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人教版高二语文期末试卷

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人教版高二语文期末试卷(高二选择性必修人教版)

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2007—2008学年第一学期期末考试高二年语文试卷试卷分值150分考试时间150分第Ⅰ卷（选择题，共28分）一、语基部分（8分，每小题2分）1．下列词语中加点的字的注音全都正确的一组是（）A．喟（kuì）然冠（guàn）者偃（yǎn）仰锱（zī）铢必较B．麾（huī）下逋（pū）慢优渥（wò）所向披靡（mí）C．踯躅（chú）盘桓（

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  2007—2008学年第一学期期末考试
高二年语文试卷
试卷分值   150分       考试时间    150分
第Ⅰ卷（选择题，共28分）
一、语基部分（8分，每小题2分）
1．下列词语中加点的字的注音全都正确的一组是（      ）
A．喟（kuì）然    冠（guàn）者     偃（yǎn）仰     锱（zī）铢必较
B．麾（huī）下    逋（pū）慢       优渥（wò）     所向披靡（mí）
C．踯躅（chú）   盘桓（huán）    岑（chén）寂    逸兴遄（chuán）飞
D．赍（jī）发    岩扉（fēi）     潦（liǎo）水     訇（hōng）然中开
2．下列词语中加点的字，书写有误的一组是（      ）
A．烟消云散     逍遥法外     销声匿迹      气冲霄汉
B．香如茉莉     相濡以沫     转弯莫角      秣马厉兵
C．青面獠牙     书写潦草     燎原烈火      官僚作风
D．恶意诽谤     缠绵悱恻     妄自菲薄      获益匪浅
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（      ）
①温家宝总理十分关心农民工工资的问题，每到一处，总是再三         当地官员，切实解决好拖欠农民工工资的问题，维护好社会的安定。
②针对陈水扁提出一年内把驻外机构的名称由“中国”改为“台湾”的做法，新华社         发表严正声明，表明中国政府的一贯态度。
③这些二线蓝筹股         业绩突出，在年报中多实行高比例送转，目前即将或正在实施增发，         引发了股价的上涨。
A．交代   授权  由于/因而      B．交待   授权  因为/从而
C．交代   受权  因为/从而      D．交待   受权  由于/因而
4．下列各句中没有语病的一句是（      ）

