与“批评”讨论有关和无关的话

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【作者】:  韩军 - hanjun (浏览次数: 142 次)

【发表日期】:   2001-03-25 15:57

  某报展开关于中国教师是如何批评学生的讨论,让我说几句话。我写了下面的话。 

  贴出来,请诸位指正。各纸媒体、网络万勿转载、刊用。 

   

       与“批评”讨论有关和无关的话 

   

         清华大学附中   韩军 

   

   关于教师的“批评”的讨论,我觉得还是应该有一个大的、宏观一点的视角。不要浮在表面现象的指责中。 

  第一,就总体来说,中国老师缺乏基本的民主素养、民主意识、平等观念。 

    

  根源要从两个角度说,一是我们大的历史,一是个人的历史。我们中国教育中更多的是“师生如父子”(所谓“一日为师终身为父”),“师生如君臣”这种观念。这是历史大渊源。而现在正在岗位上当着教师的人,在他们上学当学生时,他们的老师就是如此这般粗暴地“训诫”“惩罚”“捉弄”他们。这是个人意识的小渊源。 

  师生是朋友、如兄弟如姐妹,学生有独立的人格,这些是上世纪二三十年代才传入中国的西方观念。在我的印象里,这种意识对于中国教育来说,更多地仅止于纸面,止于倡导或呼唤,只进入到极少数中国优秀老师的意识,离着渗入咱全体中国老师的血液,还有漫长的路途。 

  第二,严酷冰冷的中国教育体制,没有给老师们提供民主、人化、平等教育的土壤与氛围。 

  20年中国基础教育,理论倡导与实践操作的严重“两张皮”。(这似乎与更深、更大的背景密切关联。) 

   

  近20年的中国基础教育的“基本实践”“基本路数”,在一片“三个面向”的呼声里,却是恢复到、回退到文革前的“十七年”。片面突出智育,片面突出书面知识,学生的考试压力和课业负担畸重,学校采用严密的“半军事化”的管理,进入学校如同进入军营,孩子们讨厌学校和学习(我指的是学校里正规的学习)的情绪在十几茬孩子身上愈演愈烈……所有这些,比之“十七年”,有过之而无不及。总之,这是一整套经过悠久的历史生长起来的、被大多数人认同的、根深蒂固的、严酷到近乎冰冷的教育体制。 

   因而,身在这个体制和圈子里的中国老师们,他们的基本的职责就是十分明确的,就两条,第一,“管制”,第二,“灌输”。前者是纪律,后者是知识。前者是教育方法,后者是教育目的。如果哪一个学生,不服管制,不受灌输,对不起,“诫条”等着你,“惩罚”等着你。--这就是我们教育中的“批评”了。 

  第三,在各行各业人心都十分“糙”“躁”的情况下,莫仅苛责或过于苛责中国的老师们。 

  我是一名中学教师,我要从老师角度的说说话。横向看看当今全国各行各业,哪一行,人心不“糙”不“躁”?教师行业当然也难以跳脱。这种“糙”与“躁”,就是一种“急功近利”之心和“欲念”心。首先是行政部门带坏了人心,一部分官员长了一颗商人的心和一付商人脸,你不给我惠,我就不给你利,门难进脸难看,管、卡、要、拿甚至抢、占,训斥、呵责百姓如对牲畜,哪有什么耐心全心全意为人民服务?有的人民警察用枪对人民“说话”。不少行业做工作急功近利、偷工减料、浮皮潦草,都想着以最少的付出获得最大的回报,人心似乎谁都失去了平衡、失去了平和。 

   

  教师工作本来是“人心”的事业,需要最大的耐心、最大的细心、更大的付出,教师之于学生,应该是人心对人心,真情对真情。然而,教师却又既非仙人,也没有生着道骨,他也需要谋生、养家,他们甚至有充足的理由过更富足的日子。 

  因而,一个现代的、文明的社会,为了保证教师对待学生时,有一颗忍耐之心、细致之心、平和之心,理应“高待”教师,理应让教师成为经济收入最高的行业之一。至少不应该让教师们衣食有愁,居行有忧,不应让老师“斯文扫地”。 

   

  可是回看中国的现实,我们是怎样对待老师们的呢?每年,中国乡村中有大量的最基层的老师几月甚至整年领不到工资。有的已经见诸于媒体,而更多的却没有见诸于媒体。中国有许多的老师整年整月为最基本的衣食忧心、奔波。也就是说,中国有不少老师做的实际是没有回报的劳动。在如此窘迫的境况下,老师们的心焉能不“糙”不“躁”?他们在“批评”所谓“调皮捣蛋”的学生时,即使是无意识的,也难免带着“火气”。哪些责难中国老师没有耐心、没有细心、没有平和之心的人们,设身处地地想想中国最大量的基层老师的贫寒的窘境,可能就少一点苛责了。 

