| 创新的楷模战斗的号角(网友来稿) |
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刘汉琦 江泽民同志在党的十六大报告中明确指出：“坚持以科学的理论武装人，以正确的理论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。大力发展先进文化，支持健康有益文化，坚决抵制腐朽文化。”这是毛泽东“革命文艺为工农兵服务”理论的继承与发展。 今天，汉语言文学作品如：通俗小说、传奇、电视剧等均重视娱乐性，有的垃圾作品甚至带有腐蚀性。背离了毛泽东、江泽民两位领导人的要求。在美国、日本等中国人民宿敌继续仇视中国，当面鼓吹和平友好，背地打台湾牌制约中国的今天，用文学作品去鼓舞人心，净化人们灵魂，仍然十分重要。只有让文学作品展示先进文化作用，才能鼓舞十二亿中国人全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。 一代伟人毛泽东离开我们已经28年了，但他敢为天下先，放胆斗敌寇，笔底走惊雷，开创新纪元的精神，仍然被中华民族的优秀儿女们所感佩。特别是他在政论文，古诗词写作上的创新精神和时代感召力，今天，仍然激励着人们去努力建设发展新世纪中国的先进文化。 今天，笔者用发自肺腑的语言，以我的文学偶像毛泽东同志诗词代表作《沁园春·雪》、《蝶恋花·答李淑一》为例，试析其创新精神与感召力，以利自己和同仁们承前启后，开拓创新，去创造中华民族先进文化，鼓舞中国人民去书写民族复兴的辉煌历史。 一、鼓舞中国人民站起来的号角 沁园春·雪 1936年2月 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银色， 原弛蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日。 看红装素裹， 分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄尽折腰。 惜秦皇汉武， 略输文彩； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 毛泽东同志这首《沁园春·雪》是具鼓舞性与感召力的时代力作。它问世于中华民族生死存亡的关键历史时期。1936年初，中央红军冲破国民党反动派的重重围追堵截，战胜无数艰难险阻，穿越十一个省的大半个中国万水千山，历时年余，行程二万五，到达了陕北。 此时的中国，内有代表帝国主义、封建主义利益的蒋家王朝，盘剥工农，镇压革命，把中国搞得民不聊生，血腥遍地。对日本帝国主义侵略东三省，正不断向热、察、蒙三省扩张，魔爪甚至伸进了长城之内、华北大地，蒋介石却视若无睹，不作抵抗。具有五千年文明历史的中华民族，急需有一位高瞻远瞩，具有高超的政治、军事胆略，敢于挺身而出，排除中国内忧外患，在五亿中国人心中享有崇高威望，能代表整个中华民族利益，并为之鞠躬尽瘁的领袖出现。 令中华大地炎黄子孙感到荣幸的是，希望的旭日已闪耀在西北黄土高原，他就是一代领袖毛泽东。他经过十年土地革命血与火的磨砺，以王明等洋马列教条派惨痛的失败为反证，再经过万里长征中卓越才智的展露，已经成长为超秦皇汉武，唐宗宋祖的思想家、政治家，军事指挥才能更超超越了古代孙武，欧洲拿破仑，成长为中华民族的救星。《山丹丹花开红艳艳》、《咱们的领袖毛泽东》等一大批诞生于1936年后两年内的歌曲，唱出了中国人民为自己有了救星而振奋的心声。 毛泽东同志率中央红军到达陕北后，征程未洗，就开始用他那战略的眼光洞察天下大事，增强了共产党能平息内忧外患，把中国引向光明的自信心。1935年12月，刚指挥直罗镇战役取得长征首战胜利，为红军到达陕北举行了一次别开生面的奠基礼的毛泽东，及时召开了中央瓦窑堡政治局会议，制定了抗日民族统一战线政策。