A．预付费电度表又称智能电度表，使用这种电度表可以减少用电抄表等环节，还能解决防止偷电、杜绝拖欠电费等。
B．公安部经过调查，对衡阳火灾事件作出结论：衡阳支队出警迅速，作战部署正确，抢救及时，把人民群众的生命财产损失减少到了最低限度。
C．卫生部今天就广东番禺发现一起禽流感疑似病例，向各地发出了紧急通知。
D．国家统计局最新统计数字表明，春节以来，我国城市居民用于文化教育和外出旅游方面的消费支出，已呈上升趋势。
二、（12分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成5——10题。
（一）
最近，一个科研小组宣布，在非洲发现的鸵鸟蛋壳珠说明人类能够开始符号思维的时代比以前认为的要早得多，证明了早在7万年前的非洲现代人就已经发展出来了现代行为特征。
解剖学研究证明了现代人(智人)起源于约13万年前的非洲。但是考古学家和人类学家一直争论的问题是：他们什么时候开始具有了智慧?什么时候开始出现了现代行为特征?有的学派坚持认为当非洲的早期人类祖先在解剖学上已经变成现代人时，他们还没有发展出来现代行为特征，这个特征约在4．5万年前突然出现。对这种文化发展滞后论持支持态度的学者认为，突然的基因变化、迅速增长的人口密度刺激了技术和文化的革新，或者认为是其他什么原因导致了现代人从非洲大规模迁徙，最终在欧洲出现了文化革命的突然发生。而另一些人则认为，现代行为特征是在非洲经历一个相当长的历史时期慢慢发展出来的。
此次发现的鸵鸟蛋壳珠是使用破裂的鸵鸟蛋壳做成的，钻孔之后再打磨光滑。鸵鸟蛋壳珠是人类进行符号思维的无可辩驳的例子，亚利桑那大学人类起源研究所的人类学家柯蒂斯•玛瑞恩说：“一旦我们确定了它的年代，就能对传统的符号思维进化理论构成冲击。”
一直以来，在非洲还没有发现中石器时代(28万年前至4．5万年前)人类有符号思维的证据，一些人认为在非洲发现的证据少是因为缺乏不间断的考古工作。但这种情况正在发生转变。最近，又有考古学家宣布在南非布隆波斯洞穴发现了28个骨制工具和上千片赭土(一种用来纹身和创作岩画的有色矿物)，年代属于大约7万年前。其中两片赭土上刻画了被认为是表现了某种艺术美感的抽象线条。认为人类的现代行为是逐步发展出来的学者们认为，随着更多的证据在非洲被发现，最终将表明现代行为在中石器时代的非洲已经很普遍了。
斯坦福大学人类学家理查德•克莱因认为，现代行为的迅速出现可能是某种基因改变导致人类更容易使用语言的结果。对于布隆波斯洞穴，克莱因说：“艺术总是存在于旁观者的眼睛，所以对于什么才是真正的艺术总会有争议。”他还说：“真正的问题在于，如果你观看的是属于4万年前(即欧洲出现文化革命的时期)或更为年轻的遗址，那么到处都有艺术，每个人都同意那是艺术。你还会发现骨器、复杂的墓葬和其他现代行为的表现物。超出了4万年的范围，你可能发现这些中的某一个但是不成体系，所以没有人信服。”克莱因说，像鸵鸟蛋壳珠这类东西当然可以被看作是符号思维的证据，关键是要确定正确的所属年代。
但研究人类起源的专家们都同意这样一种观点，那就是玛瑞恩说的“进行更广泛的考古挖掘是最终解决问题的最好方法”。
5、有关“现代行为”的理解，不正确的一项是           （    ）
A．能够进行符号思维，是证明现代人具有现代行为的重要标志。
B．现代行为的表现物，可以是艺术作品、骨制工具或复杂的墓葬。
C．现代行为的出现，可能与人类某种基因的突然改变有密切关系。
D．早期人类在解剖学上变成现代人时，就已经具备了现代行为。
6．下列不能说明发现“鸵鸟蛋壳珠”的意义的一项是      （    ）
A．鸵鸟蛋壳珠的发现说明现代行为产生的时代比以前认为的要早得多。
  B．表明现代人的现代行为特征在中石器时代的非洲已经是很普遍的了。
C．一旦能够准确确定它的年代，就能对传统的符号思维进化理论构成冲击。
D．填补了在非洲还没有发现中石器时代人类有符号思维的证据的空白。
7．下列说法符合原文意思的一项是             （    ）
A．支持文化发展滞后论的学者认为，现代人的现代行为约在4．5万年前突然出现，稍后欧洲突然发生的文化革命是其最有力的证据。
B．南非布隆波斯洞穴发现的史前艺术，在年代上与鸵鸟蛋壳珠一致，根据玛瑞恩的观点，它们都可以证明早在7万年前人类就已经有了现代行为。
C．认为人类的现代行为是逐步发展出来的学者们，不赞成突然的基因变化、迅速增长的人口密度刺激了技术和文化的革新的推断。
D．理查德•克莱因主张文化发展滞后论，他认为对于什么才是真正的艺术总会有争议，指出把鸵鸟蛋壳珠这类东西看作是符号思维的证据并不妥当。
（二）
拓荒先锋——地衣
地衣是植物界中结构奇特、与众不同的一个大家族，它分泌的地衣酸可腐蚀岩石，对土壤的形成起着开拓作用，堪称不毛之地的“拓荒先锋”。
长期以来，地衣的结构都是不解之谜。直到1867年，德国植物学家西蒙•释义德奈尔才揭示了它的奇特结构——地衣是由两种截然不同的生物(藻类和真菌)高度结合而成的复合体。在这个复合体内，真菌的菌丝缠绕藻细胞，并包围藻类，夺取藻类光合作用制造的有机物，使藻类与外界隔绝，只能靠真菌供给水分、CO2和无机盐。有些地衣中的真菌还可以分泌出一种物质来溶解岩石，释放出地衣生长所需要的无机物。若二者分离，藻类能生长、繁殖，而真菌就会饿死。可见，它们是在弱寄生基础上发展起来的一种利益不均等的特殊共生关系，这种关系已经存在了近7000万年，是目前生物界共生关系最成功的典范。但科学家们至今也没有完全弄明白其共生原因。
