| 掀起你的盖头来——读《论语类读》(网友来稿) |
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文弘道 还是在去年，就看到《光明日报》上一篇关于《论语》的文章，作者谈了自己读《论语》的经历和感受，并且简单地说了他自己研究《论语》的方法：分类研究，使其内容更加条理和科学。对此，笔者也有同感。但对他分哪些类、怎样分并不清楚，因此，虽“于我心有戚戚焉”，可总觉得云苫雾罩，不明就里。前不久，在书店闲逛，赫然看到《论语类读》，翻开一看，正是其力作，回来翻翻，果然不错。 该书共分六编，依次是“孔子”、“学习”、“修养”、“交友”、“为政”、“其他”。其中，第一编像是孔子传，初读时觉得有点凌乱，再读时才发现，这些内容都是围绕孔子的精神内涵和人格力量这一核心来安排篇章，这时才不得不叹服作者构思之巧妙。第二——五编是全书乃至《论语》的本体，儒家的“修治齐平”思想为其线索：学习是核心，而“学习”就是理论联系实际，思行必须一致，这倒正暗合陆游之名句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可见，它既是学习之目的，也应成为我们每个人做人的总则。这时，再看第三编之“修养”，我们就会觉得，成为君子、仁者实非难事，其根本途径就依托于力行，正如孔子所言：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”而第四编“交友”为社会人处世之必备，第五编“为政”是儒家积极用世思想之归宿……可谓逻辑严密，归类也相当准确。至于第六编，估计作者是为了保证《论语》全书之完整性而编，其内容多已过时，姑录之以备一格而已。总之，该书以崭新的顺序、严密的条理、不可辩驳的逻辑力量出现在你面前时，你不能不感到一种摄人心魄的震撼：原来《论语》是如此之美妙。 不独如此，该书之译注也令你称奇叫绝。一是译文优美流畅，深合原文之意和孔子谆谆善诱的性格；二是译注之外另加了一些古今相关名言，好像既是注释之一格，又跳出注释之外，像是证据，像是启示，让你久久回味原文之内涵；特别是有些篇章在注释中还夹有作者简短的评价，让你会心，让你猛醒，可谓切中肯綮。 此书的出现，虽不能预测会给《论语》市场带来多大的冲击，但至少会使你认识到：想不到《论语》竟会以这么新奇、这么亲切的形式出现，会让你如此轻松地阅读。 关于《论语》的版本，仅笔者见过的就有几十种，无论是宋代朱熹的集注，还是以后直到现在的诸多读本，除了探幽阐微各有侧重外，给人的感受总是似曾相识，这其中，除了南怀瑾先生的《论语别裁》较有特色外，就当推该书了。只是二者不同之处在于：南著重在阐述，洋洋洒洒，让你感知其深厚的国学底蕴和睿智的思想者风格；该书则重在普及，语言浅显易懂，让你读后自有一种启发，或者说，这本书的根本价值就在于它以相对科学的方式，让读者在短时间内即可登堂入室，系统地掌握《论语》的精髓，这对想一般性地了解《论语》的读者特别是对中学生来说，无疑是一条捷径。 当然，这本书也有不少缺点，诸如悉数全选，有点琐碎；内容重复或相似处可以只选其一，不必全录；第六编早已过时，可以删去……把节省下的篇幅选入孔子及其弟子的相关内容，既可增加其信息量，又可使主体部分简洁明快，岂不更好？ 虽是如此，却瑕不掩瑜，该书仍是《论语》市场上不可多得的好书。无论你是初学者还是专家，干部还是学生，抽空读一读，就会发现：值得！ 作者邮箱： hwz3512405@263.net 相关链接：作文素材
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