高中语文第四册教后感（上）
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   浙江永康一中吕振法      个人主页：高中语文之窗 http://gzywzc.126.com/

                           我教《祝福》

    在学生已预习的基础上为了让学生尽快进入课文情境我先让学生找出描写祥林嫂肖像的文字，分别由三个同学读出来，然后问：为什么活生生的一个人会一步步走向死亡？

    这样引入的效果是省时，较快进入情境，由对人物命运的引起的情感震撼进而转入对悲剧命运的探究。

                             我教《装在套子里的人》

    引入了一组很有意思的概念：套中人（指墨守成规因循守旧的人）；套子（生活中的规矩）生活中的规矩和制度是必须的，如果没有了规矩就会乱套，于是又引出乱套的概念，又进一步说明，如果规矩太多又会束缚人们的个性，所以我们又得“乱套”打破一些规矩或常规，并美其名日创新。这组概念和引入可以让学生进全面理解“套子”含义。

    另，课文是删节的，我找来原著全文翻绎本来看。一看吓了一跳两文差别竟然如此之大，契诃夫大量中短篇小说和戏剧作品都在表现的同一个主题“奴性和奴性产生的历史根源和心理”的主题表现得如此明白。而根据课文内容是无法认识到这个层面上的。所以我在教学中除了深入引导学生认识这个主题外又把原著全文翻译本印出来让学生对比阅读，以求更深刻的理解契诃夫小说的主题。

                          我教《边城》后感

    如果不能通读《边城》全文是无法理解《边城》和沈从文的。仅读节选的课文而妄言《边城》或沈从文都只是道听途说而已。

    另，有学生提出把“《边城》之美与《荷花淀》之美的比较”作为研究性学习的一个课题。感觉非常好。

                           我教《项链》

    除了讲授一般的人物个性、情节结构外，我觉得最精彩的是对“路瓦栽对玛蒂尔德的爱及玛蒂尔德爱情归位”的探讨。

    起初玛蒂尔德对路瓦栽是没有爱情可言的是万般无奈万不得已才嫁给路瓦栽的。玛蒂尔德对丈夫对她的无私、真挚、细腻的爱充耳不闻、熟视无睹，完全沉浸于自个的虚幻的痛苦之中不能自拔。甚至丈夫对她的爱也刺激着她的痛苦，如她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜的神气说：“啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！。。”时她就梦想到那些精美的餐桌。。。。甚至她对路瓦栽的爱情有意识上的背叛表现，如梦想能跟“最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈”（这显然不是指路瓦栽）

    路瓦栽对妻子的爱确实是无私的，还有以下情节为证：

为了能让妻子的快乐费很大的力气弄到请柬。

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    拿出自己准备买猎枪的钱给妻子做衣服。

倍妻子参加舞会而自己却在冷落在小客室里睡着。

    妻子丢了项链没骂没打而是拿出父亲的遗产并冒险借债并坚持十年艰苦卓绝的劳动，帮妻子还债。

    那么后来，特别是丢项链后，玛蒂尔德有没有感受到丈夫的爱了呢？

    我觉得项链的债务使玛蒂尔德夫妇在共同劳动的过程中爱情得以闪耀出夺目的光彩。虽然课文并末写到他们之间的爱情生活，但是每一个读者都会在描写他们携手奋斗、同舟共济、共渡难关共同劳动的文字中感受到她们之间那种浓浓的真情。

    玛蒂尔德的爱情是归位了的。

    真正是劳动改造了人啊！是生活的磨难让玛蒂尔德的爱情归位的。

                     教《守财奴》

    我觉得这课教可以多找一找“情”。

    生活中我们常说“情义无价”，在情义与金钱的冲突中人们会作何选择呢？

    先看看葛朗台的情义：

      夫妻情

情               无情无义 假情假义

      父女情

再看看葛朗台对钱财的态度 ：

      自己的   死守

财                      守财骗财 毫无人性

      别人的   抢骗

     我觉得这样教比较有针对性，易激发学生阅读兴致。

                        我教《智取生辰纲》

    和《林教头风雪山神庙》对比阅读。研讨两文情节结构安排的不同及原因。

    《智取生辰纲》是设置好一个环境先看杨志的“表演”而把智取者吴用他们暂时放到暗处。看完杨志的“表演”智取到生辰纲后再把吴用他们推到前台。让看官豁然开朗，有种茅塞顿开之感。作者把杨志死保吴用智取的最主要矛盾冲突淡化了。我们看到的主要是杨志与内部人员的矛盾。

    《林教头风雪山神庙》却不同。

它一开始就把林冲与高裘的矛盾冲突通过陆谦、富安的到来直接展示在读者面前。但又不直接激化，而是逐渐消解，形成情节的起伏波澜。然后再让林冲一步步“表演”。

一个主要矛盾交代在后一个交代在前，为什么？

因为这是塑造人物的需要。

《智取生辰纲》主要是表现杨志能干精细、刚愎自用又蛮横的性格。而吴用他们的智慧

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则可以通过杨志的精细和能干来反衬。杨志越精明越能干越能反衬吴用的智慧。

而〈林教头风雪山神庙》主要是为了完成林冲性格转变的刻画，即由委曲求全、逆来顺爱到

奋起反抗逼上梁山。最有说服力的当然是让我们看林冲自己的表现了，用自己的行动来说明一切。

                          我教《杜十娘怒沉百宝箱》

    我引导学生分析总结孙富的说话策略，进而看出孙富的为人及李甲的性格。

说话策略：

1、拉近距离的策略。（找共同语）

2、刺探情报的策略。

3、痛击要害的策略。

4、断绝后路的策略。

5、欲擒故纵的策略。

6、挑拨离间的策略。

    孙富：狡诈、阴险、歹毒。 李甲：懦弱无能

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