他在会议报告《论反对日本帝国主义的策略》中指出：“组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打跨”。会上，他还用铿锵有力，撼山动地的湘音向全世界宣布：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气慨，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。从此以后的数月内，毛泽东同志在运筹抵御外辱大计之时，内心充满了超越万千风流英杰，创造光明自由中国的壮志豪情。于1936年2 月赋出了最具有时代感召力的《沁园春·雪》。 下面是笔者的学习体会： 词的上阕通过写雪中的景物，热情歌颂了祖国的壮丽山河，抒发了无限热爱祖国的感情，激发我们民族的自豪感和抗日救亡的战斗热忱。 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 祖国北方一派壮丽风光，千里万里大地，坚冰封冻，千里万里长空，大雪飘扬。 这三句概括了祖国北方雄伟壮丽的雪景。“北国”点明了所写的地域是北方；“千里”、“万里”交错说明“冰封”和“雪飘”，形志互文，形容北方土地的辽阔，以及降雪领域的宽广；“冰封”、“雪飘”表现了静景和动景交织在一起的“北国”雪景。寥寥十二字，既写了冰，又写出了雪，既写出了天，又写出了地。大地皆白，长空飘雪，如此景色又在千里万里的广阔空间展现出来，祖国山河如此壮丽美好，怎么不激起人们对它的无比热爱！ 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银色，原弛蜡象，欲与天公试比高。 登高远望，长城内外，只剩下白茫茫的一片；黄河的上游下游，转眼间不风它滚滚滔滔的激浪，白雪覆盖下的蜿蜒群山，好象银光闪闪的长蛇在舞动；起伏的秦晋高原好象蜡象在奔驰，它们仿佛要和老天比个高低。 这七句，抓住祖国北方有代表性的景物，具体描写雪中祖国河山的形象。一个“望”字，将祖国壮丽的山河，足以引人自豪的景物，一倾而出。长城、黄河，代表中华民族历史文化的优久，是勤劳、勇敢的中国人民的历史见证。居高远眺，此时长城内外的山川、原野、村落、城郭，只是白茫茫一片；黄河的上下游，滔滔滚滚的流水一下子就冰封冻结了；秦晋高原、蜿蜒的群山，好象银蛇在飞舞；高高的秦岭，如象蜡色的群象在奔驰。这里真是气象万千，奇雄无比。“欲与天公试比高”，这固然是对秦晋高原形象的夸张描写，而其中也充满着昂扬的革命激情，给人以巨大的鼓舞力量。 须晴日。看红装素裹，分外妖娆。 等到天晴日出，白雪映着红日，祖国的山河好象穿上了红色艳装，又披上了素雅的白裳，显得格外鲜艳美丽。上面已经将江山的壮丽雄伟定写得淋漓尽致，这三句转入优美的想象，从眼前大雪纷飞，一片皆白，设相天气放晴后，红日照耀，与积雪交相辉映，大放异彩的情景。既写了江山的瑰丽，又展现了新的意境。祖国江山真是气象万千，风光无限。“须晴日”、“红装素裹”、“分外妖娆”充分表现了毛主席热爱祖国山河的深厚感情，也是对无限光明美好的革命前景的展望。“须晴日”象征革命胜利，全国解放之日，那时祖国的江山将变得更加妩媚多姿。 这样美好的祖国山河，岂容日本帝国主义铁蹄蹂躏，岂容国民党反动派任意玷污！ 词的下阕抒情寓意，纵论千古英雄，热情歌颂了历史上从严没有过的风流人物——代表中华民族利益的中国共产党和五亿人民群众。 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。 祖国江山这样美好，向千年来，她使得无数英雄争相倾倒。 这两句承上启下。 “江山如此多娇”，总结概括了上阕祖国山河的雄伟壮丽，“如此”二字将上阕抒写的情景概括无余；“引无数英雄尽折腰”转入追溯祖国优久的历史，引出了对历史人物的评论，热情歌颂了中国最广大人民群众才是历史的真正主人。 