  

  为了遏制官员腐败,人们提出了“高薪养廉”;其实为了平和教师的“糙”心“躁”心,我倒觉得最应当提“高薪养师”“高薪养斯文”。否则便很难免除让教书匠们“糙”“躁”之气冲天,师心不古,斯文扫地。 

  我绝不是说,你不给我工资我就通过虐待和批评学生来“撒气”。教师职业是有最基本的道德底线的。纵然你心中有千种气万种火,你都不应该转嫁到学生身上,都不应该成为粗暴对待学生的理由。教师事业(我甚至不忍心说它是“行业”“职业”,尽管它实际上也是),永远不应该是一笔商业性的“交易”,不应该是(或者不仅仅是)挣钱谋利、糊口养家的“行当”。 

  我也并不认为,唯有“高薪”才能够“养师”“养斯文”。然而,“低薪”“欠薪”甚至“无薪”是肯定不可能让老师们保有“平和”之“师心”的。我们常常有意无意地对比美国洋教师和中国土教师的教育方法,前者如何耐心细致,后者如何粗暴专断。可是我们往往忘了对比他们在各自社会上的经济地位和社会地位。洋教师住洋房、开洋车、吃洋荤、休洋假,而一个最边远基层的中国土教师回家时可能没钱打酱油。中国土教师可能这样说,如果你能给我洋教师的哪怕三分之一的工薪,那么我肯定拿出超过他三倍的热情三倍的真诚与细心去对待学生。 

   

  对中国教师的任何责难,对中国教师素质的任何忧虑,首先应该厘清根源与责任,厘清问题根源的层次。中国教育问题的积重难返,中国教师素质的低等、粗暴,有许多深层责任,有的并不全在教师身上,而在教师之外甚至在教育之外。 

  另外,假如,一个官员,通过不法途径占有了民脂民膏、过上了富足日子、整天花天酒地,却指手划脚地指责解不开锅的老师们素质低、对待学生时没有耐心细心和奉献之心,没有忠诚于教育事业,那定然是无耻的了。 

  我实际谈了三方面,第一是教师,第二是教育,第三是社会。 

  

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  RE: 与“批评”讨论有关和无关的话 

 

【作者】:  aimin - aimin (浏览次数: 125 次)

【发表日期】:   2001-03-25 20:46

为你骄傲! 

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走自己的路,让别人去说。 

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

 

 

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  RE: 与“批评”讨论有关和无关的话 

 

【作者】:  韩军 - hanjun (浏览次数: 121 次)

【发表日期】:   2001-03-25 21:21

上文结尾,倒数第三行“解”为“揭”之误。韩注 

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  RE: 与“批评”讨论有关和无关的话 

 

【作者】:  蓉子 - gdzhj (浏览次数: 115 次)

【发表日期】:   2001-03-25 22:09

韩老师,您得确实精彩! 

我一直在想:教育与社会何等关系?教育与教师关系如何?师生关系又如何? 

现在很多传媒都在张扬,“教师素质是教育改革成败的关键”,不过此话是否“真”到实处固不说。但如此种种强加于教师头上的罪名,确实令人不寒而栗! 

1、当前的“教育乱收费”,教师脱不了干系!我记得最近有位老师在报纸写了一篇“教育乱收费,肥了老师”(文章全名记不太清了),说得挺好! 

2、当前的教育种种弊病,也与教师无大关系。当然诚如韩老师所说的“就总体来说,中国老师缺乏基本的民主素养、民主意识、平等观念”,这是事实。然而,总观整个社会,上至大官,下至走吏,又有谁有此素养(我曾此什么是素养做过长久的研究,不过此后也不了了之)?人们都把能“当官”“有钱”“有势”作为时代英雄,又有谁去理会什么是“民主”?当官的再不是“人民的公仆”,不少是“从别人裤裆里合法强行掏钱的一群强盗”。于此社会风气教师整体素质不高也不为过,要批评老师应当从批评社会开始,各行各业先来个“自我批评”,其次再“指责别人”,这才是民主素养的大提高。 

3、我赞成:“对中国教师的任何责难,对中国教师素质的任何忧虑,首先应该厘清根源与责任,厘清问题根源的层次”。往往那些责怪教师的不是的人,不是他人,正是我们教育行政部门头头们!他们既要老师服服贴贴地干活,而又在上面横加指责,然而这帮人骨子里是不太明白“教育规律是什么”的道理的。中国教育的成败不在于教师的素质,而教育体制需要自上而下的整体改革,多来些民主,少一些形式主义,才是真希望! 

