2006年福州格致中学高三模拟试卷 -- 人教版高三下册

2006年福州格致中学高三模拟试卷

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2006年福州格致中学高三模拟试卷(高三下册人教版)

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"2006年福州格致中学高三模拟试卷语文试题2006.5本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷一、12分，每题3分（一）阅读下面短文，回答1—2题。信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的

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"2006年福州格致中学高三模拟试卷
语文试题
2006.5
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷
一、12分，每题3分
（一）阅读下面短文，回答1—2题。
信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人的道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺中介涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。
现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。
社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要素，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助务，更容易取得事业上的成功。
目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即使是彩国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做每一个吃螃蟹的人。
我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。
1．文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的一项是
A．文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的产生原因、涉及范围、奖惩办法这三个方面来阐述二者的区别的。
B．“区别在于一个‘用’字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的使用价值。

C．古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”只讲经济上的互惠，强调“利”；二者是对立的。
D．现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关。
2．下面对文章内容的理解或推断正确的一项是
A．现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，现代人尚无法接受。
B．现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个人生活中各个方面的困难。
C．现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关系，与社会发展同步。
D．现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信用制度的建立举步维艰。
（二）阅读下面短文，回答3—4题。
可更加节省能源的聪明电网
    当今能源问题中有一个环节常常被人们忽略，这就是输电网。现有电网在传输电能过程中产生了差不多25％的能量消耗，而且还不时因线路老化而发生事故。目前，绝大多数电网技术含量不高，还只是许多电线、变电站、变压器的简单集合。虽然也吸纳了一些先进技术，但总体上讲，电网技术现在还处于20世纪早期。
    GE加拿大公司电网设计制造技术负责人波格丹•卡兹特尼认为，在现有的电网系统中，各设备之间沟通不畅，技术人员对系统中发生的问题缺乏足够的信息。由于无法储存高压电，必须在发电的同时用掉它们，所以电网如何维持平衡是关键问题。过饱和的能量将导致系统崩溃，而过低的能量难以对付电量的高需求，这将导致电压下降。目前由于对电网的工作状态缺乏足够的信息，如果打算检查某个变电站，必须有人亲自去几十公里外的地方检查。此外，由于电力生产来自于多种不同方式，比如风力发电、地区小发电等，这些因素也导致在电网上维持平衡更加困难。因此，如何使用软件来收集实时数据以准确分析情势，并且能够在毫秒级时间内作出电网的哪个部分需要关闭的判断，以维持电网平衡显得至关重要。
所谓的“聪明’’电网的概念也因此而来。聪明电网，是一个能量分配系统，由数字传感器和控制器组成，数字传感器和控制工之间的通讯不只是通过中央控制点，而是通过光纤网络或者高速宽带技术相互沟通。这样，如果电网某一个部分系统的稳定性发生问题，问题就会立即被报告出去，控制软件就可以进行干预，帮助恢复平衡，或通知管事人员给予人为干涉。
