拿来主义教学实录。(苏教版高一必修) |
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拿来主义教学实录。 班级:上虞丰惠中学高一(1)班 《拿来主义》是传统的老篇目,放眼世界,山雨未来,风已满楼,跳梁小丑,兴风作浪,企图撼动中华大树。先生的沉着,勇猛,有辨别,不自私犹在眼前。此文是高手的无招胜有招,是太极的绵里藏针,又是降龙十八掌的浩然刚猛。涌动着的岩石地层的奔突的野火,我将歌唱。我将大笑。我在歌唱大笑中感到了我的存在。 师:考考大家的记忆能力,说一说初中时候我们学过的作品较多的作家有——? 生:李白 生:作品有 生:静夜思, 师:还有其他作品吗?(生答不上来) 生:鲁迅 生:鲁迅是我们绍兴的一张名片,他有哪些作品?我们让同学上台来写一些。(生上台写)提个要求,至少写出五篇。 (生写作品《故乡》《 阿长和三海经》《藤野先生》 《风筝 》 《从百草远到三味书屋》,《孔乙己》,在书写过程中出现了一些错别字,师生共同改正,现在由于考试大纲的变脸,错别字现象上纲上线。 生:你喜欢哪一篇文章? 生:我喜欢《从百草远到三味书屋》,写得有儿童情趣。比如捉麻雀,鲁迅先生写得时候一定是很愉快的, 生:我喜欢的是《藤野先生》,写老师对自己的关心和爱护,也写出鲁迅对老师的深沉的怀念。 师:对,一位好老师是可以影响人的一生,我们当老师都希望自己也能成为这样一位好老师。同学们,你们认为这些文章共同特点是—— 生:都是回忆的文章, 生:都写得很温和,很有柔情,和我们一般眼中的非常严厉的鲁迅有区别。 师:鲁迅先生有菩萨低眉的时候,也有金刚怒目的时候,他的回忆散文是温柔的春风,是醉人的古越龙山绍兴酒,(笑)但也有被称为匕首投枪的文字,那是剑拔弩张,一招制敌。今天我们学习的杂文《拿来主义》就是这样鲁迅杂文的典型。朗读标题两遍。(生读) 师:读完了标题,你的第一感觉是什么? 生:这标题有些问题,主义是很神圣的东西,拿来是很平常,搭配上不合理。 生:一般主义是很抽象的, 师:你们的想法和老师第一眼感觉是一致的,看来我们是心灵相通。(笑)那我们从文中探求鲁迅是怎样论述这样让我们束手无策的话题的。 师:本文要论述的话题是—— 生:拿来主义 师:文中除了拿来主义之外,相应的还提到了哪些主义。 生:闭关主义 生:送去主义 生:象征主义 师:象征主义? 生:象征主义不准确,按照注解,象征主义只是艺术的一个流派,和拿来主义没有之间的联系。 师:哦,那作者为什么要写另外两个主义,这两个主义到底是什么内容?鲁迅是用怎样的语气来写的? 生:闭关主义就是清朝的闭关锁国,和外界隔绝,和西方不打交道。 生:不欢迎西方人到中国来,我们是天朝大国,世界中心,自高自大。 师:鲁迅怎样表达的 生:自己不去,别人也不许来。 师:注意不许这两个词 生:就是一种大国心态,盲目的乐观 师:中国是大国,是强国吗?电影《鸦片战争》中有这样一出戏,英国国会辩论,用青铜器比喻中国的强大,之前的中国就像青铜器一样坚不可摧;用玉代表中国人的文化内涵,这种内涵是外人难以碰触的;用瓷器代表中国的现状,外强中干,一触即碎。,当一只大英帝国得舰队就可以让清王朝割地赔款时,这就决定了,那些不平等条约会强加到中国人的头上,西方列强会一次次地到中国来掠夺.。 中国就开始碰钉子了,什么叫碰钉子 生:就是打败仗,签定条约,于是态度就大变样了, 师:所以闭关主义排外误国啊,失去了良好的发展机会,于是就有了—— 生:送去主义 师:送去主义写得很详细,它的表现有—— 生:送古董,因为我们是文明古国,古董多。 师:你家里说不定也可以出土有兵马俑。 生:作者用讽刺的笔墨写,说不知后事如何 师:后事到底如何? 生:是说这些古董都没了,被外国人拿走了。或者说被人盗卖了。 师:中饱私囊啊,还有吗? 生:送画。 生:这里称这些人是大师,加了引号,是讽刺,是名不副实的。 师:这是鲁迅特有的冷嘲。 生:捧着几张新画,写出了很顺从恭敬的奴才相。 生:还有几张,还要一路挂,几张说明数量少,还要充胖子,更突出寒酸,可怜相。。 生:这不是发扬国光。是国耻。是丢人现眼(笑) 师:还有送吗?中国什么最多 生:送人,(笑) 生:送梅兰芳。 生:梅兰芳为博士,称演戏的是博士,本身就有鄙视的色彩。 