其三，个人数据的社会控制论契合了资本的逻辑与社会治理的策略。这集中表现为两点：一是个人数据不断商品化；二是个人数据收集不断合法化。个人数据商品化是新数字经济的资本逻辑，数据的经济价值与社会控制力被充分认识和挖掘，人们也不断为其脱离个人控制转为社会控制寻求各种正当化与合法化路径。个人信息成为商业巨头最重要的商业资源，无论出于资本的逻辑还是社会治理的需求，想要利用大量个人数据达成自身目标就必须使数据收集不断合法化。因此，互联网企业和政府部门收集和使用个人信息的行为被通过各种方式赋予合法性依据，或以公共利益为目标，或以经济发展为指向，或以美好生活为承诺。
个人信息全方位脱离个人控制，人在算法之下变成了“透明人”。“透明”这个词在当代公共话语中具有最重要的地位，整个社会对“透明”孜孜以求。“透明社会”最核心的观念在于，社会的系统性“透明”对个人具有强迫性和控制力，因而包含暴力元素。现代智能算法体现出技术的社会属性，个体时刻处于信息与行为的敞开状态，且没有节制，也没有边界，人类主体被降维至功能组件式的存在，人的精神层面会因为过度暴露而倦怠麻木。可以预见，身处公私边界消失、零隐私的“透明”环境之中，精神层面的焦虑将长久地伴随人类。
（选自王敏芝《算法之下：“透明社会”的技术与观念》，有删节）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 现代人工智能算法可降低人的决策成本，帮助人们有效而快速地解决许多现实难题，但它也能将人类主体降维至功能组件式的存在。
B. 在欧洲个人数据保护理论或美国隐私理论看来，个人数据的控制权应该属于个人所有，而算法时代的个人数据却彻底变成社会所有。
C. 个人数据交由社会来控制既符合资本的逻辑，也契合社会治理的策略，互联网企业和政府部门都努力使收集和使用个人信息的行为合法化。
D. 人在算法面前变成了“透明人”，社会的系统性“透明”对个人含有暴力元素，身处这样的环境，人在精神层面的焦虑将会长存。
2. 下列对“个人数据的公共性与社会性”相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 个人数据的公共性与社会性价值被不断强化，这是个人数据保护的既有路径所面临的巨大挑战之一。
B. 个人数据具有公共性和社会性，这是由数据的公共性和共享性决定的，也是个人数据成为现代社会生产要素和社会资源的充分条件。
C. 个人数据既有公共性与社会性，也有私人性或隐私性，而数据的公共性与社会性是数字公共领域形成的前提。
D. 个人数据的公共性与社会性被强调，是个人丧失对数据的控制权并让数据属性呈现出不断去隐私化趋势的原因。
3. 下列言论与文中的观点，不一致的一项是（ ）
A. 在以人工智能和算法技术主导的网络空间中，用户对个人数据的保护处于“无感”和“无奈”的状态。
B. 在数字时代用户只有让渡部分个人权利才能参与正常的现代社会生活，这就赋予算法平台空前权力。
C. 全面的数字化建构使得个人信息自主性趋于消解，透明化生存中个人信息自主与隐私自控很难实现。
D. 算法社会的“破坏性”本质上是一种“创造性破坏”，其带来的不是文化之死，而是更为多彩的文化。
4. 个人数据由个人控制的理念为何会变得行不通？请结合第四段，简要概括原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题
闻鹊喜•吴山观涛
周密
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。
数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 潮来前天青水碧，江天相连，风平浪静，意在为下文的风起潮涌暗暗蓄势。
B. “鳌戴雪山”两句形象生动地渲染了大潮的汹涌澎湃，观涛随即达到高潮。
C. 潮过风息后，山、霞、鸟愈发明丽，“隔江”句用正衬手法表现夜的寂静。
D. 全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间，观涛过程完整，镜头切换自然。
16. 前人评此词“以画为词”，请简析本词在取景、动静、设色上的特点。（6分）
