仙游侨中高二语文语言文字应用模块学分认定试卷


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仙游侨中高二语文语言文字应用模块学分认定试卷(高二选择性必修 人教版)
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仙游侨中高二语文《语言文字应用》模块学分认定试卷(满分150分时间150分钟)第Ⅰ卷(共5小题共15分)一、阅读下面的文字,完成1-2题。福州是一座具有两千多年历史的文化名城,城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称,始建于西晋末年,形成于唐王审知
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    仙游侨中高二语文《语言文字应用》模块学分认定试卷
(满分150分  时间150分钟)
第Ⅰ卷(共5小题  共15分)
一、阅读下面的文字,完成1-2题。
福州是一座具有两千多年历史的文化名城,城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。
    三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称,始建于西晋末年,形成于唐王审知建罗城。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。习惯上我们都先说三坊后讲七巷,其实从建筑位置分析应是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先沿城市的轴线——南街,建起一组排列工整的“新村”。然后,隔一条南后街向西发展,建起一组坊巷,成为以南后街为中心轴线的“非”字形结构街区。经过千百年的风雨变迁,大多于宋代定下坊巷之名,明清时代形成今天建筑格局,成为福州历史文化名城的标志性建筑。
三坊七巷地处市中心,东临八一七北路,西靠通湖路,北接杨桥路,南达吉庇巷、光禄坊。这个街区内,坊巷纵横,石板铺地;白墙瓦屋,曲线山墙、布局严谨,匠艺奇巧;不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山,融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕,榫接而成,丰富的图案雕饰,精巧的石刻桂础、台阶、门框随处可见,集中体现了福州古城的民居技艺和特色,被誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统,都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随木屋架的起伏作流线形,翘角伸出宅外,状似马鞍,俗称马鞍墙。墙只作外围,起承重作用全在于柱。一般是两侧对称,墙头和翅角皆泥塑彩绘,形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进,每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色,由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间,为宅内交通枢纽,并使宅院日照充足,空气流畅,排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同,既多且大。窗以双层通长排窗为多,底层为固定式,上层为撑开式或双开式。
    自古以来,三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方,人杰地灵,出将入相,历代众多著名的政治家、军事家、文学家从这里走向辉煌。
1.依据文章,对“三坊七巷”的表述不恰当的一项是(    )
A. 三坊七巷是十条坊巷的概称,以南街为中轴,两侧成坊成巷,讲究对称。
B. 三坊指文儒坊、光禄坊、衣锦坊;七巷指杨桥巷、黄巷、安民巷、郎官巷、宫巷、塔巷、吉庇巷。
C. 三坊七巷建于西晋末年,于唐代时形成街区并有了坊巷名。
D. 三坊七巷体现了福州古城的民居技艺和特色,成为福州历史文化名城的标志性建筑。
2.下列理解不符合原文意思的一项是(    )
A. 三坊七巷以南后街为中心轴线,形成三坊再建立七巷最后构成了“非”字形结构的街区。
B. 建筑界誉三坊七巷为规模庞大的“明清古建筑博物馆”,因其独特的居住生态和建筑风格具有极高的学术价值。
C. 许多著名的政治家、军事家、文学家都是从三坊七巷走向成功的,可见这里是福州最有文化气息的地方。
D. 闽越古城的民居特色体现于融人文、自然景观于一体:石板铺地,白墙瓦屋,曲线山墙,还有亭、台、楼、阁、花草、假山的点缀。
二、阅读下面一篇文言文回答3—5题(共9分)
梅圣俞诗集•序
    予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古究人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉! 
圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 
其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。 
庐陵欧阳修序。
(选自《欧阳文忠公文集》)[注]①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”,官吏或缺被选充职为“补”,梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补大为太庙斋郎。③王文康公:王曙,宋仁宗时宰相。
3.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是 (    )
A.世谓诗人少达而多穷 达:显达
B.多喜自放于山巅水涯之外 放:纵情
C.乐于诗而发之 发:打开
D.掇其尤其六百七十七篇 掇:选取
4.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是 (    )
A.凡士之蕴其所有而不得施于世者 句读之不知,惑之不解
B.殆穷者而后工也 郦元之所见闻,殆与余同
C.圣俞以疾卒于京师 敛赀财以送其行
D.辄抑于有司 事急矣,请奉命求救于孙将军
5.下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是 (    )
A.作者认为不是写诗造成诗人的困窘,而是陷入困境的人往往更能把诗写好。
B.“穷而后工”这一诗歌创作的基本规律说明了生活与创作的关系,这与韩愈的“欢愉之辞难工,而究苦之言易好”异曲同工。
C.王文康曾高度评价梅圣俞的诗,认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。
D.全文并不是主要论述梅圣俞的诗歌艺术,而是借了诗序表达了对梅圣俞未能脱穷得达“得施于世”的命运的悲叹。
第Ⅱ卷(共135分)
三、6、阅读下面文言文,按要求答题。(7分)
樊迟请学稼。子曰∶“ 吾不如老农。” 请学为圃。曰∶“ 吾不如老圃。”樊迟出。子曰∶“小人哉,樊须 ① 也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是, 则四方之民襁 ② 负其子而至矣,焉用稼?  (《论语•子路》)  
[注]  ①樊须:即是樊迟。②襁:又称背单,背负小孩用的布单或布带。  
(1)、将文中画线的句子翻译成现代汉语。  
①樊迟请学稼。子曰∶“吾不如老农。” (2分) 
                                                               
