| 高中语文文体教学初探(网友来稿) |
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广西民族高中 甘丽芙 文体即文学体裁。作者在从事文学创作的过程中，为了表达感情的需要，选择一定的文学样式，使文学产生各种各样、各具特征的类别。我国古代文学源远流长，精深博大，各种文学体裁的选用，与作者的的思想、作品的内容有着密切的联系，中学语文教学如能从文体入手，正确引导学生把握文本内容，这无疑增加一条学习文言文的途径。 新教材高中《语文》第一册第六单元将同一时代，不同体裁、风格的文章放在同一单元，这在高中语文教材中是不多见的。说、赋、疏、传四种文体不拘一格，各领风骚。韩愈的《师说》，杜牧的《阿房宫赋》，魏征的《谏太宗十思疏》，柳宗元的《种树郭橐驼传》，这四篇出自名家之手的文质兼美的精彩篇章，或说理透辟，发人深思，或借古讽今，抨击现实，或匡世济俗，启人心志，或寓意深刻，耐人寻味，让我们尽情领略到了唐代散文的多姿多彩，欣赏到了唐代散文的艺术魅力。编者的意图很明显，那就是让我们了解唐代几篇代表性散文的特点和创作风格。因此，在教学中，我们应科学地分析本单元的文体特点，引导学生弄清说、赋、疏、传四种文体的内涵，理解文章的思想内容，做到有的放矢，可以高效率地进行课文教学。 列于单元之首的是被誉为“古文运动”“宣言”的《师说》,这是一篇思想内容和艺术表现手法都很有特色的好作品。说，亦称杂说，是古代议论说明一类文章的总称，相当于现在的杂文。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有由小见大的特点；形式自由活泼，有的侧重叙事，有的偏重说理，有的说明中抒情。《师说》就是一篇重在说理的论说文。在文章中，作者运用下定义、作结论、对比、引用的论证方法，采用对偶、排比句式论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现了韩愈不顾流俗、独抒己见、锐意改革的进取精神。全文思想深刻，立论鲜明，中心突出，议论生动，结构谨严，句式多变，语言精练，有极强的逻辑力量，堪称千古佳作。教学时，可从解题入手，联系《捕蛇者说》、《爱莲说》、《马说》，让学生了解说这种文体的特点，通过指导学生反复诵读，疏通文意，理清作者论辩的思路，抓住对比手法来分析课文，使学生懂得作者在文中说什么，怎么说，为何说，深刻领会文章的观点，行文的巧妙，体会作者主张的时代意义，从中感受韩愈批判世俗陋习的愤慨之情、非凡的勇气和斗争精神。 文体教学板书实例一 ——《师说》 说老师职能、择师标准 对比论证 说 说从师的重要 引用论证 举例论证 说写作目的 作《师说》以贻之 如果说《师说》以其长于论辩的风格为人称道的话，古赋名篇《阿房宫赋》则以其思想性与艺术性的完美结合，开启了宋代赋体散文的先河。这篇脍炙人口、文情并茂的散文，以其奇特瑰丽的想象、奔放流畅的气势、华美绚丽的语言、优美和谐的声律，给了我们无穷无尽的艺术享受，让我们深刻领略到了赋的华丽和铺张。那么，何为赋？赋，是中国古代一种重要的文体，讲究字句的整齐和声调的和谐，是介于诗歌和散文之间的一种文学样式。一般认为，赋是在《诗经》、《楚辞》铺陈言志的手法影响下逐渐形成和发展起来的。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采螭文，体物写志也。” “铺采螭文”就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张；“体物写志”指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。赋在内容及形式上的特点，在被誉为“古来之赋，此为第一”的 《阿房宫赋》中得到了最充分的体现和张扬。文章的一二段，作者极尽赋体铺陈之能事，大量运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞方法，骈散结合，多方渲染，极力铺张，浓墨重彩地描绘出阿房宫规模的宏大、建筑的奇巧、歌舞的繁盛、美女的众多、财宝的丰厚、靡费的巨大，而这些动人的描绘并非作者作赋的目的，作者旨在通过楼台殿阁、脂粉金玉这些画面，揭示秦始皇的骄奢淫逸，突出秦始皇的罪行，为后面的正义宏论张本。《古文观止》的篇末总评说： “前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面的“铺采螭文”乃是为后面的“写志”铺垫，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供坚实的基础。