惜秦皇汉武， 略输文彩； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 可惜秦始皇、汉武帝在文学才华方面还略微差一点，唐太宗、宋太祖在文学才华上同样不怎么高明，“而天之骄子”的志吉思汗仅仅懂得弯弓射大雕。 这向句，毛主席用历史唯物主义的观点，回顾了我国历史、的发展，对我国历史上有借债性的五个帝王进行了历史的、具体的、阶级的分析，对他们在历史上所起过的作用给予确切的肯定和批判，他们都曾作曲借武功统一过中国，但是在文治方面就比较差，这里用“惜”、“略输”、“稍逊”、“只识”等词语是通过艺术概括来评议历史人物，所以就不应拘泥于字面上的意义。“略输文彩”、“稍逊风骚”是就封建阶级的代表人物本身来说的，意思是：比起他们在政治、经济、军事等方面的成就来说，他们在文化方面的建设还稍差一点。但是从共产党宗旨的角度来看，他们和代表整个中华民族利益的共产党人相比，更是时代的、本质的差别。从这个意义上来理解“惜”、“略输”等词，又风趣地提示了这些封建帝王的阶级本质和历史局限性，这也是对他们的批判，虽然他们在历史上起过一定的作用，但他们并不是历史的真正主人，更不是社会发展的动力，因为他们不代表广大人民群众的根本利益。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 他们这些所谓历史上的英雄人物都成为过去了，称得上真正的英雄的，还得看今天的共产党人及革命人民。 这三句是诗的主旨所在。“俱往矣”三字，结束了上面的评论，引出下两句。“数”与“还看”表示对照比较，封建社会阶段的英雄人物，党和人民是不能的，更不用说卖国贼蒋介石之流，这些阻挡历史车轮前进的反动派了。 在今天，真正的英雄是中国共产党领导下的军队、人民，“还看今朝”点明了时代特点，充分肯定了劳动人民在历史上的地位和作用，又特别强调了“社会发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”（《毛泽东选集》272页） 《沁园春·雪》热情赞美了伟大祖国的大好山河，批判了向千年来封建主义的一个侧面，歌颂了当代真正的英雄——中国共产党，表明了只有在党的领导下，才能打倒三大敌人，解放我们的民族和人民，取得革命的彻底胜利。 词以千锤百炼的艺术语言，生动的比拟，巧妙的夸张，新厅的想象，把祖国的山河描写得光彩夺目。全词热情洋溢，议论纵横，抒发了无产阶级革命豪情，是革命的现实主义与革命浪漫主义相结合的典范。 毛泽东同志的这首词的时代感召力，在历史上主要表现在两个方面：一是抗日战争时期，极大鼓舞了中国军民保家卫国，反抗侵略的斗志，呼唤了一大批国统区内优秀青年奔赴延安，壮大了革命队伍，首开了文学为大众、为抗战服务，成为精神武器的先河，使一大批反映抗战，鼓舞人民斗志的文学、音乐作品问世。二是在抗战胜利后的重庆谈判期间，这首时代力作经郭沫若、张恨水多番努力，在重庆报刊上发表，让许多不知道中国的希望在哪里的人士，看到了中国的希望在延安。这首诗当时所起到的争取民心的作用，可以说超过了百万大军的威力。 今天，我们在以胡锦涛同志为首的第四代共产党人的领导下，正与时俱进，开拓创新，全面建设小康社会，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。“数风流人物，还看今朝”仍然是鼓舞中华民族奋斗的号角。这战斗的号角，曾鼓舞中国人民埋葬了三座大山；今天，将鼓舞十三亿中国人民谱写民族复兴的新篇章。 创新想象的楷模 蝶恋花·答李淑一 1957年5月11日 我失骄杨君失柳，杨柳直上重宵九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎。泪飞顿作倾盆雨。 