2012年上海高考模拟试题 -- 沪教版高三总复习

2012年上海高考模拟试题

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2012年上海高考模拟试题(高三总复习沪教版)

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2012年上海高考综合测试题（1）一阅读80分(一) 阅读下文，完成第1—6题。(16分)中国书法里的美学思想宗白华人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说：“张旭

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2012 年上海高考综合测试题（1）
一  阅读80分
(一) 阅读下文，完成第1—6题。(16分)
中国书法里的美学思想
宗白华
    人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？
    唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说：“张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”张旭的书法不但抒写自己的情感，也表出自然界各种变动的形象。但这些形象是通过他的情感所体会的，是“可喜可愕”的；他在表达自己的情感中同时反映出或暗示着自然界的各种形象。或借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的“意境”，像中国画，更像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。
    现在我们再引一段书家自己的表白。后汉大书家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。如他从“为”字得到“鼠”形的暗示，因而积极地观察鼠的生动形象，吸取着深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作了。
    这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。
    中国人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。许慎《说文》序解释文字的定义说：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字，字者，言孳乳而浸多也，文和字是不同的。单体的字，像水木，是“文”，复体的字，象江河杞柳，是“字”，是由“形声相益，孽乳而浸多”来的。写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。用抽象的点画表出“物象之本”，这也就是说物象中的“文”，就是交织在一个物象里或物象和物象的相互关系里的条理：长短、大小、疏密、朝揖、应接、向背、穿插等等的规律和结构。而这个被把握到的“文”，同时又反映着人对它们的情感反应。这种“因情生文，因文见情”的字就升华到艺术境界，具有艺术价值而成为美学的对象了。

