《齐桓晋文之事》练习题
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《齐桓晋文之事》练习题
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"17)天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王( )(18)乐岁终身饱,凶年免于死亡( )(19)此惟救死而恐不赡( )(20)奚暇治礼义哉( )四、翻译下面句子。(1)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉? _____________________________________
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"17)天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王( )
(18)乐岁终身饱,凶年免于死亡( )
(1 9)此惟救死而恐不赡( )
(20)奚暇治礼义哉( )
四、翻译下面句子。
(1)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
_________________________________________________
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。高三语文练习十
编题:翟吉稳
一、解释下面加点词。
1(1)仲尼之徒无道桓文之事者( )
(2)此其为餍足之道也( )
2(1)无以,则王乎?( )
(2)则可以王矣?地 )
(3)保民而王
(4)是心足以王矣( )
(5)(故王)之不王,非……之类也( )
(6)然而不王者,未之有也( )
3(1)若寡人者,可以保民乎哉?( )
(2)若无罪而就死地也( )
(3)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?( )
(4)以若所为,求若所欲( )
(5)若是其甚与?( )
(6)其若是,孰能御之?( )
4(1)然,诚有百姓者也( )
(2)然则一羽之不举( )
(3)物皆然,心为甚( )
5(1)抑王兴甲兵( )
(2)抑为采色不足视于目与 ( )
6(1)否,吾何快于是( )
(2)吾惛,不能进于是( )
二、指出下面句中的通假字,并说明一哪个字通假。
(1)无以,则王乎?( )
(2)王说,曰:…… ( )
(3)行旅皆欲出於王之涂( )
(4)盖亦反其本矣( )
(5)颁白者不负戴於道路矣( )
(6)刑于寡妻,至于兄弟( )
(7)放辟邪侈,无不为已( )
(8)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也( )
三、解释下面加点词。( )
(1) 牛何之( )
(2) 不知有诸( )
(3) 百姓皆以王为爱也( )
(4) 齐国虽褊小( )
(5) 彼恶知之( )
(6) 则牛羊何择焉( )
(7) 于我心有戚戚焉( )
(8) 明足以察秋毫之末( )
(9) 舆薪之不见( )
(10)不为者与不能者之形,何以异( )
(11)百姓之不见保( )
(12)言举斯心加诸彼而已( )
(13)权,然后知轻重( )
(14)轻暖不足于体与,抑为采色不足视于目与( )
(15)犹缘木而求鱼( )
(16)殆有甚焉( )
(17)天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王( )
(18)乐岁终身饱,凶年免于死亡( )
(1 9)此惟救死而恐不赡( )
(20)奚暇治礼义哉( )
四、翻译下面句子。
(1)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
_________________________________________________
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
_________________________________________________
(3)无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。
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五、阅读下面的文言文,回答1~8题。
博陵李文博,性贞介鲠直,好学不倦。每读书至治乱得失,忠臣烈士,未尝不反复吟玩。开皇(隋文帝 年号)中,为羽骑尉,特为吏部侍郎薛道衡所知,恒令在听事帷中披检书史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰记录,如选用疏谬,即委之臧否。道衡每得其语,莫不欣然从之。后直秘书内省,典校坟籍,守道居 贫,晏如也。虽衣食乏绝,而清操逾厉。不妄通宾客,恒以礼法自处,侪辈莫不敬惮焉。道衡知其贫,每延于家,给以资费。文博商略古今治政得失,如指诸掌,然无吏干。稍迁校书郎,后出为县丞,遂得下考,数 岁不调。道衡为司吏大夫,遇之于东都尚书省,甚嗟悯之,遂奏为从事。在洛下,曾诣房玄龄,相送于衢路。玄龄谓之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得为从事,故应有会素心。比来激浊扬清,所为多少?”文 博遂奋臂厉曰:“夫清其流者必洁其源,正其末者须端其本。今治源混乱,虽日免十贪郡守,亦何所益!”其瞽直疾恶,不知忌讳,皆此类也。于时朝政浸坏,人多赃贿,唯文博不改其操,论者以此贵之。(《隋 书·李文博传》)
1、对下列句子中红色的词语的解释,错误的一项是( )
A、特为吏部侍郎薛道衡所知 知:了解。
B、后直秘书内省,典校坟籍 典:经典。
C、道衡知其贫,每延于家 延:邀请。
D、后出为县丞,遂得下考 下考:指下等的考核。
2、比较下列各句中“为”字的意义和用法,判断正确的一组是( )
①开皇中,为羽骑尉 ②特为吏部侍郎薛道衡所知
③道衡为司吏大夫 ④比来激浊扬清,所为多少
A、①句和③句相同,②句和④句相同 B、①句和②句相同,③句和④句不同
C、①句和③句相同,②句和④句不同 D、①句和②句不同,③句和④句相同