②则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼? (3分)
                                                                      
(2)、孔子在这段文字中的观点是什么?(用自己的话回答) (2分) 
                                                             
四、7、阅读下面一首唐诗,完成后面的问题。(6分)
沙丘城下寄杜甫
李白
我来竟何事?高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
  注:这首诗是李白暂别杜甫后寄居沙丘时所作,对杜甫表示了深深的怀念。沙丘,大约在山东汶水流域。   
(1)“ 借景抒情 ” 乃诗歌创作中主要手法,请分析李白在这首诗中是如何运用这种手法的( 3 分)  
                                                               
                                                               
                                                              
(2)“ 鲁酒不可醉,齐歌空复情 ” 这两句诗是如何表现诗人对杜甫的深深怀念之情的?( 3 分)
                                                              
                                                              
五、8、补充写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)
(1). 谨庠序之教,                  ,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子 • 寡人之于国也》)
(2).忧劳可以兴国,                  ,自然之理也。(欧阳修 《伶官传序》)
(3).出师未捷身先死,                    。(杜甫  《蜀相》)
(4).仰观宇宙之大,                   。 (王羲之《兰亭集序》)
(5).               ,乾坤日月浮。(杜甫  《登岳阳楼》)
(6).昆山玉碎凤凰叫,                  。(李贺 《李凭箜篌引》)
六、文学名著选择及简答题 (10分)
9、下列各项中,对故事情节叙述有误的两项是(    )(    )(5分)
A赤壁之战后,周瑜为夺得刘备占领的荆州,假意要求借道去攻打西川,以便乘机夺取荆州,不料被孔明视破,兵败而回。后周瑜又向孙权献计,假意要将孙权之妹嫁与刘备,待刘备来东吴后逼其归还荆州。但在孔明安排下,东吴弄假成真,“赔了夫人”;在刘备回国途中,周瑜又阻拦失败,因而“折兵”。周瑜因这“三气”而被气死。(《三国演义》)
B高家的丫头鸣凤,为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘记此事,但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛,他认为自己是杀死鸣凤的凶手,认为自己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解,他不断地重复着“我是青年”,“我是青年”,语气由领悟而至怀疑而至坚定,显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。(《家》)
C妓院茶房想利用玛斯洛娃来窃取一个嫖客的钱财,不知内情而又疲惫不堪的玛斯洛娃受茶房唆使,误将毒药当成安眠药放入嫖客杯中,致使该商人死去。玛丝洛娃既没有偷窃,也没有杀人的目的,但由于法官及陪审人员玩忽职守,法庭最后判玛斯洛娃被剥夺公民权利,并发往西伯利亚服苦役刑四年。这一内容显示了沙俄司法的腐败。(《复活》)
D克罗德曾是一个虔诚的教士,一度恪守禁欲主义教规,但艾斯美拉达的出现在他死寂的心灵中引燃起熊熊的爱欲之火,他开始不停地跟踪艾斯美拉达,指使喀西莫多劫持她,并刺伤与之幽会的弗比斯,使艾斯美拉达因而被捕和判罪。他气急败坏,一再重复“谁也别想得她”,并最终使艾斯美拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。(《巴黎圣母院》)
E有一天,堂吉诃德和桑丘来到一处张灯结彩的村庄,原来是财主卡麻丘夺走了青年巴西琉的情人季德丽亚,正准备举行婚礼。此时巴西琉赶回,一边指责季德丽亚负心,一边拔剑刺入自己心窝。堂吉诃德忙上前救护。巴西琉请求临死与季德丽亚举行婚礼,堂吉诃德也帮忙说情。不料神父刚宣布他们为夫妻,巴西琉就好了。原来他受伤是假装的。(《堂•吉诃德》)
10、简答题(任选两题,每题100字左右。)(5分)
(1)《红楼梦》中,黛玉死后人们都不敢把她的死讯告诉宝玉,是谁首先把这事告诉宝玉的,这人为什么这样做,结果如何?