    第二个主要因素是笔。书字从聿(yǘ)，聿就是笔，篆文，象手把笔，笔杆下扎了毛。殷朝人就有了笔，这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛捆缚起做成的。它铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所不能比的。从殷朝发明了和运用了这支笔，创造了书法艺术，历代不断有伟大的发展，到唐代各门艺术，都发展到极盛的时候。
（选自《美学散步》）
1．第②段引用《送高闲上人序》的目的是什么?(2分)
___________________________________________________________________
2．第④段中讲述“骨、筋、肉、血”有什么作用？ (3分)
___________________________________________________________________
3．下列对文章信息的理解，不准确的一项是(3分)
A．人们有了某种情感体验，都会借助笑、哭或其他方式将其表达出来。
B．写字，原本的称呼是“书”，其任务就是用抽象的点画表示出“物象之本”。
C．中国造字之初，“文”和“字”是有区别的，前者依类象形，后者形声相宜。
D．哭、笑、音乐、诗歌和中国书法在表达情感方面所起到的作用是一样的。
4．第⑤段写到的书写出来的“文”，即是      _________ ，也是________________________。  (2分)
5．最后一自然段中的“这个特殊的工具”是      _________。它的作用是什么？ (2分)
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6．简要概括中国书家笔下的“文字”所具有的特点。 (4分)
___________________________________________________________________
(二) 阅读下文，完成第7一12题。(20分)
雾灵山体验
畑颐
　　炎炎夏日，找一个并不清凉的日子，放下手里的忙碌、心中的烦乱，放逐心灵，私奔一场山水约会。我原谅自己使用这种暧昧的字眼，因为，即使是头顶烈日，也还是有种放松的内心体验，如同赴一个甜蜜的心灵之约。
　　有一位走遍中国的行者曾说：生活越来越忙碌，甚至无暇顾及生存的意义，背起行囊，走进那些本来属于我们却近乎陌生的世界，那里有无拘无束的自由和毫不掩饰的真实。
　　很早听说雾灵山很美，终于有机会去约会这个梦中的情人了，行走在山间小路，与云海为伴，与流水相依，似乎真的找回了一些生命的真实感觉。
　　雾灵山有京东第一山之称，主峰海拔2118米，是燕山山脉的主峰，位于北京密云与河北兴隆县的交界处。以云海和瀑布闻名，素有“北方黄山”之称。
　　提前一天先到达蓟县黄崖关，爬长城算是热身。住在黄崖关脚下的长城宾馆。第二天吃过早饭，8点多出发直奔雾灵山。车行在盘山公路上，心却随着山路早早地盘上了山顶。
　　据说雾灵山有南门（正面）、西门和北门三处可以进入。南门属于兴隆管辖，其他两个门位于密云。我们选择的是从南门进入，因为南门进入很适合自驾游。可以把车一直开到山顶，入门时，我们请了个当地的导游跟随。因为是周三，一路上不见游人，没有了平日里的人声鼎沸、喇叭声声。山静林寂，能听到的只有鸟儿轻语，流水潺潺，花儿盛放和我们一行人心的跳动。真的有如进入仙境。
　　车一直开到主峰，此时，正是雾灵山阴雨连绵的季节，想弄明白“云是天上的雾，天是地上的云”，还真的不太容易。一下车，立即感觉到了空气的湿润阴凉。灵雾从峦峰上、花丛下、溪水中、树丛里，随山岭起伏，像给山岭包了一层厚厚的白纱。站在海拔2000多米的山顶看四周，那就是云海。人在厚厚的云雾上，就如同悬空站在海里一般。此时似乎真正地感受到了雾灵山巅的心跳，听懂了大山对我的心语，也便真正地将身心融入其中，耳边消尽了远方尘嚣声音，心灵一片空寂。
　　下山的路上，放眼望去，山的颜色浓淡不同层次分明，依照山的海拔高度的不同，花一层层地开，树一层层地绿，生机盎然。当此时节，山外骄阳似火，山内则树木葱郁，金莲花如金铺地，银莲花似玉漫坡，凉风送爽，飞瀑流泉，潭幽溪清。天然林遮阳蔽日，人工林木质芳香，强烈的阳光，经过层层叠叠枝叶的过滤，洒在大地上也只剩下几个温柔的光点。
　　山花是干净的。干净的颜色，不染尘埃。色彩不浓烈，淡淡的，白的圣洁，紫的凝重，小小的花球，不张扬地摇曳在雾中。最爱那白色的银莲花，导游说，这些花只开在海拔2000米以上，所以只能在山顶上见到。
　　导游告诉我们，这里的秋天别有风味，山下一片翠绿，山上的桦树、落叶松已变得金黄，山腰的山杨、五角枫、栎树，一层层地变黄、变红、变紫。片片红叶，串串硕果，点点簇簇地镶嵌在峰岭层叠之间，似碧波上漂浮的片片红帆，又似蓝天上飘荡的朵朵霞云。而这里的冬天，崇山峻岭，银装素裹，玉树冰花，茫茫林海一派北国风光，苍松翠柏雪中刚劲挺拔，幽韵清冷，更显出雾灵山凛然飘逸的冷峻神态。
　　在龙潭景区我们看到，瀑布落差有55米，飞珠溅落，声若雷鸣，很是壮观。导游说再早几日这里更漂亮，还有巨大的冰挂可见。并不因为没见到冰挂而遗憾，其实一路走来，雾灵山的流泉淙淙，溪水潺潺，那些从林间和悬崖峭壁的石缝间喷出的、不受污染、清澈可掬、在奇山怪石间自由流淌的，或为池潭，或为飞瀑，或为溪涧，如歌如琴，悦耳动人，依树听泉，已经让我们充分体验了超凡脱俗的惬意。
　　离开雾灵山，突然想起阿根廷作家博尔赫斯关于体验的一段话——这些体验我无法诉诸语言，因为语言，毕竟只能描述人所共有的体验。如果你不曾有这种体验，你就不会产生共鸣……如果你想体验置身山水之间的感受，就也像我一样，放下手里的忙碌、心中的烦乱，放逐心灵，去赴一场山水之约吧。
（选自2010年7月10日《天津日报》）
7．第一、二自然段的作用是___________________________________________________________________。(2分)
8．第三自然段“梦中的情人”这个词的表达效果是            。  (2分)
9．根据文意，概括作者在雾灵山主峰的所见所感。 (3分)
___________________________________________________________________
10．分析第十自然段的写法及其在文中的作用(3分)
___________________________________________________________________
11．下面对文章分析，正确的两项是（   ）(6分)
A．雾灵山有京东第一山之称，烘托了登雾灵山是私奔一场山水约会。
B．文章写花形神兼备，赋予了纯洁、淡雅而坚强的气质。
C．生活越来越忙碌，就更应该放逐心灵，私奔一场山水约会。
D．秋冬两季的雾灵山别有风味，胜过夏季去游览。
E．本文以游览的行踪为顺序，始终贯穿作者的所见所感，脉络清晰。
F．流泉淙淙，溪水潺潺，不受污染、清澈可掬，表达了作者心灵的纯净。
12．结尾一段引用博尔赫斯的话，其意图是            。  (4分)
(三)默写。(6分)
【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）                ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（2）问君能有几多愁？                    。（李煜《虞美人》）