众所周知，乌龟长寿的秘诀在于新陈代谢缓慢。同样的，地衣长寿的诀窍也是生长极其缓慢。据观察，地衣在一年中也许只有一天的活跃生长期。因此，科学家们认为，南极那些直径已经长到13厘米的地衣可能是地球上活着的最为古老的生物!而在离南极点只有483千米的一些山峰上，人们也发现了生长得很好的地衣，也就是说，地衣是地球上生长的最靠南的植物。
地衣在全世界有2万多种。地衣具有极为顽强的生命力。在我们周围的树干和土壤上，或者是裸岩悬壁中，甚至是高山、极地和沙漠里都有地衣的踪迹。实验证明，地衣能忍受70℃左右的高温而不死亡，在-268℃的低温下放几个小时仍能恢复正常生长。因此，地衣恐怕也是地球上最为耐寒的植物。甚至在博物馆的陈列柜里放了15年的地衣，沾上水之后，居然还能“死”而复生。
地衣靠孢子来繁殖。孢子来自地衣中的真菌，而藻类不参与生殖。孢子飘浮在空气中，遇到合适的环境，就会萌发产生新个体，当遇到合适的藻类细胞时，它们又结合起来继续生长。另一种繁殖方式是地衣上出现“芽体”，这种芽体实际上是几个藻细胞被菌丝裹住，随风飘散，到达适宜的环境里，又可长出新的地衣体。地衣的生长慢得惊人，但寿命很长。人们发现北极岩石上的一小块地衣已有数百岁，而且还将长期存活。
    在大城市虽然很少见到地衣，但它其实并不陌生，我们最熟悉的酸碱指示剂“石蕊试液”或“石蕊试纸”就是从地衣中提取的。此外，地衣还应用于许多方面：①药用，②食用，动物饲料，③配制化妆品、香水、香皂等，也可用于卷烟；有的可作染料、指示剂等。
不过地衣也有害处。它能寄生在经济树木，特别是柑橘、茶树上，是寄生虫的藏身地；森林中的云杉、冷杉也挂满地衣，因为它的覆盖影响了光照和呼吸。某些壳状地衣还会生长在古老的玻璃窗上，影响室内光线。因此，我们在利用地衣的同时，还要防止它的危害。
(选自《百科知识》2005年8期，有改动)
8．下列关于“地衣”的说法，不正确的一项是    （    ）
A．人们称地衣为“拓荒先锋”，是因为它对土壤的形成具有开拓作用。
  B．地衣是一种结构特殊的单一植物，它是藻类和真菌结合而成。
  C．地衣内的藻类和真菌之间的利益不均等的共生关系在自然界中已存在了许多年。
D．地衣生长极其缓慢，这是它能够长寿的原因之一。
9．下列理解符合原文意思的一项是      （    ）
A．地衣中藻类和真菌互相依存，真菌获取藻类光合作用制造的有机物，藻类靠真菌供给水分、C02和无机盐。如果将它们分离，藻类依然存活，而真菌就会死亡。
B．地衣中的真菌能分泌出一种物质来溶解岩石，使岩石释放出无机物，以满足地衣生长所需。
C．地衣可能是地球上最古老的生物，也是地球上最靠南方生长的植物。
D．地衣的繁殖靠孢子，孢子来自地衣中的真菌。孢子飘浮在空气中，遇到适当的环境就会萌发产生新个体，当遇到合适的藻类细胞时，它们又结合起来继续生长。
10．根据本文提供的信息．，下列推断正确的一项是    （    ）
A．人们已发现在离南极极点只有483千米的山峰上有地衣，地衣是极地植物，因此，北极也可能有地衣存在。
B．地衣是地球上最耐寒冷、最耐高温的植物。
C．一些地衣里含有淀粉、酒精、芳香油等物质。
D．地衣分泌的地衣酸可腐蚀岩石，也能腐蚀玻璃。
三、（8分，每小题2分）阅读下面一段文言文，完成11——14题
方山子传
苏轼
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠③之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
注释
① 光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。
③方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴。
11．对下列句中加点的词解释不正确的一项是     (      )
A．闾里之侠皆宗之宗：推崇
B．稍壮，折节读书折节：改变志节、行为
C．方山子傥见之欤傥：或许
D．欲以此驰骋当世驰骋：纵马奔跑
12．下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是    (      )
A．俯而不答，仰而笑         吾尝终日而思矣
B．余既耸然异之             他植者则不然
C．晚乃遁于光、黄间         谪戍之众，非抗于九国之师也
D．呼余宿其家              其皆出于此乎
13．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组    (       )
①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山  ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间
A．①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥
14．下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是  （     ）
A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。
D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