改造旧有电网的问题已经引起了加拿大有关方面的重视。但更新电网投入非常大，要想彻底改造现有电网，仍然需要很长时间。据估计，电网拥塞造成的损失每年在1000亿加元，相比之下，现在的投入还太小。专家认为，与其将资金投入建造新的发电设施，再投入资金减低温室效应，还不如将资金直接投入改造现有的电网。
                                                   (选自2006年4月17日《科技日报》)
3．下列关于“聪明电网”的说法，有错误的一项是
    A．聪明电网不是许多电线、变电站、变压器的简单集合，而是一个由数字传感器和控制器组成的能量分配系统。
    B．聪明电网的控制软件能在瞬时根据收集的实时数据对电网出现的问题进行干预，或报告管理人员加以人为干涉。
    C．聪明电网的数字传感器和控制器之间借助宽带网络交换数据，通讯迅速及时且无需再通过中央控制点进行。
    D．聪明电网的建设可以大大减少电网拥塞造成的损失，帮助维持电网平衡，从而达到进一步节省能源的目的。
4．根据文中信息，以下推断不正确的一项是
    A．聪明电网具备数字监视和保护功能，这意味着除日常维护和修理费用外，还需增加数字控制的费用。
    B．如何更好地监视、管理和更新电网必将成为彻底解决能源问题、防止重大停电事故发生的重要手段。
    C．聪明电网一旦投入使用，除非自然灾害，一般不再会因为季节、地区和用户用电量的不平衡而拉闸断电。
    D．我国的电力生产已经有核电、风电、水电和传统的火力发电等多种方式，因此电网改造也愈显重要。
二、12分，每题3分
阅读下文完成5—8
泷冈阡表
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷（shuāng）冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’ 吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧（shěn况且）求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而况常求其死也？’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪？呜呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤，力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。” 其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣，汝能安之，吾亦安矣。”
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．其子修始克表于其阡，非敢缓也             克：能够。
B．吾之始归也，汝父免于母丧方逾年           归：出嫁。
C．修泣而志之，不敢忘                       志：记下。
D．其居于家，无所矜饰                       矜：怜悯。
6．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
A．吾始一二见之，以为新免于丧适然耳       天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣
B．求其生而不得，则死者与我皆无恨也       向吾不为斯役，则久已病矣
C．治其家以俭约，其后常不使过之           臣从其计，大王亦幸赦臣
D．后当以我语告之                         夫夷以近，则游者众
7．下列各组句子中，分别能直接表明“汝父之能养”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一组是
A．祭而丰，不如养之薄也——夫养不必丰，要于孝
B．昔常不足，而今有余，其何及也——太夫人恭俭仁爱而有礼
C．此死狱也，我求其生不得尔——利虽不得博于物，要其心之厚于仁
D．夫常求其生，犹失之死，而况常求其死也？——汝能安之，吾亦安矣
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。
B．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人把自己留下话将来要告诉孩子。
C．欧阳修母亲在年轻时就失去了丈夫，她在贫困中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前事讲给他听；在他为官后仍不忘教育他为官处世的正确态度。
D．欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨练，父母尤其母亲的身传言教分不开的。
第Ⅱ卷
三、22分
阅读下面文段，完成9—10题。（8分）
君子之自行也动必缘义行必诚义俗虽谓之穷通也行不诚义动不缘义俗虽谓之通穷也。孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
（《吕氏春秋•高义》）
注：①廪丘：齐国地名
9．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）
君子之自行也动必缘义行必诚义俗虽谓之穷通也行不诚义动不缘义俗虽谓之通穷也。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。（3分）
（2）令弟子趣驾，辞而行（2分）
11．阅读下列两首诗，然后回答问题。(6分)