（3）                ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
（4）无丝竹之乱耳，                。（刘禹锡《陋室铭》）
（5）长桥卧波，未云何龙？复道行空，　　　   ？（杜牧《阿房宫赋》）
（6）其身正，不令而行；其身不正，          。（《论语•子路》）
（7）登山则情满于山，                    。 (刘勰《文心雕龙•神思》)
（8）不以规矩，                     。 (《孟子•离娄上》)
(四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)
闻邻船吹笛
杨基
江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。
参差楚调转吴音，定是江南远行客。
江南万里不归家，笛里分明说鬓华。
已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花！
【注】　分：料，料想。
14．下面对诗歌的赏析不正确的一项是（    ）(3分)
A．开头与结尾处的景物描写相呼应，寄寓了诗人深厚的情感，营造了优美的意境。
B．第三句写笛声由“楚调”转为“吴音”，其中暗含了吹笛人的内在情感。
C．末尾两句情味深长，“折柳”含伤别之意，“陇头花”即“陇头梅”，含思念之情。
D．这首诗的体裁为七言古诗，语言质朴无华，意蕴丰富，感人至深。
15．诗人闻笛的感受有哪些？(2分)
答：
16．简要分析“江空月寒露华白，何人船头夜吹笛”与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”（《琵琶行》）中写“月”的作用。 (3分)
答：
(五) 阅读下文，完成第17—21题。(17分)
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。
杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。
    光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。及忠贤定《三朝要典》，“移宫”一案以涟、光斗为罪魁，议开棺僇尸。有解之者，乃免。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史•列传第一百三十二》）
【注】①左光斗（1575—1625），明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤，入狱后被迫害致死。②诇（xiòng）：刺探。
17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1) 除中书舍人（    ）      (2) 拟十一月二日上之（     ）     (3) 复构文言狱（    ）        (4) 疏趣之（    ）
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)
A．光斗与其谋     又与攀龙共发崔呈秀赃私       B．缇骑亦为雪涕   而光斗与涟已同日为狱卒所毙
C．忠贤乃矫旨     有解之者，乃免               D．与定兴鹿正以光斗有德于畿辅      母以哭子死
19．用现代汉语解释下列句子。(5分)
(1) 光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪。
___________________________________________________________________
(2) 长兄光霁坐累死，母以哭子死。
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20．第①段中造成“辇下震悚”的原因是什么? (3分)
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21．本文表现了左光斗口口口口、口口口口和口口口口的品质。(3分)
(六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分)
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号日市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”
予日：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏②之属，胁肩③以入市，叠足以登垄断，利嘴长距④，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀⑤之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄公之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒日：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
【注释】①山人，指隐士。②干没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。③胁肩：耸起肩膀的逢迎丑态。④距：爪。⑤：锥刀：小刀，比喻微末的小利。
22．从第①段看出求取书斋之记，是       本意。(2分)
23．根据第②段内容，说说小隐、大隐的区别。(2分)
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24．对“言，身之文也，身将隐，焉用文之？”句理解正确的一项是(2分)
A．语言，是一个人的文饰罢了，自己将要隐居了，哪里还用得着花纹呢？
B．语言，是身上的的花纹罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？
C．语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？
D．语言，是身上的的花纹罢了，自己将要隐居了，哪里还用得着花纹呢？
25．为什么作者却说“予意士大夫之爱公者强为之名耳，非公意也”？ (3分)
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26．简述本文的写作艺术。(4分)
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二  写作70分
27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
　　一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。
它躺在田里的时候，一头母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发现牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！