(2)《欧也妮•葛朗台》第九章,写老葛朗台看见查理母亲的梳妆匣,“像饿虎”一般扑去抢夺,即便女儿拿起刀子准备拼命,也没有改变主意。但后来,他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。
第(    )题
答                                                                          
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                                                                
七、阅读下面的文字,完成11~13题。(17分)
从母亲到妻子
余光中
“大陆是母亲,台湾是妻子。”我对朋友这么说过。
大陆是母亲,不用多说。烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。不但是那片后土,还有那上面正走着的、那下面早歇下的,所有龙族。还有几千年下来还没有演完的故事,和用了几千年似乎要不够用了的文化。我离开她时才二十一岁呢,再还乡时已六十四了:“掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头。”长江断奶之痛,历四十三年。洪水成灾,却没有一滴溅到我唇上。这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己喊魂。不然我真会魂飞魄散,被西潮淘空。
   当你的女友已改名玛丽,你怎能送她一首《菩萨蛮》?
   台湾是妻子,因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲,从青涩的讲师变成沧桑的老教授,从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”,已经度过了大半个人生。几乎是半世纪前,我从厦门经香港来到台湾,下跳棋一般连跳了三岛,就以台北为家定居了下来。其间虽然也去了美国五年,香港十年,但此生住得最久的城市仍是台北,而次久的正是高雄。我的《双城记》不在巴黎、伦敦,而在台北、高雄。
   我以台北为家,在城南的厦门街一条小巷子里,“像虫归草间,鱼潜水底”,蛰居了二十多年,喜获了不仅四个女儿,还有廿三本书。及至晚年海外归来,在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。厦门街一一三巷是一条幽深而隐秘的窄巷,在其中度过有如壶底的岁月。西子湾恰恰相反,虽与高雄的市声隔了一整座寿山,却海阔天空,坦然朝西开放。高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港,我窗下的浩淼接得通七海的风涛。诗人晚年,有这么一道海峡可供题书,竟比老杜的江峡还要阔了。
   不幸失去了母亲,何幸又遇见了妻子。我的慈母生我育我,牵引我三十年才撒手,之后便由我的贤妻来接手了。没有这两位坚强的女性,怎会有今日的我?大陆与海岛更是如此。所以在感恩的心情下我写过《断奶》一诗,而以这么三句结束:
   断奶的母亲依旧是母亲
   断奶的孩子,我庆幸
断了螺祖①,还有妈祖②
海峡虽然壮丽,却像一柄无情的蓝刀,把我的生命剖成两半,无论我写了多少怀乡的诗,也难将伤口缝合。母亲与妻子不断争辩,夹在中间的亦子亦夫最感到伤心。我究竟要做人子呢还是人夫,真难两全。无论在大陆、香港、南洋或国际,久矣我已被称为“台湾作家”。我当然是台湾作家,也是广义的台湾人,台湾的祸福荣辱当然都有份。但是我同时也是,而且一早就是,中国人了:华夏的文明是我与生俱来的“家当”,怎么当都当不掉的,而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”,怎么消也不能消除。然而今日的台湾,在不少场合,谁要做中国人,简直就负有“原罪”。明明全都是马,却要说白马非马。这矛盾说来话长,我只有一个天真的希望:“莫为五十年的政治,抛弃五千年的文化。”
注释:①螺祖:传说中黄帝的妻子:“螺”读léi。②妈祖:我国东南沿海地区信奉的女神。
11、文章第二段从哪几个方面抒发了作者对祖国大陆的深厚乡情?请用四个双音词概括。(5分)
答:            、             、             、                
12、解释并分析下面的语句在文中的意思。(6分)
①断了螺祖,还有妈祖
答:                                                         
                                                                                        ②明明全都是马,却要说白马非马
答:                                                         
                                                                
13、文中说“大陆是母亲,台湾是妻子”,联系全文谈谈这两个比喻的含意。(6分)
答:                                        

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