| 语文晨读材料二十（网友来稿） |
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策划组稿：韩维加 参加编写： 朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽 章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕 第七周 星期三 哲言 记人之善，忘人之过。 ——晋•陈寿《三国志•蜀书•秦宓传》 【解读】应该记住别人的好的方面，忘掉别人的过错。现实生活中，不少的人容易记住别人的过错，记住别人对自己不好的地方；而容易忘掉别人的好的方面，忘掉别人对自己的恩德。 精诚所至，金石为开。 ——南朝•宋•范晔《后汉书•广陵思王荆传》 【解读】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。愚公移山，感动了玉帝；程门立雪，感动了老师；韦唯唱的一曲《爱的奉献》，感动了无数的中国人。程门立雪：指尊师重道。程：程颐，宋朝著名的学者。他本不原收徒弟，一次，被两位站立在雪中苦苦等待的求学者所感动而答应收他们为徒。 静以修身，俭以养德。 ——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》 【解读】以静来修养自己的身心，以节俭来培养自己的美德。学习、做学问，一定要静下心来，闻一多先生研究学问，目不窥园，离不开一个静字；著名特级教师魏书生教学生练气功，就是要让学生能入静。入静则能放松，放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德，一切美德都由节俭而来。一个人生活奢侈，挥霍无度，还能谈得上对他人、对社会有什么好处呢？ 近朱者赤，近墨者黑。 ——晋•傅玄《傅鹑觚集•太子少傅箴》 【解读】靠近朱砂的就会变红，靠近墨汁的就会变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。环境可以影响、改变人的习性。交一个坏朋友，自己也不知不觉地跟着变坏。所以古人注重居家必须选择好的邻居，交友必须选择有德之士，这就是为了防止邪僻之气，而接近正直之人啊！朱：朱砂，红色的颜料。 诗词 风入松 吴文英 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。 料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 【赏析】这首词抒发了对旧日情人的思念之情。上阕写清明之日春愁撩起的相思之情。这冷落的清明时节，我倾听着窗外萧瑟的风声雨声，心情黯淡，就仿效庾信，写一篇葬花铭吧，楼前你我分手的路上，树木一片葱茏，丝丝垂柳轻轻摇摆，宛如你满怀的柔情。春寒刺骨不觉多喝了些酒，清晨又偏偏被那乱啼的黄莺吵醒。下阕进一步抒发对情人的怀念。自你走后，我依旧天天打扫西园的林亭，独自品赏雨后初晴的景致。黄蜂儿不断地扑向那寂寞的秋千架，想来那绳索上还留着你那纤纤玉手上幽淡的香气。我天天期盼着再能听到你那轻盈的脚步声，却空自惆怅，看那幽僻的台阶上，似乎是一夜之间，便生满了青苔，于不动声色中浓浓的痴情抒写得格外动人。 成语 东晋时期，谢安正在担任孝武帝宰相的时候，前秦强盛，攻占了梁、益、樊、邓等地（今陕南、四川、鄂西北），谢安派弟弟谢石与侄儿谢玄为将领，加强防御。公元383年前秦军队南下，江东一带极为惊恐。谢安又派谢石、谢玄率兵抵抗，并获得淝水之战的巨大胜利。此时，他们又乘机北伐，收复洛阳及青、衮、徐、豫等州。 淝水之战取得胜利后，东晋统治阶级内部，互相争夺倾轧。晋孝武帝重用弟弟司马道子，他网罗一批坏人充当爪牙，竭力排斥抗秦有功的宰相谢安。谢安不得不出任广陵，不久回京病死。 谢安在淝水之战前，曾一度退职隐居在会稽的东山（今浙江省上虞县西南）。以后，谢安虽受朝廷重用，但他隐居山东的愿望一直没有改变，并经常在言谈话语中表现出来。 “始终不渝”这句成语由“始末不渝”变化而来。 【释义】始终不渝：自始至终一直不变。渝，改变。 素材 “爱国”格言 烈士之爱国也如家。 ——晋葛洪《抱朴子•广譬》 小来思报国，不是爱封侯。 ——唐岑参《送人赴安西》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》 天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——（清）林则徐《赴戍登程口占示家人》 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰？ ——（清）秋瑾 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 ——（清）秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 丈夫不报国，终为愚贱人。 ——（清）陈恭尹《拟古》 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——（清）詹天佑 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌 中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 ——李苦禅 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海 一个人如果把个人利益看得比国家民族的利益、比阶级的利益还重要，这样的人无论如何是不能寄托以重任的。 ——王若飞 我的最大愿望就是，中国快些富起来！ ——童第周 愿效老牛，为国捐躯。 ——童第周 光明的中国，让我为你燃烧吧。 ——钱三强 男儿立志出乡关，报答国家哪肯还。埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。 ——黄治峰烈士《诗一首》 当祖国需要我堵枪眼的时候，我就向黄继光学习；当祖国需要我炸碉堡的时候，我就向董存瑞学习；当祖国需要我排地雷的时候，我就向罗光燮学习，把一切献给祖国和人民。 ——梁英瑞烈士 祖国的尊严高于一切，人民的利益高于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 ——刘成乾烈士 事例精选 匈奴未灭，何以家为 西汉名将霍去病一生为抗击匈奴做出了巨大的贡献。他率领军队屡建功勋，誓死保卫祖国，但却很少顾及家业。汉武帝为嘉奖他，不仅封他为“冠军侯”，还派人替他造了非常豪华的宅第。造好后，汉武帝让他自己去看看是否满意，他却回答：“匈奴未灭，何以家为！”这句名言表现了他一片热忱的爱国之心。 苏武牧羊 汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴。此行他担负着汉匈和好的重大使命。谁知单于收下厚礼后认为这是汉王朝示弱的表现，就对使节翻了脸，要迫使他们投降以侮辱汉朝。苏武对迫降的人说：“屈节辱命，即使活下来，我又何面目归汉！”并以死表明心志。他宁死不降，连单于也不得不佩服，于是更加想迫使他投降，就把苏武囚在大窖之中，不给饮食。天降大雪，苏武就把毡毛和雪吞下去。竟然数日不死，匈奴人都认为他是天神。最后单于让他到北海无人处牧羊，给的全是公羊并说等羊生了小羊才能让他归汉。苏武到了北海，没有粮食，就掘野鼠、挖野菜充饥。他手持汉节牧羊，不管坐卧都拿着它，在荒无人烟的草原上，他整整过了19年，等到汉昭帝时才得以归汉。他壮年出去，回来时头发胡子已经全白了。 史可法坚守扬州城 明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州的督师史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督师！”清兵马上杀了他。 永远属于祖国的肖邦 1830年，波兰作曲家肖邦决定到巴黎深造。行前，朋友们送给他一只装满祖国泥土的银杯。自此直到1849年在巴黎病逝，他一直把这杯泥土带在身边，他明白不但在他生前波兰反动政府不会允许他回国，就是在他死后，也不会同意他的遗体运回去安葬。临终时，他要求妹妹把他的心脏带回祖国。按照他的遗愿，他的心脏被装在银杯里运回华沙，保存在圣十字教堂里。 在国外的18年里，肖邦无时无刻不想念自己的祖国。他在许多作品中表现了对被侵占的祖国的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。 文言 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弒其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” 【参考译文】 齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事件吗？” 孟子答：“史料中有这种记载。” 宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？” 孟子答：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做“独夫”。（人们）只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被（臣下）杀害了。” 【文意提示】 “载舟覆舟”，百姓的力量是无穷的，为君不仁，何以称君？ 相关链接：教学论文
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