后两段，作者抒情议论，借古讽今，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，阐述天下兴亡的道理，向唐朝统治者提出警告，显示出作这篇赋文的本意。文章结构谨严巧妙，“体物”“写志”相得益彰，环环相扣，浑然天成。教学这篇美文，应该紧紧抓住赋“铺采螭文，体物写志”这一根本，通过讲解赋体的源流和特征，让学生掌握赋在描写、叙事、议论等方面的特点，设置一些带有启发性的问题，引导学生进行多方面的鉴赏，使学生认识封建统治者荒淫奢侈、横征暴敛的罪恶，体会一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的高尚情怀。 文体教学板书实例二 ——《阿房宫赋》 阿房宫建筑奇特——廊腰缦回…… 想象 比喻 铺采螭文 阿房宫宫女如云——明星荧荧…… 夸张 排比 赋 阿房宫财宝如山——燕赵之收藏…… 对偶 体物写志：借古讽今“秦人不暇自哀……后人也” 抒情议论 与《阿房宫赋》气势宏伟的风格形成鲜明对比，作为一篇臣子向帝王陈述意见的奏疏，魏征的《谏太宗十思疏》则显得委婉、冷静、深沉、真诚，这与进谏的对象、文体的特点密切相关。疏本是分条陈述的意思，封建时代臣下向皇帝反映情况，分条陈述意见的公文叫奏疏，简称疏。唐代的奏疏习惯上都要用骈文写，充分利用骈文对偶、排比句式表达真实感情。《谏太宗十思疏》便是一篇内容充实、形式典雅的奏疏。因为讽谏的对象是帝王，所以文章开头并没有开宗明义提出中心论题，而是以“固本思源”为喻，从正反两方面论述，说明“居安思危，戒奢以俭”，然后总结历史经验，并从创业守城、人心向背等方面论述为何“思”，在此基础上，水到渠成、条清理晰地提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。全文因论设喻，以喻明理，情理交融，顺理成章，言简意赅，华美流畅，不愧为历代谏书的佳作。教学时，要引导学生注意文章分条陈述、骈散结合的文体特点，通过介绍背景、反复诵读、理清结构，引导学生体会对偶句、排比句的特征，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，领悟 “居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的道理和“十思”的积极意义。 文体教学板书实例三 ——《谏太宗十思疏》 臣下：魏征 知无不言，敢于直谏，史称“诤臣” 疏 帝王：唐太宗 骄奢忘本 大兴庙宇 劳民伤财 意见：固本思源 戒奢以俭 与前三篇略有不同，首次选入高中语文教材的《种树郭橐驼传》是一篇体裁较为特殊的文章。说它特殊，是因为此文虽名为“传”，但它并不是一般的人物传记，而是一篇借“传”立说的讽喻性极强的寓言故事。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当小说看，鲁迅在《中国小说史略》中更进一步说它是“幻设为文”，“以寓言为本”，教科书把它明确界定为寓言体传记。这就决定了这篇文章既具有传记写人记事的特点，又具有寓言讽喻、劝戒的性质。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过郭橐驼介绍养树经验，将养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达关心民生、改革弊政的理想。教学时，要紧扣文体特点，引导学生学习文章设事明理、对比与映衬、婉约而多讽的写作手法，体察作者为民请命的情怀。 文体教学板书实例四—— 《种树郭橐驼传》 寓言体传记 寓言（借故事讽喻、劝戒） 传记（写人记事） 让百姓休养生息 郭橐驼种树：顺其天致其性 对比 映衬 借种树之道喻治民之理 一个单元，四篇文章，四种文体，巧妙的编排，体现了编者的匠心，丰富了师生的认识。教学时，应创造性地处理教材，从文体知识和特点入手，通过朗读、背诵、比较，引导学生掌握各篇文章的线索结构，鉴赏其不同风格，理解四篇文章作者的不同情感，做到紧扣特点，突出主旨，使教学收到良好效果。 作者简介：甘丽芙，中学高级教师，教高中语文。地址：广西南宁市武鸣县城广西民族高中，邮编：530100 电子邮箱：ganlifu@eyou.com 作者邮箱： ganlifu@eyou.com 相关链接：教学论文
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