【参考答案】
1．为了说明个人的内心情感可以在书法作品里表现出来。
2．这样写，突出生命的基本构成要素，说清“物理”，便于读者理解书法表现生命的特点。比喻的同时还有比较的存在，突出书法能让人从情感和想象里体会书法的意蕴。
3．D（“在表达情感方面所起到的作用是一样的”，忽视了其间的差异，以偏概全。）
4．既是人们对物象的把握和理解，也是对物象的情感反映。
5．毛笔。作用是使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。
6．兼有形象的概括性和书家主体的抒情性；即艺术化地表达自然物象，又表达着书家对生命的体认。
7．（1）赴一场山水约会的好处；（2）为下文写游雾灵山作铺垫。
8．表达了作者对雾灵山的向往之情。
9．所见：空气的湿润阴凉；云雾厚厚的。所感：心灵一片空寂
10．运用了虚写的手法，通过导游的介绍，突出了雾灵山的美，照应了文章第三自然段“很早听说雾灵山很美”。
11．C E（A“雾灵山有京东第一山之称”只是突出其美而诱人；B“坚强的气质”文中没有体现；C“胜过夏季去游览”，无中生有；F “表达了作者心灵的纯净”错，应该是表达出“我们充分体验了超凡脱俗”。）
12．通过语言来接受信息，得到是间接感受，而要想得到真实的体验，就要身临其境，从而引导读者置身山水之间，放逐心灵。
13．（1）别有幽愁暗恨生；（2）恰似一江春水向东流；（3）长风破浪会有时；（4）无案牍之劳形；（5）不霁何虹；（6）虽令不从；(7)观海则意溢于海；(8)不能成方圆。
14．A（诗歌结尾两句不是写景，而是诗人的心理感受）
15．诗人感受到吹笛人羁旅行役之苦( 或吹笛人作客他乡之久、飘泊别家之远、形色憔悴之状)，吹笛人的思乡之情，引发了诗人浓郁的乡思（或引发了诗人共鸣）。（意思对即可）
16．杨诗中 “江空月寒露华白”，描写了秋江月夜空寂、凄清的图景，为闻笛提供了背景，奠定了全诗悲凉、凄楚的感情基调。白诗中“唯见江心秋月白”，用秋江月夜的寂静，烘托出琵琶声令人沉醉的动人效果。
17．（1）除：拜官授职。（2）拟：打算。(3)狱：案件。(4)趣：催促。
18．A（都是连词，和。B前为介词，替；后为被动。C都是副词，前为“于是”，后为“才”。D前为“认为”，后为“因”。）
19．（1）左光斗非常气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤与魏广徽有三十二条当斩的罪行。
（2）长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。
20.左光斗在京城担任御史时，采取了治恶打假行动，取得了很好的效果，整个京城都为之震动惊悚。
21．表现左光斗“嫉恶如仇”“坚贞不屈”和“深得民心”。
【参考译文】
左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御使，负责巡视京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。
杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往司法，可以缓死，以后或许能承认澄清真相，于是他们都承认了那些莫须有的罪名。左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年〔1625〕乐谱七月二十六日，左光斗共享年五十一岁。
左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史使周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。等到魏忠贤对《三朝要典》中“移宫”一案定案时，要把杨涟、左光斗列为罪魁祸首，并商议要开馆辱尸。后来有人替他们辩解，才作罢。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。福王时，追认谥号为“忠毅”。
22．求取书斋之记，是娄公本意。
23．“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在市中。
24．C
25．既给娄公面子，又委婉地批评了娄公以及那些不懂隐者真义而为娄公求名的人，可谓妙笔。
26．本文别具一格。题为“市隐斋记”，却不对此斋本身记述描画，而是借朋友请求为娄公写“记”一事，以对话的形式巧妙延伸，从题外作淋漓发挥，对世间那些借隐忧之名沽名钓誉的人进行讽刺和批判。
【参考译文】
我的朋友李生对我说：“我游历长安时，住在娄公家中。娄公，是一位隐者，住在长安市区三十年了。家中有一个小书斋，称为‘市隐’，和他交往的大夫、士人，很多替它题诗的，他想要您写一篇记。您一定要因我的缘故写一篇记啊。”
我说：“你懂得隐的含义吗？所谓隐，就是与世隔绝之意。古人隐于农、工、商、医卜、屠钓，以至于赌徒、卖酒人、守关吏、酒家伙计，无处不在，不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隐者。前人所以有大隐、小隐的区别，是说那些最初有智巧变诈之心的人，对道的信仰还不够忠实坚定，不愿意看见自己喜欢的东西，使自己的心不乱，所以把隐居山林作为小隐。那些既能坚守（操行）又能应付（世事）的人，不被外物所诱惑，他们或出仕或退隐，喧嚣与寂静全都忘记了，所以（人们）把隐居于朝廷与市肆的人作为大隐。依我看来，小隐在山林的，或许有，但在朝廷与市肆中隐居的人未必都是大隐。自从‘山人’（暗指李渤）以隐士为名索要高位以后，欺骗松桂云壑的人就越来越多了，更何况是居住在朝市的人呢？现在那些投机牟利之人，耸起肩膀出入市肆，跷着双腿操纵、把持集市，以牟取高利，用利嘴长爪，争强好胜，谋求功名，以至于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流。挂羊头，卖狗肉，像盗跖一样行事，像伯夷一样说话，却说‘我是隐者’，（这样）可以吗？我冒昧地问，娄公隐居的原因是什么呢？”
（友人）说：“他卖书来换取食物，求饱罢了，不妨害他的清廉；凭诗酒与各位士大夫交往，求得融洽罢了，不妨害他的高洁。（追求）清廉与高洁，本来就是古人之所以隐居的原因，您怀疑什么呢？”
我说：“我知道了，我替你写这篇记。即使�

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