送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

(1)《送魏二》全诗四句都有写景，但一二句和三四句所写之景有所不同：一二句______________       _______；三四句_____________  ___    _____（2分）
(2)试比较分析两首诗的作者所抒发的离别之情是否相同。（4分）
12．默写。(8分)
（1）补出下列名句名篇中的空缺部分。（只能选一小题）（6分）
①固知　　　　　　，          　　。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！（王羲之《兰亭集序》）
夫　　　　　　　　　，                         ，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》）
蚍蜉撼大树，_______________________。（韩愈《调张籍》）
________________，不能成方圆。（《孟子•离娄上》）
②_________________，但愿长醉不复醒。_______________，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）
故           ，            ，不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
身无彩凤双飞翼，________________。（李商隐《无题》）
有朋自远方来，________________（《论语•学而》）
（2）根据下面的问题，用课文原文回答。（只选一小题）（2分）
《阿房宫赋》中有“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的话，
③请默写出课文《六国论》中总结六国灭亡原因的一句话。
④请默写出课文《过秦论》中总结秦国灭亡原因的一句话。
四、20分
阅读下文完成13—16
汉子精神
李国文
　　有一次，画家韩美林告诉我，他正要做一件大作品，计划为项羽塑一尊顶天立地的雕像。我为他这壮举的构思，不由得击节赞赏。他说地点定在这位英雄愧对故里无颜见江东父老的自刎处。
　　就这处江边，项羽“令骑者皆下马步行，持短兵接战”。“独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创” 。忽然，项王见重重包围着的汉军中，有一张熟悉的面孔，便指而问：“若非吾故人乎？”汉骑司马吕马童一惊，马上也认出了对方，赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳：“此项王也！”项羽对这两个人说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”于是，自刎死。
　　成则为王，败则为寇，这是历史的必然，因为胜利者总是有理。所以，历朝历代的失败者，总是会被胜利者缚在耻辱柱上。但韩美林说：我就是要为失败的英雄立像！
　　中国最有名的女诗人李清照，就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌，题曰《绝句》，只二十个字，给这位“力拔山兮气盖世”的好汉，作出了最高的褒誉：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
　　中国最有名的史学家司马迁，是最早为项羽唱赞歌者。他不以成败论英雄，将项羽的传记，放在前为秦始皇，后为汉高祖的帝王本纪里，在那个动辄得咎的封建社会里，这种有胆有识的勇气，也体现出中国知识分子的时代良知。要知道他在写作《史记》时，已经是身陷缧绁的罪人，看来项羽的挺直腰杆的汉子精神，也是使他能够秉笔直书的力量。
　　李清照也是一位失败者，爱情，婚姻，家庭，事业，无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生；司马迁也是一位失败者，受诬，冤狱，蚕室，幽闭，连做人的资格都丧失殆尽，唯有埋首在竹简中著书立说，苦度残年。所以，这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者，是再合适不过了。
美林对西楚霸王投注进去这么大的感情，也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关。几十年来，他饱尝或被席卷，或被高压，或被责难，或被修理的种种滋味，所以，他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象，不光是情态上的维妙维肖，更多的是精神上的贴合，心灵上的呼应。
试想一下，这位头戴盔甲，身披战袍，横刀马上，面江而立的西楚霸王，有数百米高，几乎等于一座山，兀立于滔滔长江之滨，那英雄末路的悲壮感，那虎死不倒架、虽败而不失尊严的英武感，这该是怎样一种磅礴的气势啊！
　　我觉得，汉子精神，在当今中国，尤须张扬。也许，近年来，读多了“杨柳岸晓风残月”的柔媚，而较少读到“大江东去浪淘尽”的刚健，所以，每当看到美林的雕塑绘画等大作品，马上就会涌上来此人真不愧为一条“汉子”的感喟，而且，他作品中所充满的那种“汉子精神”，也使我受到启发，得到鼓舞，因之激动不已。
　　翻开中国史，凡盛世，总是政治上产生大作为的时代，也是文化上产生大作品的时代。乐山大佛，始建于盛唐的开元元年，而洛阳龙门石刻，也是到了盛唐，达到巅峰状态。因此，我在想，当我们跨入21世纪，国家一天天富强起来，这尊西楚霸王的巨大雕像，在长江之滨矗立起来，这对走过百年耻辱之路的中国人来说，是很有一点象征意味的。
13．文中的“汉子精神”指的是怎样一种精神？作者为什么认为“汉子精神，在当今中国，尤须张扬”？（6分）
14．韩美林为什么偏要为失败的英雄立像？请说出两点理由。（6分）
15．文中提到李清照和司马迁，有什么作用？请作分析。（4分）
16．你认为在中国的古代和现代，还有哪些人堪称“汉子”？请举两例加以说明。（6分）
五、14分
17．请描述左边这幅题为“高手”的漫画的主要内容，并写出它的寓意。(6分)（描述主要内容不超过100字，写出寓意不超过60字。）
(1)内容：

(2)寓意：

18．日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。(4分)
示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。
（1）决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“口口”；如用四个字的成语或熟语，可以说“口口口口”；甚至还可用“                   ”这样的句子来表达。
（2）比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“互交白卷”“口口口口”等。
19．用一句话概括下面这段文字的主要内容。（不超过40个字）（4分）
青少年抑郁症发病率近年来已有上升的趋势，心理研究人员随机对62位15-23岁“未诊”的患者进行调查，结果发现，患者自身识别率几乎为零，学校、家庭、社会对本病的识别率平均不足1％，一些综合医院的识别率仅为15％左右。青少年抑郁症的种种表现，往往隐藏于其他心理和躯体的症状中，在非专科人士的眼里，与思想品德、个性问题相混淆，或误诊为脑供血不足、神经性头痛、神经衰弱、精神分裂症、心血管系统及消化系统等疾病，这些症状恰恰是青少年抑郁症的特异性表现。
六、70分
20．阅读下面的文字，按要求作文。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾经说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”我国伟大的教育家陶行知先生非常推崇这句名言，并经常用它来教育学生，培养出了许多非常优秀的人才。
你心中的“水仙花”是什么？请根据这句名言，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不能写成诗歌）。 (61.191.97.146)"

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