南澳中学2007-2008学年度第二学期高三语文月考试题 -- 粤教版高三总复习

南澳中学2007-2008学年度第二学期高三语文月考试题

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南澳中学2007－2008学年度第二学期高三语文月考试卷2008年3月（第一次月考）一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（）（3分）A．坎坷苛求沉疴一气呵成百舸争流B．踉跄槟榔稂莠琅琅上口锒铛入狱C．渎职牛犊黩武连篇累牍买椟还珠D．疔疮盯梢叮咛孤苦伶仃酩酊大醉2．下列各句中加

试题预览
  南澳中学2007－2008学年度第二学期高三语文月考试卷

2008年3月（第一次月考）

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（    ）（3分）
A．坎坷  苛求  沉疴  一气呵成  百舸争流
B．踉跄  槟榔  稂莠  琅琅上口  锒铛入狱
C．渎职  牛犊  黩武  连篇累牍  买椟还珠
D．疔疮  盯梢  叮咛  孤苦伶仃  酩酊大醉
2．下列各句中加点词语使用恰当的一项是（     ）(3分)
  A．在昨天的年级大会上，由学校从省城请来的名师给我们讲课，受到了同学们的热烈
欢迎，真是远来的和尚会念经呀!
  B．闹得沸沸扬扬的广东省2007年高考方案几经易稿后终于尘埃落定，这意味着2007
年广东数十万考生将按新的高考模式参加高考。
C．离投票的日子越来越近了，虚虚实实，真真假假，凡是有损施瓦辛格形象的陈芝麻    烂谷子都被翻出来了。
D．刚从世锦赛载誉归来的羽坛名将林丹，即使着便装上街，也同样是精神抖擞，引得路人纷纷侧目而视，暗暗喝彩。
3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（     ）（3分）
  ① 凡在本次仪容仪貌检查中被发现留长发、长指甲或戴首饰的同学，必须在下星期一
之前整改好，相关班主任要予以      ，认真落实。
  ② 新中国的航天人以      的精神在祖国的大西北创造了一个又一个奇迹。
  ③ 我们的相声节目要是被春节晚会选中，      是一件高兴的事，但万一选不中也
不必懊丧，以后的机会还很多。
④ 阳光虽然为生命所______，但其中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。
  A．敦促   艰苦   虽然   必需        B．敦促   坚苦   虽然   必须
  C．督促   艰苦   固然   必须        D．督促   坚苦   固然   必需
4.下列各句中没有语病的一句是（  ）(3分)
A、昨日，在日内瓦出席禽流感问题国际会议的中国代表团团长胡小笛称，中国愿与有关国际组织和国家进一步加强国际合作，制订出一个全球战略行动计划，共同遏制可能出现的禽流感疫情大规模暴发。
B、波音公司预计，未来20年内出售给印度市场的飞机的销售额可达350亿美元以上，印度有望成为增速仅次于中国的第二大市场。

C、党必须从贯彻“三个代表”重要思想，实现好、维护好、发展好广大农民群众根本利益的高度，进一步加强做好农民增收工作的紧迫感和主动感。
D、经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12•23”特大井喷事故是一起责任事故。

二、本大题7小题，共33分。
阅读下面的文言文，完成5——9题。
　　御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
　　建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其弊。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
　　元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时汉伏兵二十余万匿马邑旁谷中御史大夫韩安国为护军将军诸将皆属护军约单于入马邑而汉兵纵发。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
　　安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，天子以为国器。安国以元朔二年中卒。　　　　　　　　　　                    　(节选自《史记•韩长孺列传》)

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项（   ）(3分)
　A．甲因肉袒谢　　　　　　　　　　　　　　谢：道歉
　B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约　　　倍：违背
　C．未至马邑百余里，行掠卤　　　　　　　　行：将要
　D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史　　　　　怪：责怪
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）(3分)
　A．①甲因肉袒谢　　　　　　　　　②因人之力而敝之
　B．①且强弩之极，矢不能穿鲁缟　　②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
　C．①所推举皆廉士，贤于己者也　　②青取之于蓝而胜于蓝
　D．①安国以元朔二年中卒　　　　　②皆以美于徐公
7．下句子分别编为四组，全都表现韩安国“为人多大略”“出于忠厚”特点的一组句子是（   ）(3分)
  ①安国持重，以故吴不能过梁　　　　　
　②安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”
　③安国笑日：“可溺矣！公等足与治乎?”卒善遇之
　④击之不便，不如和亲　　
　⑤阴使聂翁壹为间　
⑥所推举皆廉士，贤于己者也
　A．①②④　　　　B．①③⑤　　　　C．②③⑥　　　　D．③④⑥
8．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（   ）(3分)
　A．韩安国因犯法被判罪，在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。
　B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
　C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。
　D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵二十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
9、断句和翻译。  （9分）
（1）用“/”给下面一段话断句。（3分）
当是时汉伏兵二十余万匿马邑旁谷中御史大夫韩安国为护军将军诸将皆属护军约单于入马邑而汉兵纵发。
（2）翻译下列句子。  （6分）
①得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。(3分)