3、分别比较下列两组句子中黑体字的意思,判断正确的一项是( )
┏恒令在听事帷中披检书史 ┏虽衣食乏绝,而清操逾厉
┗不妄通宾客,恒以礼法自处 ┗虽日免十贪郡守,亦何所益
A、两个“恒”字相同,两个“虽”字也相同
B、两个“恒”字不同,两个“虽”字相同
C、两个“恒”字相同,两个“虽”字不同
D、两个“恒”字不同,两个“虽”字也不同
4、以下六句话分别编为四组,全都表现李文博“性贞介鲠直”的一组是( )
①每读书至治乱得失,忠臣烈士,未尝不反复吟玩。
②守道居贫,晏如也。
③商略古今治政得失如指诸掌。
④遇之于东都尚书省,甚嗟悯之。
⑤瞽直疾恶,不知忌讳。
⑥唯文博不改其操。
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③④ D、②⑤⑥
5、下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A、吏部侍郎薛道衡让李文博在听事帷中披检书史,并让他观察自己如何做事,在选用官吏的事情上听
取李文博的评论。
B、李文博能保持清高的操守,不胡乱地交往宾客,自己又能用礼法处治坏人,所以人们都很敬畏他。
C、李文博虽明了古今治政得失,然而没有一般官吏的办事才干,调出做县丞,几年不升迁,后薛道衡
遇到他,才让他做了从事。
D、房玄龄的话引起了李文博的强烈感慨,并尖锐地指出朝廷混乱的现实,认为应当从根本上治理朝
政。
6、翻译下面句子
(1)、若遇治政善事,即抄撰记录,如选用疏谬,即委之臧否。
(2)、虽衣食乏绝,而清操逾厉。
(3)、公生平志尚,唯在正直,今既得为从事,故应有会素心。
(4)、于时朝政浸坏,人多赃贿,唯文博不改其操,论者以此贵之。
(5)、《王顾左右而言他》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比及反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师(狱官)不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
练习十答案
(一)1(1)称道、称赞(2)方法 2都用作动词,是名词活用作动词,“行王道统一天下”的意思 3(1)像(2)好象(3)如果(4)你(5)像(6)像 4(1)是的(2)这样(3)这样 5(1)难道(2)还是6(1)在这样的事上(2)到这样子
(二)1同“已”,止。(2)同“悦”(3)(三)(1)已,止(2)悦(3)途(4)盖,同“盍”,何不;反,同返。(5)同“斑”,花白(6)同“型”,榜样(7)已同“矣”(8)同“网”,张开罗网,陷害的意思
(三)(1)去,往(2)之乎,合音词(3)吝啬(4)狭小(5)怎么(6)区别(8)心动的样子(9)视力。纤细(10)车(11)区分不同(12)被,表被动(13)“之于”合音词(14)用枰称(15)还是,表选择连词(16)顺着,沿着(17)恐怕(18)憎恨(19)乐岁,丰年;凶年,灾年,歉收之年(20)足(21)何,哪里
(四)(1)您如果不忍看它无罪而走向死地,那么,牛和羊又有什么区别呢?(2)尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做,要统一天下就如同在手掌上转动东西那么容易了。(3)没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心
(五)、参考答案、简析及译文
1、B(“典”应作“主管”讲。)
2、C(①句中的“为”是“作为”之义,属动词;②句中的“为”是“被”之义,属介词,此句是“为
……所……”被动句式;③句中的“为”是“作为”之义,属动词;④句中的“为”是“做(事)”之义, 属动词。因而只有C项正确。)
3、C(两个“恒”都当“常常”讲;而两个“虽”的意义和用法则不同,前一个“虽”是“虽然”之 义,是表转折的连词;后一个“虽”是“即使”之义是表假设的连词。因而只有C项正确。)
4、D(①句是说李文博好学熟知治乱、忠臣烈士之事,③句也是写他熟知治乱之事,④句是写房玄龄对李文博遭遇的同情。只有②⑤⑥句才全是表现其“性贞介鲠直”的话。)
5、B(B项中“自己又能用礼法处治坏人”是不合文意的,原文为“恒以礼法自处”,是“常常用礼法 严格要求自己”之意。)
6、(1)--(5)略
(6)译文:孟子对齐宣王说:“您的臣子中,有个把妻子儿女托给朋友照看而自己到楚国游历的人,等到他回来时,他的妻子儿女却受冻挨饿,该怎么办呢?”齐宣王说:“和他断绝交情。”孟子又问:“监狱官不能管理他的下属,该怎么办呢?”齐宣王说:“罢免他。”孟子又问:“国家没有治理好,那又该怎么办呢?”齐宣王看着左右扯别的问题。
[译文]
博陵人李文博,性情坚定耿直,好学不倦。每次读书读到国家治乱、政治得失和忠诚之臣、建立功业之 士,未尝不反复诵读体会。隋文帝开皇年间,作羽骑尉之官,特别被更部侍郎薛道衡了解,常常让他在厅堂帷幕中翻阅经史一类书籍,并让他观察自己做事。如果遇到治理政务方面的好事,就让他抄写记录;如果选用官吏疏漏谬误,就托付他来评论。薛道衡每次听到他的话,没有不高兴地听从它们的。后来李文博在秘书内省值班负责,主管校对典籍,他坚守正道,过着贫苦生活,心情很安定。虽然衣食缺少甚至断了接续,可是保持清高的操守更加勉励。不随便地交往宾客,常常用礼法严格要求自己,同辈人没有谁不敬畏他。薛道衡知道他贫困,常邀请他到自己家中,供应他财物。李文博商讨古今治理政务得失,像在手掌上指出它们一样,然而没有当官吏的才干。他逐渐升为校书郎,后来调出动朝廷作县丞,于是得到了下等的考核,几年不升调。薛道衡为司吏大夫,在东都(洛阳)尚书省遇到了他,很感叹同情他。于是向皇帝上书让他作尚书省从事之官。在洛阳时,他曾到房玄龄那里去,房玄龄在大道上送别他。房玄龄对他说:“您生平有高尚的志向,只做正直之事,现在您已经当上了尚书省从事,所以应该合乎平素的心愿了。近来贬斥邪恶褒奖良善,做这样的事有多少呢?”李文博于是举起手臂高声说:“要使水流清就一定使源头洁净,要使树梢直必须使根部端正。现在政治源头混乱,即使每天免除十个贪赃郡守之官,又能起什么作用!”他为人耿直憎恨邪恶,不知避忌某些言语举动,都是这类事情。在这时朝政渐渐败坏,官员们有很多贪赃受贿,只有李文博不 改变他的操守。评论的人因此很尊重他。 (61.177.236.148)"
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