最后,向韩老师请示:我想在教育论坛做个链接到这里,或许很多网友像您我一样关心这些事,请答复! 

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大海之大,乃容百川。平凡如我,万事得容! 

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(蓉子gdzhj 主页http://boyo.k12.net.cn 邮箱gdzhj@21cn.com) 

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  RE: 与“批评”讨论有关和无关的话 

 

【作者】:  韩军 - hanjun (浏览次数: 112 次)

【发表日期】:   2001-03-25 22:15

蓉子,谢谢你给我卷子的批语。 

做链接,好的,让更多人给我打批语。 

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  可怜天下为人师! 

 

【作者】:  安姐 - wangtr (浏览次数: 103 次)

【发表日期】:   2001-03-26 00:34

没有民主的教师,怎么会有民主的学生;没有民主的校长,怎么会有民主的教师;没有民主的---,怎么会有民主的校长…… 

无奈的很。 

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安姐 

mailto:wangtr@k12.com.cn 

惟存教育 being.k12.net.cn 

大眼睛科技教育网 www.eyecn.com

 

 

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  教师为什么不可以批评学生? 

 

【作者】:  wl2000 - wl2000 (浏览次数: 76 次)

【发表日期】:   2001-03-26 16:50

教师当然可以批评学生,就像学生也可以批评教师一样,关键是怎样批评。批评当然要讲究方式方法,有时还要讲究艺术,或严厉或温和,或直率或委婉,要视对象和情境而定。最重要的恐怕还是批评者的动机、心态。是真心诚意地帮助学生认识错误、改正不足,还是维护师道尊严、树立个人权威甚至逞能泄愤。这就涉及到教师素质问题,在这里,最重要的素质正是如韩老师讲的民主和平等的精神。 

说句老实话,的确有相当多的教师缺乏民主精神和平等观念,这肯定不全是教师的责任,历史和现实都应该承担责任。以往的历史是不可改变的,“现实”却正是我们当下的思想和言行,换句话说,我们正在创造历史! 

本着对历史负责的态度,我们教师就不能满足于“消极抵抗、积极顺从”,不能满足于无可奈何、无所作为,不能一味地祈求“土壤”“氛围”,不能幸灾乐祸把责任推给制度。 

是效忠体制,还是献身真理? 

—————— 

http://ywtd.home.sohu.com 

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  简单说一下,美国对基础教育教师的要求和待遇 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 73 次)

【发表日期】:   2001-03-26 17:16

在美国,从来没没有听说过对校长的民主作风有要求的。美国基础教育的校长是在校管理委员会领导下的独裁者。一个善于倾听老师的校长是一个和善的校长,但不一定是一个好校长。美国公历学校系统是严格的的等级制度,教导主任(counselor,也可以翻译成指导老师)对任课老师(teacher)进行记录,具有一定程度上的对任课老师的任免权。校长有绝对的权利开除老师。 

在美国,教师是同等学历中收入最低的,特别是基础教育的教师。在美国,扫大街的收入高于,基础教育的教师。基本上相当次的学校的毕业的,也有个别好大学毕业的,也是在找工作竞争中的失败者。当然也有个别老人拥有相当优秀的条件来奉献的(相对于收入),但绝对是极少数。 

美国大多数公历学校配有警卫,任课老师如果感觉有必要,随时可以叫警卫用电棍押解学生出课堂。但是,第二天必须允许学生上课,除非学校有处罚(可能是半个月不允许上课)。 

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  补充两点 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 72 次)

【发表日期】:   2001-03-26 17:21

美国的教师可以享受和县一级政府公务员相同的医疗保险。 

他们还可以得到相对较长的假期,不过3之1的教师要参加暑期班教学。(美国的暑假较长,寒假基本没有) 

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  RE: 补充两点 

 

【作者】:  韩军 - hanjun (浏览次数: 64 次)

【发表日期】:   2001-03-26 18:31

我说的大家莫误会。 

我实际谈了三点,其中首要的一点就说的是教师自身素质的缺陷,这是首先必须承认和自我完善的,是不可推卸的。我们不能等着教育制度变了,工资提高了,然后才去改变自身。我不是那意思。教师必须注意完善自我。 

可是,身居中国社会核心的官员,也应当或者更应当完善自我、收束自我。 

tlbb,你又突然出现了。你总像幽灵(玩笑)一样忽隐忽现。 

你不是想说,美国教师是生活在“水深火热”之中吧,生活在“校长资本家的盘剥与压榨”之中吧? 