第Ⅱ卷（122分）
四、（30分）
阅读下面文言文完成15——16题。（8分）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【注释】①如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。 ②往：过去的事情，这里指已说过的话。
15、翻译上面选段中画线的句子。（5分）
⑴贫而无谄，富而无骄，何如？（2分）

⑵赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。（3分）

16、子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理？为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》？（4分）

17、阅读下面一首唐诗，回答问题。（7分）
辋川闲居赠裴秀才迪    王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
（1）本诗写景有何特点？（2分）

（2）简析颔联，尾联分别刻画的人物形象的特点。（2分）

（3）全诗在写景和写人之中，表现了作者怎样的思想感情？（3分）

18、按要求将名篇名句填写在下面的横线上。（10分，每小题1分）
（1）李白《梦游天老吟留别》有两句诗，历来被认为充分反映了诗人傲岸不屈的性格，显示了个性自由和蔑视权贵的精神。这两句是：“                                 ，                      ！”
（2）秦人不暇自哀，                    ；后人哀之而不鉴之，                               。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）                   ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（4）人生得意须尽欢，                       ；                         ，千金散尽还复来。（李白〈〈将进酒〉〉）
（5）外无期功强近之亲，           ，         ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（6）忧劳可以兴国，_____                   。  (欧阳修《伶官传序》)
（7）春江潮水连海平，                       。（《春江花月夜》）
（8）问君能有几多愁？                         。（李煜《虞美人》）
（9）出师未捷身先死，                         。（杜甫《蜀相》
（10）在天愿作比翼鸟，                         。（白居易《长恨歌》）
19、《三国演义》中描写当阳之战，刘备遭到惨败，但作者又极力描写刘备集团在大败中的小胜，突出了“赵子龙单骑救主”和“张翼德大闹长坂坡”两个精彩片断。请简叙其中一个片断，100字左右。（5分）

五、现代文阅读。（15分）
请阅读下面的论述文，回答20—24题。
千篇一律与千变万化
——音乐、绘画、建筑之间的通感
梁思成
①音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。
②音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的水里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。
③舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。
④在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。
⑤宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受方向控制了。
⑥上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
⑦历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门（大明门、大清门）开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分（乐曲、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。
⑧但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。
⑨至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！
有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”

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