②士亦以此称慕之，天子以为国器。(3分)

10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（6分）
点绛唇•　途中逢管倅
赵彦端
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句！
我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
（1）本词上片中哪个词最能体现作者的身份？上片表达怎样的感情？（3分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）结合全诗谈谈对“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”的理解。（3分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11、补写下列各句中的空缺部分。（任选3题，多选按前3题计分）（6分）
（1）金风玉露一相逢，                。柔情似水，佳期如梦,
                      。（秦观《鹊桥仙》）
（2）白露横江，水光接天。_________ ______，            。（苏轼《赤壁赋》）
（3）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。_______ _____，           。（李白《蜀道难》）
（4）万里悲秋常作客,百年多病独登台。________________ _，                。
（杜甫《登高》）
三、本大题4小题，共18分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
语言是心灵的桥梁
                              周伟东
    ①精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些洋泾浜的新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条；如果在这个时代里不再有人写文学性很强的信件，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。
②灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大是流行的BBS文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过BBS用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事……
③语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些BBS文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。
④当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，比如乐音离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物质的流失与毁灭对于文化的损害是难以避免的，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国古代文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些的时髦文本产生文化上的信赖?更何况那些所谓自由的无拘无束的宣泄，爱写不写，随心所欲，写自己，自己写，轻松的环境，轻松的心态，随意的潇洒……有人把这叫做进步，其实所谓的进步也只是一种好听的命名而已，我们完全可以命之以另外的名字。这使我想起梭罗的名言：“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人。”很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆?
⑤真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作，大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟，而使人获得启迪的深思和激进的力量，时代要有生机，语文要有新意，否则山水人文转眼都老得优雅不起来了，也就失去生机失去生命。
⑥在文化意识上，我是如此的守旧，与此同时却也不甘心放纵自己化为故纸堆中的书蠹。我只希望在安装了空调设备的现代书房里，依然会有一盏传统的明灯照亮我的稿纸和电脑。新和旧是可以同时存在的。多少前朝旧宅的深深庭院里，处处是花叶掩映的古树。房子和树是老的，花和叶是新的。优雅的语文不可能洗尽铅华、摒绝丝竹。浓妆艳抹的时代固然已经远去，淡扫蛾眉的分寸又何尝不正是修养之所在。留住文字的绿意也罢，为红袖文化招魂也罢。我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神，从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言，精确地表达自己的思想，真实流露涌动的情感，精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神。

12. 下列说法不符合文意的两项是（     ）（6分）
A．文章如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋泾浜的新词汇，也依然显得苍白。
B．第③段中，作者说“思想不必仰仗理论”，意思是说，理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发。
C．五四时期的许多经典佳作其实都是从文言中获取了“质感、力量、气韵与胸襟”。
D．在作者看来，能够体现心灵睿智的语言应该具有精确、真实和精炼的特点。
E．第⑤段说“时代要有生机，语文要有新意”，意思是说我们要从文言的束缚中走出来，写出新时代的语言。
13. “语言是心灵的桥梁”。下列说法不宜作为论据的一项是（      ）（3分）
A．真正好的语言是不能与思想分离的       B．一切深奥的思想都蕴涵于语言之中
C．思想之美统一于语言之美中           D．语言对思想的表达应该是无拘无束的
14、第④段中，作者认为，语言与文化的其他因素相比，他们与物质世界的关系是不相同的。语言与物质世界的关系是怎样的？请结合文章内容，用自己的语言概括作答。（4分）