《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东古诗词写作创作创新的杰出典范。许多人写诗填词，就只会呆板地就事论事，或无病呻吟，或沉迷于风花雪月；也不乏一些思想健康，文字工夫深厚，选材较好的作品，但始终缺乏毛泽东那丰富的想象力，展示不出毛泽东诗词那令人神往的思想和艺术境界。这首词应用现实主义和浪漫主义相结合的写作方法，以丰富的想象力把对烈士的悼念和歌颂很好地结合起来，具有强烈的创新艺术魅力，热情洋溢地颂扬了革命先烈的革命英雄主义和乐观主义精神。激励着一代中国人为中华之崛起而艰苦奋斗。毛泽东在词中不直接写烈士生前的事迹，而是驰骋想象，以“忠魂”升开来表现杨柳等烈士献身革命的崇高品质，这就是创新。 词不达意的上阕以丰富的想象，写烈士的忠魂升天，在月宫里受到吴刚献出仙酿桂花酒的殷勤款待，塑造了烈士崇高的永生形象。从现实出发进入神话，由人间到期天上，是艺术境界的一个飞跃。 上阕的大意是说：我失去了坚强的杨开慧，你失去了英勇的柳直荀，杨柳二烈士的忠魂啊！像杨花柳絮一样，轻盈地飘上了九重天他们到了月宫，问仙人吴刚月宫里有什么？吴刚恭敬地捧出珍贵的桂花酿酒。第一、二句是毛泽东对杨柳等成千成万革命先烈最深切的怀念，也是对他们与天地比寿，与日月同辉的概括和颂扬。第三、四句把美丽的神州和现实融合在一起，把人神化、把神人化。毛泽东想象他们从人间到了天上，这种大胆浪漫的想象，是创新写作的神来之笔。这神来之笔，使烈士的革命献身精神，他们在后人心中的地位升华到期了非常崇高的境界。试想：先烈们一到月宫，月里仙人吴刚便以极大的热忱来接待，恭敬地双手捧出桂花酒招待贵宾，为人间远道而来的英雄洗尘。这是一幅何等感受人的仙人待客图！这就生动而深刻地说明了烈士为人民利益而死，比泰山还重，真是感受天动地泣鬼神啊！ 词不达意的下阕从天上写到地下，从幻想写到现实，这是艺术境界的又一次创新，表现了烈士升天后仍然不忘人间革命，为革命胜利欢欣鼓舞，激动异常的伟大精神，寄寓了毛泽东对杨柳等烈士们的深切怀念之情。 下阕的大意是说：长期在月宫里过着寂寞生活的嫦娥，在万里长空舒展开宽大的长袖，为烈士的到来翩翩起舞。忽然从人间伟来了打跨蒋介石反动统治，新中国胜利诞生的捷报，烈士们为之奋斗的事业终于成功了，激动喜悦的热泪立刻化作了倾盆大雨。第五、六句展示了数千年孤寂无聊，长住月宫的嫦娥，忽见烈士忠魂光临，深受感动，翩翩起舞的生动画面。毛泽东把这个古老的神话传说，用来表现革命的政治内容，表达对杨柳等先烈的赞颂之情，这又是写作上推陈出新的典型范例。第七、八句是全词是全词的高锋，当位先烈在天上豪迈乐观的看待自己人的牺牲时，仍然心系革命，心系灾难深重的人民，当他们在长空观看嫦娥表演长袖歌舞时的欢乐时刻，忽然伟来了人间降龙伏虎、人民当家作主的喜讯，他们当年“砍头只当风吹帽，洒尽热血心欢畅”为之奋斗的事业终于成功，怎不热泪多似倾盆雨呢？这是多么感受人的创新之词句！生动说明了先烈们生当作人杰，死亦为鬼魂为革命而死，死后仍然心系革命的崇高精神。 一代伟人毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》，可以说是古诗词创新写作的里程碑。在新世纪的写作学习和实践中，学习毛泽东的写作创新精神，力争在汉语言文学创作中以新取胜，力争在社会实践中以新立足是非常必要的。 导师创业垂千古，创新典范腾巨龙。毛泽东诞生110周年之际，我们回首他对中国的巨大贡献，回味他在古诗词中的创新精神和时代感召力，得益非浅，倍加崇敬。谨以此缅怀用文学推动社会发展的典范毛泽东同志，振奋为全面建设小康社会贡献绵薄之力的壮志雄心。 不当之处，敬请专家斧正！ 作者邮箱： liuhanqi@yunnan 相关链接：教学论文
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