2017版高考语文二轮复习（通用）题型攻略：第1章论述类文本阅读 -- 高三总复习

2017版高考语文二轮复习（通用）题型攻略：第1章论述类文本阅读

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2017版高考语文二轮复习（通用）题型攻略：第1章论述类文本阅读(高三总复习 )

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复习要点强化做论述类文本阅读题读懂原文、答题步骤及方法的训练。一、请认真研读2016年课标卷论述类文本阅读试题，回答下列问题。年份篇目试题选项对应原文答案及比对分析 2016年全国甲《塞壬的歌声》 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，

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复习要点
强化做论述类文本阅读题读懂原文、答题步骤及方法的训练。

一、请认真研读2016年课标卷论述类文本阅读试题，回答下列问题。
年份篇目试题选项对应原文答案及比对分析
2016年全国甲《塞壬的歌声》 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　) B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。曲解原文，张冠李戴。原文是说“早期小说和故事的本质区别并不明显”，选项中“前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻”，只是有“流传形式上的简单差异”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。　　就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。因果关系错误。根据原文可知，“现代小说不太注重一个故事如何来讲”的原因是他们“对待故事的方式复杂多变”，“调整讲故事的方式”，而不是选项中的“故事情节已不再是现代小说最重要的因素”。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。　　就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。无中生有。“这将降低小说对虚构的依赖”说法错误。原文中“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，说明未降低小说对虚构的依赖。
2016年全国乙《近百年来的殷墟甲骨文研究》 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性。　　特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。张冠李戴，过于绝对。据原文可知，应是“卜辞资料印证”《史记•殷本纪》所载内容的真实性，且原文的意思是“基本可靠”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。　　“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。范围扩大。原文只是说“对一切经不住史证的旧史学的无情批判”，并没有泛指旧史学，选项漏掉了修饰语。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
D.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。　　甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学……甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。曲解文意。选项“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错。据原文意思可知，“中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》”，《说文解字》是“学者们探究先民的造字之法的凭依”，而“殷墟甲骨文”只是“大大加速了对传统的中国文字学的改造”。
2016年全国丙《历史中的文学与文学中的历史》 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
C.王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。　　王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。” 曲解文意。原文中王国维只是说“疑古”的过错在于一并怀疑尧、舜、禹，但怀疑精神与态度有可取之处，只是没充分研究史料。选项中的“如果……就”关系不成立。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。　　上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。过于绝对。根据原文可知，纯粹的文艺作品也能从中发掘史料。所以选项中“不能从这类作品中发掘史料”错误。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。　　但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没�

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