15、作者认为语言的贫乏会带来怎样的结果？请结合全文，用自己的语言概括作答。（5分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3个小题，共15分。
本大题的两组试题分别为“文学文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。
（一）文学类文本阅读
苏  七  块
   冯骥才
苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听似没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫立即站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”
华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
（选自《俗世奇人》，作家出版社）
16、作者把苏七块归为“俗世奇人”，苏七块“奇”在何处？请结合全文加以概括。
（4分）
答：
17、这篇小说的细节描写很成功，请选择一例赏析。（5分）
答：
18、有人认为，这篇小说第②段似乎可以删去，你怎么认为？请简要说明理由。（6分）
答：

（二）实用类文本阅读
                      这是在宣扬一种什么文化？
              ——走进“京西灵水第二届举人金榜文化节”
                         张显峰  张文天
     鼓乐喧天。24位“举人”、“进士”骑着高头大马,6位“状元”压着四抬花轿次第而来。随后被请上主席台。
    在台上,被介绍为:“上海状元”的尹国炯的表情似乎有点尴尬又像是无所谓。他右手拿着主持人刚刚发给的大碗自然下垂,左手别在裤兜里,站在其他5位“状元”中间,目光游离不定。
    主持人唱道:“上举人酒!”6位“状元”和他们身后就座的嘉宾、领导、学者们还有刚刚骑马上场的“举人”们的大碗便纷纷溅出豪爽的“酒”花。
    主持人又高声唱道:“请主席台上的各位嘉宾、领导、学者与‘举人'、‘状元'共饮举人酒!”各位双手捧碗,作豪爽状。尹匡炯似笑非笑,他品出来了,此“酒”乃矿泉水。
    今天上午,北京市门头沟区斋堂镇灵水村村委会脚下的一片空地上挤满了人,靠近公路的一边临时支起了四五口大锅,锅里熬着“举人粥”。十几名警察在场子周围维持着秩序。“京西灵水第二届举人金榜节”在这里开幕。
                         “状元”都是谁?
     此前,从这里传出消息称,8月8日将在这里举行“中国‘金榜'文化节”揭晓仪式。“届时,全国31个省市自治区的63名、外籍2名、港澳台6名高考状元一道,身骑高头大马,胸佩红花缓带,接受与会领导的检阅,他们的名字将被造册铭记、刻石碑传,珍藏在中国科考文化展览馆内”。
    事实上,今天与会的“状元”只有6名。主持人介绍,这6名“状元”中有“上海高考状元尹国炯、四川状元宋波……”其余4位是门头沟区的“状元”和灵水村的“现代学子”。
    尹国炯花轿落定,与记者进行了简单对话。
   “你是怎么被邀请到的?”
   “他们是通过我的校友联系到我的。”
   “参加这种活动,你觉得怎么样?”
   “说实话,这种活动我根本不想来。后来他们很热情,我想反正到时候也得到北京报到,提前来看看也挺好的,就来了。”
   “你是今年上海的状元?”
“不是,不是,那是他们那么炒作的。”
     谈到这里,尹国炯似乎有所顾忌,钻出记者的“包围圈”,匆匆走上主席台。而所说的那位“四川高考状元”事实上也应是四川宜宾的理科“状元”。

是商业炒作还是弘扬教育?
    主办方对外界一直表示,举办这一活动的目的主要是“激发青少年学生刻苦钻研、奋发进取的学习精神,以此来促进斋堂地区特色民俗旅游业的发展,达到繁荣地方经济,加快社会进步的目的。”该镇党委书记谭杰在讲话时也是这么讲的。
    谭在接受本报记者采访时一再强调“举人文化”、“举人经济”、“举人产业”。之所以提举人文化,是因为,据说在1300年的中国科举历史上,该村就出现过22名举人,2名进士。较典型地体现了中国科举制度和北京乡村文化的渊源,因此被誉为“举人村”。而现在每年也能保证考上三四个大学生。
    在主办方提供的“京西灵水第二届金榜节策划方案”中,记者注意到,其战略目标第一点就是“以灵水金榜文化活动为切入点……从而推动灵水旅游市场,使其形成运作平台,以达到招商引资、旅游开发之目的,成为经商者的热选地。”
    这就是是所谓举人经济。事实上,这也是活动的根本目的。实质上,是一种吸引投资的商业行为,只不过打着有上千年历史的科举招牌罢了。
                       举人文化是什么文化?
    谭在讲话中还说:“今天我们大力开发灵水村的举人文化,打造举人经济,是为了让世人全面了解1000多年的中国封建科举制度,大力弘扬民族传统文化,倡导科教兴国……灵水举人村的开发符合十六大报告中提出的‘积极发展文化产业,弘扬培育民族传统文化'的要求……”
     门�

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