《中国古代诗歌散文欣赏》期末模拟试题 -- 人教版高二选择性必修

《中国古代诗歌散文欣赏》期末模拟试题

试题
名称

《中国古代诗歌散文欣赏》期末模拟试题(高二选择性必修人教版)

下载
地址

中国古代诗歌散文欣赏》期末模拟试题第一部分文学常识（共39分）一、选择题（每题3分，共15分）1、“诗中有画”、“画中有诗”一句是谁对谁的评论？（）A、钟嵘对陶渊明B、苏轼对王维C、欧阳修对李白D、王国维对苏轼2、“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那两位诗人的自况？（）A、孟郊、李白B、贺知章、杜甫

试题预览
  中国古代诗歌散文欣赏》期末模拟试题

第一部分   文学常识（共39分）
一、选择题（每题3分，共15分）
1、“诗中有画”、“画中有诗”一句是谁对谁的评论？                         （       ）
A、钟嵘对陶渊明    B、苏轼对王维     C、欧阳修对李白     D、王国维对苏轼
2、“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那两位诗人的自况？  （       ）
A、孟郊、李白    B、贺知章、杜甫     C、贾岛、杜甫     D、孟郊、陆游
3、以下对中国古代史书体例的分析正确的一项是                           （       ）
A、《左传》——编年体；《战国策》——断代史；《史记》——纪传体；《汉书》——国别体
B、《左传》——断代史；《战国策》——国别体；《史记》——纪传体；《汉书》——编年体
C、《左传》——编年体；《战国策》——纪传体；《史记》——断代史；《汉书》——国别体
D、《左传》——编年体；《战国策》——国别体；《史记》——纪传体；《汉书》——断代史
4、下列有关文学常识的表述，有误的一项是                              （       ）
A、近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C、我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。
D、楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
5、下列有关文学常识的表述，有误的一项是（       ）
A、杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
B、“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。
C、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。

D、《史记》按体列可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体体列的史书。

二、填空题（每空2分，共24分）
6、“史家之绝唱，无韵之离骚”这是         对             的赞语。
7、唐有两大文学运动，分别是              、              倡导的“古文运动”和白居易、元稹倡导的“              ”。
8、宋代词坛分为二大词派，分别是以柳永、秦观、           等为代表的婉约派和以辛弃疾、           等为代表的豪放派。
9、宋代词人苏轼曾用“郊寒岛瘦”来形容中唐时期           与           在诗歌内容与艺术手法上的相似特征。
10、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”是
     、         、          。
第二部分  阅读鉴赏（共87分）
三、补写出下列古诗文中空缺的部分(每组只选1小题，共可选4小题。8分)。
11、  （1）人生得意须尽欢，                    。天生我材必有用，                   。（李白《将进酒》）
A、（2）战士军前半死生，                     ！                     ，孤城落日斗兵稀。（高适《燕歌行》）
    （3）                 ，只是朱颜改。问君能有几多愁？                       。（李煜《虞美人》）
B、（4）山一程，水一程，                   ，                  。（纳兰性德《长相思》）
    （5）漠漠水田飞白鹭，                      。                    ，松下清斋折露葵。（王维《积雨辋川庄作》）
C、（6）细草微风岸，                  。               ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
    （7）                     ，江月年年望相似。                    ，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）
D、  （8）塞上长城空自许，                    。出师一表真名世，                   ！（陆游《书愤》）

四、诗歌鉴赏（共17分）
（一）阅读下面一首唐诗，回答12—13题。
登岳阳楼      杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
12、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（4分）

13、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？（4分）

（二）阅读下面一首唐诗，回答14—16题。
辋川闲居赠裴秀才迪    王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
14、本诗写景有何特点？（2分）

15、简析颔联，尾联分别刻画的人物形象的特点。（4分）

16、全诗在写景和写人之中，表现了作者怎样的思想感情？（3分）

五、阅读下面一段文言文，完成17—19题（共12分）
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫患祸常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
17、下列加点词词类活用现象与“忧劳可以兴国”相同的一组是（3分）          （        ）
A．虽大风浪不能鸣也。                   B．事不目见耳闻
C、盖失强援，不能独完。                 D．后人哀之而不鉴之。
18、与“智勇多困于所溺”句式相同的一项是（3分）                     （        ）
A．古之人不余欺也。                     B．石之铿然有声者
C．身死国灭，为天下笑                   D．赵尝五战于秦
19、把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）、举天下之豪杰，莫能与之争。（3分）