你说“美国的教师可以享受和县一级政府公务员相同的医疗保险”,咱们中国数量最多的乡村基层老师群体,有的确实是连工资都拿不到呀。我去四川时曾经听那里的教育报记者说,大量的乡村老师拿不到基本工资,我也知道山东有的地市也是如此。一记者说,她看到一个教师家里的最后的口粮只剩下一把面条。记者满眼含泪。留下了身上的几十块钱。回来后却不让报道。别说什么医疗保险了。山东有许多地市县的公办老师也不能享受医疗保险。而有些当官的除外。 

我问你,美国美帝国主义那里有大面积拖欠教师工资的事吗?哪怕有小面积拖欠事例的也行。 

我们论坛恰有一帖“老师又罢课了”,说的就是教师工资拖欠引发的令人十分辛酸的事件。请你读读。 

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  RE: 补充两点 

 

【作者】:  蓉子 - gdzhj (浏览次数: 51 次)

【发表日期】:   2001-03-26 23:49

以往我看到老师有什么不顺心事,总是劝他“自省、反思”。当然这些是相当奏效的,不过过后他又看到人家又是那么待他,心理又越发不平衡起来,自己也往往无话可说了! 

还有一位刚毕业的老师,为了她那帮捣鬼,她问我:“钟老师,我不知道学生现在心理有什么问题?但我快被他们逼疯了,你能帮我做做心理辅导吗?”由此看来,教师素质的提高,既有社会因素,又有自身因素,没有一个宽松、民主、良好的社会环境,要提高自身素质,谈何容易! 

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风轻轻地拂过我的耳边:走吧,别赖在网上了,身边的生活也精彩! 

有空到我的主页加入“教师联盟”“网络志愿者同盟”“电脑教师联盟”吧!百榕园教育http://boyo.k12.net.cn

 

 

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  RE: 补充两点 

 

【作者】:   - (浏览次数: 48 次)

【发表日期】:   2001-03-27 02:01

一向反对美帝国主义的Tlbb兄,这次倒是用用美国的例子来说明,教师的待遇根本无需增加。其实,T兄的意见,从以前的贴子也可以看出来——臭知识分子,要什么待遇,美国卖茶蛋的小业主的工资比知识分子的工资高多了。 

其实,不民主的环境不民主的校园,培养出来的不仅是不民主的教师或校长,更可怕的是不民主的学生,这意味着不民主的市民。由此,我们所看到的一切不民主的现象,从人的因素来讲,都可以说是发端于校园,校园塑造了不民主的领导,也塑造了不知民主的百姓。 

我们血液里流淌服从轻信的因子,我们无端的敬畏权力,甚至像胡适这样的学界圣者也不能例外。我们从来就没有自我,总是从一个极端向另一个极端摇摆。我们缺少理性,目光短浅,缺少创新(现在谈创新教育,没有民主的教育环境,谈什么创新教育)。这些就是一个不民主的环境能够制造的(但现在创新教育恰恰又要改变这一切)。但我想,正如,许多人把“民主”视为一把双刃剑一样,“不民主”也是以把双刃剑,它固然使草民更好管理,可以最大限度的降低管理成本,还可以享受被捧到天上去的眩晕,但这样的草民也很容易就被另一种思想另一种主义所迷惑,不假思索(因为他们不习惯思索,稍一思索,就觉得自己一下就发现了真理)地跟上走。法轮功拥有其他国际邪教组织无法相比的信徒数量(我指的是99年以前),这恐怕就得利于一个不民主的环境。 

不民主,即使从一个统治策略角度说,也是一种短视的策略。从长远讲,它不但带来高昂的统治(管理)成本,而且会以政局的稳定、本民族的全方位的发展为代价。 

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  RE: 补充两点 

 

【作者】:  li_yongning - li_yongning (浏览次数: 46 次)

【发表日期】:   2001-03-27 02:10

不好意思,果然又是我。 

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李永宁

 

 

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  to 韩军老师 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 41 次)

