新课程必修三语文月考试题 -- 人教版高二必修三

新课程必修三语文月考试题

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新课程必修三语文月考试题(高二必修三人教版)

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新课程必修三语文月考试题本次月考试卷分两卷，总分150分，考试时间150分钟。请将答案答在答题卡上，考试结束后，只上交答题卡。一、课本文言文阅读（9分，每题3分）阅读下面文字，完成1-3题秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法

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新课程必修三语文月考试题

本次月考试卷分两卷，总分150分，考试时间150分钟。请将答案答在答题卡上，考试结束后，只上交答题卡。

一、课本文言文阅读（9分，每题3分）
阅读下面文字，完成1-3题
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
1．下列加点词语的解释，完全正确的一项是（      ）。
A．蒙故业，因遗策（前代的策略）      因利乘便，宰割天下（于是）
B．合从缔交，相与为一（一体）      及至始皇，奋六世之余烈（余威）
C．追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹（溃败的军队）    斩木为兵，揭竿为旗（揭开）
D．将数百之众，转而攻秦（率领）      自以为关中之固，金城千里（坚固的城池）
2．下列各项中对加点词词义的解释有误的一项是（      ）。
A．因遗策，南取汉中（沿袭）         外连衡而斗诸侯（使……争斗）
B．秦无亡矢遗镞之费（损失）         强国请服，弱国入朝（朝廷）
C．陈涉，瓮牖绳枢之子（用瓦罐）     秦孝公据殽函之固，拥雍州之地（险固的地势）
D．序八州而朝同列（排列）           以致天下之士（招纳）
3．下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是（　）
A.商君佐之，内立法度，务耕织。　　B．北收要害之郡。
C.享国之日浅，国家无事。　　D.行军用兵之道，非及向时之士也。
二、古诗文阅读

（一）课外文言文阅读，完成4-7题。
《三事忠告》二则张养浩
治官如治家
治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。

禁家人侵渔
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，(  )审择焉。
（选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(  ) (3分)
A．古人常有是训矣训：斥责
B．况牧民之长，百责所丛牧：治理
C．相时度力，敝者葺之相：观察
D．曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉愈：更好
5．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是(  ) (3分)
二者之间，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )审择焉。
A．之与而 B．者与其
C．之所其 D．者所而
6．下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  ) (3分)
A．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
B．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
C．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣
D．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）污者洁之，堙者疏之，缺者补之。（3分）
译文：____________________________________________________________
（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）
译文：____________________________________________________________
（3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（3分）
译文：____________________________________________________________
（二）古诗文阅读(11分)
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
8．这首诗写了几种画眉鸟？是怎样写画眉鸟的？ (6分)



9．作者写画眉鸟，表达了怎样的思想感情？(5分)




（三）名篇名句默写：（任选六题作答）(6分)
10．根据提示补写下列空缺内容：
⑴ 《过秦论》中描写陈涉起义巨大民间影响力的一句是                ，                   。
⑵ 《过秦论》中，作者总结秦王朝失败的原因是
_________          ______。
⑶ 《劝学》中，表现蟹心思浮躁，无家可归的是：     ，______________________________，                      。
⑷《劝学》一文的中心论点是___   ___，_______         __________。
⑸韩愈在《师说》中，认为老师的职责是____________，______________。
⑹韩愈在《师说》中，认为择师的标准是___    _    ____      _，____           ___，_____       __，_  _                 。
⑺《寡人之于国也》中，作者揭露现实社会中统治者奢靡骄纵，不顾百姓死活的句子是___________________，_______________________。
⑻《寡人之于国也》中，描写战争开端，发展，结局的三句话是：            ，______________________________，                         。
三、文学类作品阅读
11．阅读下面文字，完成⑴～⑷
珍惜愤怒
毕淑敏
小时候看电影虎门硝烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”，由此知道怒是一种凶恶丑陋的东西，需要时时去制服它。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人危害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，汗毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。
人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。
我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙的一样软弱。小喜小悲缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。
    没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人们对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
    我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切地感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
    喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬间痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更象是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾及的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！
    愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
    怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽的瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
    珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
⑴对文章赏析不正确的两项是（   ）（  ）（5分）
A、文章以林则徐和医生的话为例，说明愤怒一则妨碍处世，二则有害健康，然后笔锋一转做出“永远珍惜愤怒”的宣示，令人为之一震，起到了先声夺人之效。
B、愤怒的消极作用早被人所共知，作者发人之所未发，专讲愤怒的积极作用，切中时弊，让人耳目一新，颇受启发。
C、作者论及何以要“珍惜愤怒”时，激情喷涌，语言犀利，且善用比喻，妙语连珠，警句迭出，读来颇有痛快淋漓之感。
D、作者主张“珍惜愤怒”，持之有故，也言之成理，不过，结尾处说“纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美”与前面称愤怒为“双刃剑”相左。
E、文章热情讴歌了愤怒的积极意义，字里行间溢满阳刚之气，语言含蓄蕴藉，令人回味。
⑵作者主张“珍惜愤怒”，其理由是什么？（6分）