（2）、夫患祸常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）

六、阅读下面的文言文段，完成20～23题。（14分）
徐徽言，字彦猷，衢之西安人。少为诸生，泛涉书传。金人围太原，分兵绝饷道，自隰、石以北，命令不通者累月。徽言以三千人渡河，一战破之。迁武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患。建炎二年冬，自蒲津涉河围之。先是徽言移①府州，约折可求夹攻金人。可求降，金将娄宿挟至城下以招徽言。徽言故与可求为姻，乃登陴以大义噍②数之。可求仰曰：“君于我胡大无情。” 徽言摄弓厉言曰：“尔于国家不有情，我尚于尔何情？宁惟我无情，此矢尤无情！”一发中之，可求走。金进攻数败，不得志，围之益急。徽言自度不支，凡守具悉火之。仗剑坐堂上，慷慨语将士：“我天子守土臣，义不见蔑敌手。”因拔佩刀自拟，左右号救持之急。金兵猥③至，挟徽言以去。娄宿就见徽言，语曰：“二帝北去，尔其为谁守此？” 徽言曰：“吾为建炎天子守。”娄宿曰：“我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为？”徽言怒曰：“吾恨不尸汝辈归见天子，将以死报太祖、太宗地下，庸知其他！”娄宿又出金制曰：“能少屈，当使汝世帅延安，举陕地并有之。”徽言益怒，骂曰：“吾荷国厚恩，死正吾所，此膝讵为汝辈屈耶？汝当亲刃我，不可使余人见加。”娄宿举戟向之，觊其惧状。徽言披衽迎刃，意象自若。饮以酒持杯掷娄宿曰我尚饮汝酒乎慢骂不已金人知不可屈遂射杀之。
注释：①移：公文名称，这里作动词。②噍：jiào，责备。③猥：形容人多。
（节选自《宋史•忠义》）
20、对文段中加点词的解释，不正确的一项是【    】  （3分）
A、金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患              拔：攻下
B．义不见蔑敌手                              见：看见
C．吾恨不尸汝辈归见天子                      尸：陈尸示众
D．徽言披衽迎刃，意象自若。                  意：神情
21、下面对原文的叙述和分析，不正确的一项是【    】  （3分）
A、太原之战中徐徽言表现了出色的军事才能。在太原被包围、粮道被切断、军令数月不通的情况下，他率军渡过黄河，一举歼灭金军。
B、在金人围攻蒲津的恶战中，面对主动前来劝降的折可求，徐徽言义正词严地痛斥他变节投降的行为并以一箭来表示大义灭亲的态度。
C、徐徽言在城池即将被金人攻破之时，把守城器械全部烧掉；然后慷慨陈词，自己是天子的守土臣；并以自刎来表示宁死不受辱的决心。
D、娄宿诱降徐徽言遭到失败，便举戟指向徐徽言，以此迫他屈服。徐徽言镇定自若，拿杯掷向娄宿，骂不绝口，表现了高尚的民族气节。
22、把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为？（3分）

