是真社会性动物。
B、真社会性脊椎动物的存在，是由理查德• 亚历山大推测出来并加以证实的。
C、母爱对于动物进化出真社会性来至关重要。
D、人类、裸鼹鼠、达马拉兰鼹鼠、蜜蜂都属于真社会性动物。
12．读④——⑧段，简要概括亚历山所推测出的真社会性脊椎动物应具备的特征。（4 分）
答：


13．第① 段是怎样运用作比较的方法进行说明的？这种方法作用如何？( 4 分）
答：


14．最后一段表明了作者怎样的观点？( 4 分）
答：



（二）天使原来是这样的
                            南   希
（1）三、四岁的时候,我被妈妈故事中的天使迷住了。妈妈说,在我身边时刻都有着守护天使的陪伴。我对妈妈的话深信不疑。坐在椅子上的时候,我总是设法挤出些地方给天使;躺在床上的时候,我和天使说着悄悄话,希望有一天能见到她。我脑子里清清楚楚地浮现着她的形象:她身着轻柔的白纱裙,有一对美丽的翅膀,浑身笼罩着神秘的光环。　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）六岁的时候,我在学校参加了耶稣降生宗教剧的演出,我对天使的迷恋在这一时期达到了顶点。妈妈在我脑子里填满的那些奇妙的人物故事,使我在爱尔兰老家度过了一个欢乐的童年,并使我日后成为一个白日梦者和乐观主义者。
（3）相反,我的外婆根本不信这一切,她只知道不停地劳作,日复一日地为全家人操心吃喝。妈妈温柔而美丽,外婆则很刚强,只是看上去总是疲惫不堪。她是那时我所见到的最慈祥但却最不可理喻的女人:只相信行动,从不轻信言语。当我们隔壁邻居的女人半夜因小产而大出血时,妈妈陪在那个女人身旁,不停地哭泣,而外婆立刻跑到一英里半以外去找医生。
（4）外婆是左邻右舍的人心目中的主心骨,人们免不了需要这样那样的帮助，而她则乐意帮助每一个人。我常常看到她给一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨,使接收帮助的人没有丝毫的难堪。她设法给我们做衣服,在毫无希望的时候,像变戏法一样给我们做出每一顿饭。长大以后,我把对天使的迷恋转移到对天使的认真研究上来了,试图证明天使的真实存在。
（5）我约见那些声称见到过天使的人,听他们讲他们是如何从严重疾病中恢复过来,或如何奇迹般地躲过灾祸的。
（6）有一个小男孩因为在全家人上火车前不停地拼命嚎哭,使全家都耽误了上火车,后来,那趟火车出了事。男孩说,在这之前,他看到了天使,她对他说,不要上那辆火车。外婆不相信这个故事,她说:“如果真是这样的话,那么天使为什么不救每一个人呢?”九年前,外婆死了。我心中似乎有什么东西崩塌了,她带走了被称之为生命力或活力的那种东西。没有人能代替她留给我的这种感觉。
（7）日常报道中充斥的尽是罪恶、谋杀和痛苦,即使是在白天,我也时常感到脆弱和胆怯。我常常想像我三岁的女儿可能会遭到绑架或被人谋杀。我尽可能使她在我的监护之下。
（8）外婆去世约一年后的某一天,我去加油站加油,交钱时发现皮夹不翼而飞。是丢了还是被偷了?眼泪不知不觉在我的眼眶里打转,这时,站在我身后的一个男子把一张10镑的纸币放到柜台上,安慰我�

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