⑶愤怒“是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑”,使用的修辞方法是什么？含义是什么？（6分）



                                                                      ⑷林则徐主张“制怒”，人们憎恶愤怒，作者则主张“珍惜愤怒”，这是否矛盾？为什么？（8分）








四、语言文字运用
12、依次填入下列各句横线的成语，最恰当的一组是（      ）（3分）
①青年人难免产生一时的疑惑、彷徨、失落，关键是要掌握好思想的总开关，善于分析、正确抉择，才能在是非、正误、真假、善恶、美丑面前          。
②网络本身的虚拟性使部分信息可能会言过其实，因此，要想做到          ，必须走进现实，这样才能看到网上所看不到的东西。
③四川师范大学通过官方网站发出“2015年本科招生录取结果公告”，各个院系的录取名单，录取分数等信息在这份大名单上           。
A．洞若观火明察秋毫一目了然
B．明察秋毫洞若观火一目了然
C．一目了然明察秋毫  洞若观火
D．洞若观火一目了然  明察秋毫
13. 下列各句中，没有语病的一句是（    ）（3分）
A．有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B．在今年石化总公司的职工趣味运动会上，全公司老少职工同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。
C．随着个人计算机的广泛应用,互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。
D．执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品,应依法从重处罚。
14.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（       ）(3分)
　　辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，                       ，内啡肽又促进多巴按的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。
　　A.大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来
　　B.内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来
　　C.这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽
　　D.内啡肽在兴奋的刺激下被大脑释放出来
15、在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切.逻辑严密.每处不超过15个字。(5分)
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。①                  记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判阅读是一种创造性阅读，它不追求②                   ,而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想.能通过阅读提出有价值的质疑，③               通过分析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读曰益普遍的时候更显得难能可贵.

16、下面是中央电视台《枯树的风骨》这个节目中展示的枯树图片，请你为它配上一段文字，要求展现出枯树的风骨，有描述有评议，至少运用一种修辞，不少于50字。（5分）
画面内容：蓝天   枯树   黄沙