（2）当使汝世帅延安，举陕地并有之。（3分）

23、用“/”为文段中划波浪线的文字断句。（2分）
    饮以酒持杯掷娄宿曰我尚饮汝酒乎慢骂不已金人知不可屈遂射杀之。

七、现代文阅读鉴赏（18分）
（一）阅读下面的文字，完成24～26题。
那   树
王鼎钧

那棵树立在那条路边上已经很久很久了。
那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说：有一年，台风连吹两天两夜，附近的树被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不摇，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信。
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎贡。有时候，的确连树叶也完全静止。
    于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
    于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加长它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
    但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但它依然绿着。
计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不在多言。与树为邻的一位老太太偏说她听到老树叹息，一声又一声，像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
尸体的肢解和搬运连夜完成。一个人说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。两个星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗，在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了。现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
（选文有删改）
24、下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是【   】【   】（6分）
A．计程车司机和乘客的话语，十分清楚地表明，这棵大树已经成为历史车轮前进的障碍，它已经失去了继续存在的价值，再也没有人需要它了。
B．文中说“于是交通专家宣判那树要偿命”而不说“交通专家决定砍去那棵树”，意在表现交通专家的专横，也表现大树不可改变的悲剧结局。
C．散文在看似平静的叙述中饱含作者的爱憎感情，如“让下车的人好在树下从容撑伞”“它们的传统是引领受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡”。
D．大树最终在电锯声中倒下了，大树的叹息是对一个生命结束的惋惜和无奈，隐含作者对只顾建设发展，破坏自然的短视行为的忧虑和非议。
E．本文想像大胆而丰富，笔法虚实相生，语言优美含蓄，构思新颖独特，诗化的比喻、鲜明的对比、悠长的情韵，为读者留下了极大的审美空间。
F．作者在行文之间流露出对大树的依恋哀悼之情，但作者也清楚地认识到大树的命运是时代发展的要求和必然，大树的悲剧结局是无可避免的。

25、文章成功地运用了对比、拟人的艺术手法，增强了大树悲剧的震撼力。请结合原文，就对比、拟人的艺术手法各举一例加以简要赏析。（6分）
26、文章中大树的形象，有人认为是生命力旺盛的象征，也有人认为是自然与人和谐相处的象征，还有人认为是古老文明和传统文化的象征。阅读全文后，大树的形象给你感受最深的是什么？请把这种感受写成一段赏析性文字。（100字左右，6分）

（二）阅读下面实用文段，完成27～28题。（18分）
    金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走的。“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害---“钱灾”，如1997年以来人们谈虎色变的金融危机。
  在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。在货币信号化电子化的时代，我们要格外小心。
“钱”升腾为泡沫，可以说古而有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万的价位。20世纪80年代的日本，经济增长幅度不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。钱啊钱，认为它贵，它就贵，不贵也贵；一旦泡沫破灭，认为它不贵，它就不贵，本来不贵。
    经济发展怎样才有后劲？值得作历史的审视。在十九世纪，讲科学，英国走在美国前面；讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展却一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。
对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。
从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了几千年的历程。在新千年里，“钱”还将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”，货币最终消失为止。在此之前，人类在尽享“钱”的好处的同时，能否有效地避免“钱灾”洪水来袭,将是新千年一开始就面临的挑战。
（节选自王则柯的《钱》）
27、下面对原文内容的概括和分析，恰当的两项是【    】【    】（6分）
A．“钱”顺着金融电子化、货币符号化等尽可能使钱方便的逻辑方向发展，最后必然出现比自然灾害还严重的“钱灾”。
B．在货币信号化金融电子化的时代，经济规模较小的国家，由于受到周边发达国家的经济控制，容易爆发金融危机。
C．20世纪80年代，日本在经济增长幅度不大的情况下，疯炒房地产，从而导致经济元气大伤，经济发展多年停滞不前。
D．２０世纪以来，美国经济发展能长期领先于世界各国，就是两个原因：一是它没有遭受战乱，二是有市场容量的优势。
E．只要普遍提高人民的购买力，整合市场，进而形成市场容量的优势，我们就一定能有效地避免“钱灾”洪水的袭击。
F．盗窃、抢掠、以权谋私、豆腐渣工程等丑恶东西的出现，有力地表明,对钱和财富的追求会带来社会价值观念的变异。

28、在文段中，“钱灾”具体指的是什么？作者认为避免“钱灾”的两个主要途径是什么？（4分）

29、根据文段，参考下面补充材料，联系自己的生活实际，谈谈你对“钱”的看法。（要求有观点，有理据，有分析。120字左右。8分）
（1）做金钱的主人,关键是戒除对金钱的占有欲,抱一种不占有的态度。也就是真正把钱看作身外之物,不管是已到手的还是将到手的,都与之拉开距离,随时可以放弃。只有这样,才能在金钱面前保持自由的心态,做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人,他同时也就被钱占有,成了钱的奴隶,如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说:“他并没有得到财富,而是财

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高二选择性必修期末试卷

上一个『人教版高二语文期末试卷』下一个『九年级语文上册第五单元试卷』

浏览更多试题，请访问

本页手机版