【发表日期】:   2001-03-27 06:03

不用紧张,我这个幽灵最近很忙,没有许多功夫泡在网上了。今天休息,昨天一时技痒,说了几句。过了8月份,再看看有没有时间和阁下长聊了。 

美国的基础教育教师工作基本上是一份,清闲的,低收入的,有基本保证的中低待遇的长期工作。在美国社会中,基础教育教师的社会地位比中国的基础教育教师低很多。美国的平均国民生产总值500美元的时候(相当于现在的3000美元),拖欠教师工资的事情是经常的。学校环境,教师待遇也远远低于现在的中国。事实上,在当时的美国中西部地区,专职教师是稀少的。当然了,这是中国尊师重教的优良传统。在民国时期,中国的国力远远低于西方国家的时候,中国教师的收入却可以和西方国家媲美。这种现象同样出现在今天的印度,其结果就是,大部分国民成为文盲。教育的投入,绝对是建立在经济基础之上的,人民的生活水平更是这样。今天的中国平均教育水平相对于中国现在的平均国民生产总值在世界上是独一无二的,这绝对要感谢我们伟大的教师队伍。但是,如果非要把这些砸碎,我想这既不是中国人民之福,也不利于绝大多数教师。向广大的乡村教师推广精英教育策略,绝不是什么好事。 

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  to 李永宁老师 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 40 次)

【发表日期】:   2001-03-27 06:29

美国的收入分配,基本上遵循高风险高收入,多劳多得,高学历高收入。但是有一个根本法则,老板(owner or management)的收入要远远超出。高学历高收入是最次要的一条原则,但还是存在的。可惜,从来没有听说过“有脑体倒挂”这一说,也绝没有人自称知识分子,并且以此为依据,要求待遇。 

关于民主,我没有时间谈的太多。不过,我可以谈几个基本事实。平均来看,大陆的留学生除了英语以外,处理问题的能力远远超出美国学生(包括abc).一开始,大陆学生的动手能力是比美国学生差,原因是从来没有机会去实践(这需要钱)。但是,一,两学期以后,就远远超出了。这说明,大陆学生有更好的学习方法。创造能力不是玄学,基础在于知识的积累。爱因斯坦在纳粹德国搞出了相对论,在美国基本上没有任何建树。 

邪教在中国的信徒众多来自于中国的庞大的人口基数。事实上,在印度,邪教搞集体自杀的更多。问题是,印度到现在还没有能力建起全国性的交流网络,邪教基本上限于同一方言的地区。在美国,摩门教是大多数美国人人为的邪教(特别是右翼保守势力,也就是自由主义者)。摩门教的信徒超过200万。当然了基本上没有什么集体自杀,不过是多妻,强迫性捐献,限制教徒在家里的自由。 

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  关于摩门教补充两点 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 22 次)

【发表日期】:   2001-03-27 15:07

大多数美国人人为的邪教(特别是右翼保守势力,也就是自由主义者)认为,摩门教是邪教并不是因为多妻,强迫性捐献,限制教徒在家里的自由;而是因为,摩门教是对基督教的修正,是基督教的旁支。当初因为天主教的迫害,基督教徒和摩门教徒一起来到美洲。当基督教徒站稳脚跟以后,就开始残酷的迫害。摩门教徒被迫离开东海岸,来到现在的犹他州。多妻是因为当时,摩门教的男人大量被杀,为了保赤人口总数的决定(现在俄罗斯也有人鼓吹多妻制,就是因为俄国的男人大量的酗酒死亡。为了民主嘛,要有牺牲:)强迫性捐献,限制教徒在家里的自由也是为了生存的决定。 

自由主义是美国的保守主义,其地位相当于中国的儒家。当年被天主教势力迫害而逃亡美洲,结果又开始迫害摩门教,当真让人齿冷。不过,当你了解到3k党是极端右翼组织的时候也就没有好奇怪的了。 

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  RE: 关于摩门教补充两点 

 

【作者】:  韩军 - hanjun (浏览次数: 19 次)

【发表日期】:   2001-03-27 15:55

tlbb,咱们是不是不要太离题了, 

读着您的帖子我总觉得,您在是諄諄教诲我们知识。 

那样的话,我们最好另起一个话题。 

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  to 韩军老师 

 

【作者】:  tlbb - tlbb (浏览次数: 13 次)

【发表日期】:   2001-03-27 16:57

不要生气,不要生气。基本上,这是我8月以前最后一次烦您。您提到,要给中国的教师1/3的洋教师的工资,我就抖胆多说上两句,请不要介意。到底中国的平均国民生产总值还只是美国的1/50。中国政府不可能拿出那么多的钱来,提要求多少要考虑一下现实。到底您说了,这篇文章要广为传播。 

邪教的事,是李永宁老师提出来的。第一次说的不够详细,结果就补充了两点。一说美国的现实,李老师就提民主,专制什么的也是不必。 

放心好了,我不会再回复了。工作太忙,生活上压力也很大我也没有什么闲情逸致讨论这些了。 

再见了! 

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