师:鲁迅对梅兰芳是很不感冒的。在一篇文章中,曾说:“我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人……因为从两性看来,都近于异性,男人看见‘扮女人’,女人看见‘男人扮’这当然是件历史的公案。很难用一两句话说清楚。所以这里说梅博士去欧洲传道,有很强的讽刺意味,演戏的有什么道可传啊? 师:这样,鲁迅用漫画的笔调写出了送去主义的实质就是媚外。是彻底的卖国主义。文中又说,这可以算是一点进步了。是进步了吗? 生:是退步。 师:就像我们的足球一样,每天喊口号。贴标语,上高原,最后还是下地狱。你说是进步吗?整天叫喊着要像男人一样去战斗,其实要想战斗,还不如先学会颤抖。我们回到拿来主义,鲁迅先写这两种主义的目的是什么? 生:是列举这两个主义的表现,再揭示实质, 生:先否定对方,然后在亮出自己的观点,拿来。 师:对,先破后立。提到了一位外国哲学家,叫 生;尼采。 师:为何想起了尼采? 生:起对比作用。 师:是对比吗?(生思考) 生:对比是相反的事物放在一起,这里是相似的东西放在一起。 师:所以叫—— 生:类比。 师:怎样的类比法? 生:相似点是尼采自诩是太阳,中国自诩地大物博,尼采认为自己光热无穷 ,而中国掘起地下的煤就足够全世界几百年之用。 生:最后尼采他发疯而死,而中国的子孙沦为乞丐,亡国灭种,也是发了疯了。 师:尼采是德国著名的思想家,上帝死了就是他的惊世骇俗的名言。宣传超人哲学,鲁迅在年轻的时候是尼采的粉丝,后来发现尼采哲学在中国碰钉子,才有批判的吸收。但尼采的确有才能,同学们课外可以找一些资料阅读。但在这里鲁迅对尼采进行的批判,鲁迅曾经说过,亮出你自己前,要看一下自身的实际情况:倘若是一头虎,显示自己的强大就是一件好事,但若是一头猪,夸耀自己的肥大就不是好兆头了。(笑) 师:跟拿来相对应有一个词—— 生:送来 师:送来了什么?(朗读这一段) 生:鸦片,废枪炮,香粉,电影, 生:各种日本的小东西 师:别人送来好啊,不是很友好吗? 生:这些送来的是有目的的,鸦片毒害中国,成了鸦片鬼,东亚病夫。是废弃的枪炮,是淘汰的,香粉和电影控制中国人的东西。 师:日本货不错吧。 生:把中国的经济命脉控制了。 师:为何我们不敢说不呢, 生:因为中国落后,贫困。 师:为何落后? 生:都送光了。卖国啊。 师:可见送来的东西有些目的的,要控制中国的经济、文化、和军事,送来的不是好货。送来还有一个同义词是—— 生:抛给 师:文中还有一个字是——抛来 抛来和抛给有区别吗?(生沉默) 师(演示,拿起讲台的一只易拉罐): 比如刚上玩一节体育课,我们到超市买饮料,买完后,我拿了这一瓶雪碧就—— 生:抛来 师:再比如,我拉掉盖子,喝了大半,实在喝不下去了,我然后就—— 生:抛给 师:你能说说这两者的区别吗? 生:抛来是把东西送给人,一般不带有不良或侮辱的意思 生:抛给就是抛来的东西,带有某种恶意和玩弄的心态,有侮辱性的。就像嗟来之食。 师:答得很对,当然,洋大人决不会无缘无故的送你财物,现在某些反华势力,丢一些肉骨头,就有那么几条狗,磕头贺喜,在西藏狂吠乱咬,制造事端,这是我们决不会答应的,大家答不答应。 生:不答应。 师:作为高中生,我们应该意识到自己的责任,天下兴亡,我有责任。要运用脑髓,放出眼光,那么怎样实施拿来主义呢,,我们下节课讲解。 第二课时 师复习回顾课文内容,找出文章的观点。 生:所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。 生;运用脑髓,就是自己要动脑筋,能独立思考 生:放出眼光能明辩是非,有选择辨别能力,自己来拿敢于自主,主动。 师:这和我们平常上超市购物相似,大家在超市中实行的就是拿来主义,总是自己挑的最满意,看看是否新鲜,保质期有没过?以后找工作生活也要实施拿来主义。(笑)鲁迅先生到底要用什么论证手法来阐述他的观点呢?朗读第8节。(生朗读第8节—— 生:用比喻的手法。开头就三个字,譬如吧 师;什么叫譬如吧? 生:就是打个比方,比喻论证 师:经常出现房子,那房子比喻什么? 生:比喻遗产,因为祖上的阴功,得了一做大房子。就是祖宗留下来的。 生:比喻是国外的东西,比如鸦片香粉等。 