五、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要!”
要求：①请以“守住精神的家园”为话题写一篇文章。②能运用多种论证方法写一篇议论文，如：比喻论证，对比论证，举例论证，引用论证等。③不少于 800字。④不得抄袭。
               参考语文答案
1． D  2．D  3．A   4 A训：教导
5B者：……的人；与：介词，和，跟，同（与字后省略代词“之”；其，语气副词，表祈使。）
6A
7⑴译文：肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。（一句1分）
⑵译文：（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于他的家人奢侈造成的。（所以：表原因；率：大都）
⑶译文：如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。（使：表假设的连词，如果；则：那么；不能我救：宾语前置，即不能救我，在否定句中代词作宾语，宾语要前置。）
⒏这首诗写了两种画眉鸟，一是林中的，一是笼中的。作者用对比的手法写画眉鸟。前者在林中“随意移”、“自在啼”，自由自在；后者锁于金笼之中，完全没有自由。
⒐这首诗借鸟咏怀，表达了对自由的赞美之情和对束缚个性、窒息性灵的憎恶之意。
10．根据提示补写下列空缺内容（略）
11.⑴D、E．D，有失分寸，E（不丧失理智）
⑵⒈愤怒是人的正常情感之一，人生不能没有它；⒉各种情感中，惟愤怒最真实；⒊愤怒可以使人做出辉煌业绩。⒋越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒，作者对此持否定(或不满)的态度。
⑶比喻（或暗喻）。愤怒是人生命力的瞬间强烈释放，他的作用有可能是积极的，也有可能是消极的
⑷不矛盾。人们“憎恶愤怒”是从愤怒的消极方面说的。愤怒容易暴露赤裸裸的内心，容易暴露真实的自己，不利于在复杂环境下的对敌斗争，故此需要制怒。
作者的“珍惜愤怒”是从愤怒的积极方面说的。作者认为，人类生活不能没有愤怒，愤怒可使生命充满活力，是生命的一种壮美之举，没有愤怒的人生是一种残缺，没有愤怒的生活是一种悲哀。这体现了作者对高品质生命的追求，同时也是对完美情感生活的呼唤，因而，即使愤怒有对人不利的一面，人也应当珍惜愤怒的权利。
12、C      13、A,      14、C
15、①阅读有记忆型和批判型之分
②简单的机械的知识记忆
③通过质疑找出问题的根源④
16、黄沙漫漫，吹尽了你的枯叶，吹皱了你的皮肤，吹干了你的身体。你没有倒下，你是一位勇敢的战士守卫着你脚下的这片贫瘠的土地，你在唱一首不屈之歌，在诠释着对生命的执着。
文言翻译：
治官如治家
做官就像治家，古人曾经有这样的教导。因为治理家事，无论轻重大小，都应要有所知晓；如果有不知晓的事，那么就会有治理不到的地方。更何况管理百姓的长官，（插一句：古语一个“牧“字，统治等级之森严，百姓地位之低下，可见一般！我不喜欢。）众多的职责集于一身，像学校，像驿站，像仓库，像监狱，像水道沟渠，像桥梁堤防，大凡此类，需要管理的事情太多了。观察时机，估计力量，破旧的修整它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前没有的修建它。如果说，那个东西不修建，关我什么事？转眼就任满辞官而去，为什么要劳烦自己呢？这个念头一旦萌生，那么众多的事务也就都荒废了。前人说：公家的事务，（官员）如果不尽一点心思，就是无功受禄，上天会降罪于他的。
禁家人侵渔
有的人担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于他的家人奢侈造成的。家里不能满足自己，他一定会从别人那里求取，有的牟取利益侵害百姓，有的通过官司收受贿赂，有的以借贷为名（牟取利益），有的假托姻亲（牟取利益），宴饮馈赠，召唤奔走，相互勾结，无法禁止，以致于动不动就相互牵制，威严无法施展。虽然自己一天天兴盛壮大，而百姓却一天天地陷于困苦之中，虽然自己一天天地快乐，而百姓却一天天地充满怨气。（做官的人）最终遭受污辱的原因，是他做官不能自主（家人牟利，使其受到牵制）（骈首骊踵：大意两头四脚）啊。唉！如果为了妻妾而做这些事，那么妻妾是救不了我的，如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我，还不如在自己职位上清廉勤劳，自已救自己，这样做不是更好吗？自己做官如果能做到杜绝利益交往，虽然恬淡一生，但安稳的生活使子孙受益，如果（贪污受贿，牟取利益），平时生活看起来幸福安乐，但是祸患却从身边不经意地出现。这两种为官之道，不是真正有智慧与有深刻领悟的人，是不能轻易跟他说明白的，为官的君子，希望你们谨慎地选择自己的为官之道吧。（选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本）
作文范文：
守住精神的家园
如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。
周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。
枝叶枯必因根须损。
近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。
有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时?
有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。
我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。
现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩! (182.135.196.117)

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