师:从整篇文章来看,房子比喻中国老祖宗留下的东西,也包括国外的一些事物, 确切讲就是—— 生:文化遗产, 师:如果是你,面对这样一座大房子,怎么办? 生:我立即占有,慢慢享受, 生:我不想要,自己可以造。 师:房子总是自己的好啊,(笑)鲁迅认为该怎么办?面对这个问题,出现了三种有特点的人物—— 生:孱头 混蛋 废物 师:怎样来描写这三种人,你认为这三种人当今社会上有典型性吗? 生:孱头是胆小怕事,怕说明他患得患失,心理有阴影。 生:被外来事物吓破了胆,把外来事物是洪水。 师:可能被人家打怕了,看见绳子当作蛇了。这是逃避主义者的形象。 生:混蛋看起来很威武,放火烧也很感痛快。实际上是在破坏。 师:历史上有这样的人物吗? 生;项羽,火烧阿房宫,可怜焦土。真是混蛋,失去民心, 生;文革时候,破四旧,烧书籍,也是混蛋。 生:义和团的失败就是盲目排外,历史上说外国人被称为“大毛子”,一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教,通被称为“二毛子”;其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者,被称“三毛子”以至“十毛子”等,轻则被殴辱抢劫,重则可能有杀身之祸。好象也有些不对头。 师:你能从历史的角度看问题,眼光很独特,义和团的问题的确值得研究和反省。所以混蛋是文化中的虚无主义者。 生:废物是大吸鸦片,典型的不加选择,全盘接受, 师:老师想到了一个人物,电视剧《武林外传》中说外国的月亮的—— 生:辛普森 师:辛普森是中国人,他怎么说的——有人问,国外都有什么好东西呀? 生:他说,指南针啊、火药啊、印刷术还有造纸术还有钟表哎,这些国内也有啊! 那都是从外国传过来滴。 生:他还说,你看,月亮不是圆的,你仔细看看,那个月亮是多边形的,都带棱角,你把眼睛眯起来看,国外就不一样了,月亮都是正圆形的。 生:最恶心的是,“不是我不爱国,实在是生活所迫!” 师:这是典型的洋奴啊!那么拿来主义应该怎样选择,有一句直接点明了方法? 生;或使用,或存放,或毁灭-。 师:使用存放毁灭的对象是谁。这是一个有一定难度的问题,望同学们讨论思考。,简单一些,有哪些对象? 生:鱼翅 师:鱼翅是什么东东? 生:很珍贵的,味道鲜美,是海味。是有钱人吃的。 师:怪不得老师没吃过。你们吃过吗?(笑) 生:没有。 师:我们只吃鱼刺。(笑)困在喉咙中难受。那这里的鱼翅指什么? 生:比喻好东西,遗产中的精华所在,但不能只用来宴大宾 生:,好东西要共同享受,这才叫叫资源共享。 生:鸦片就是毒品是坏东西,要彻底抛弃。 生:你认为鸦片是坏东西,因为这玩意儿太伤中国人的心了,鲁迅认为鸦片是坏东西吗? 生:是坏东西 生:要一分为二的看,如果是坏东西,应该摔在厕所中,但文章送到药房,是说他有药效功能,也是有好处。 师:鸦片是很好的镇痛作用,在一些地方国家是允许种植的,作为药材。 生:鸦片是益处大于害处的那部分遗产。是肯定的。 师:谁还要说,烟枪和烟灯。见过这些东西吗? 生:电视中有,一个人躺在床上。咬着烟枪,旁边有人为他点火,这就是烟灯, 师:鲁迅怎么说的, 生:说这是一种国粹,其实是讽刺, 生:还用漫画的手法。说一个人背着一直烟枪周游世界一定会有人看,讽刺这些人的无耻和无知。 师:怎么办? 生:进博物馆,做为世人的教育,是害处远远大于益处的那一部分。只有历史的反面教育的作用。 师:跟烟枪相配套还有裹脚布,数千年前,一群迂腐的士大夫以女人小脚为美,于是有了裹脚布。脚本来长在身上是用来走路的,走路才是它的主要功能,至于美丑似乎也不那么要紧。这群士大夫自己的脚又大又臭,却非要强迫当时没有地位的女人去裹小脚。严重的摧残了女性的健康。裹脚布也应该进—— 生:博物馆 师:姨太太就是小老婆。现在电视上充斥着各类姨太太,是封建腐朽的产物,要 —— 生:彻底抛弃。 师:这样以来,我们应该使用存放的什么? 生:使用的鱼翅和鸦片,存放的烟枪和烟灯。毁灭的是姨太太。 师:完全正确。闭关主义误国,送去主义亡国,只有拿来主义救国。讨论下面话题1、传统节日不感兴趣,洋节日情有独钟。2、中国学生花大量时间学外语,但中文错别字多多,文句颠三倒四。 。 |
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