北京市朝阳区2022~2023学年度第一学期期末质量检测高三语文
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北京市朝阳区2022~2023学年度第一学期期末质量检测高三语文
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北京市朝阳区2022~2023学年度第一学期期末质量检测高三语文2023.1（考试时间150分钟满分150分）本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1-5题。材料一羲和“生十日”，夸父“与日逐走”，后羿“射九日”……我国
试题预览
北京市朝阳区2022~2023学年度第一学期期末质量检测
高三语文 2023.1
（考试时间150分钟 满分150分）
本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
羲和“生十日”，夸父“与日逐走”，后羿“射九日”……我国古代神话中与太阳有关的内容可谓精彩纷呈。我们的先民，很早就开始观测太阳，记录太阳活动。两千多年前《汉书•五行志》中有这样一段记载：“成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”这是世界上最早的有明确日期的关于太阳黑子的记录。
近年来，我国航空航天技术不断取得重大突破，探日工程也提上日程。我国的探日工程规划大致可分为三个阶段：第一阶段，发射太阳探测科学技术试验卫星，验证多项太阳探测的关键技术，完成我国太阳空间探测“破冰之旅”；第二阶段，发射先进天基太阳天文台卫星，探测太阳“一磁（太阳磁场）两暴（耀斑和日冕物质抛射）”现象；第三阶段，由易到难，实施日地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测“三步走”计划，实现更精确地测定太阳磁场、确定太阳活动三维结构及预报空间天气等目标。
按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”顺利升空，相隔不到一年，先进天基太阳天文台卫星“夸父一号”也发射升空。“羲和”和“夸父”两颗卫星同时在轨工作，交相辉映，让人们再次领略到特有的中国式浪漫。
材料二
卫星在茫茫太空中飞行，要完成探日任务，如何准确获取自身的位置和速度是首先要解决的问题。“羲和号”搭载的原子鉴频太阳测速导航仪，在国际上首次在轨采用了原子鉴频原理，实时准确地确定太阳光的频率变化，进而获取卫星相对太阳的视向速度，真正解决了这个问题。
在约1.5亿公里远的距离对太阳“明察秋毫”，这对卫星相机的指向精度和稳定度提出了更高的要求。传统卫星均采用平台舱和载荷舱固连的设计方法，平台舱活动部件的振动会不可避免地传递至载荷舱，影响了相机观测质量。“羲和号”大胆创新，在国际上首次采用了非接触式磁浮卫星平台，将平台舱与载荷舱物理隔离，使卫星相机拥有了超高指向精度和超高稳定度。
太阳Hɑ谱线能够直接反映太阳爆发的源区特征，因此，探测该谱线，对研究太阳活动尤为重要。以前对于太阳Hα谱线的探测只能在地球上进行，受大气干扰，探测数据经常不连续、不稳定。“羲和号”搭载了秘密武器——太阳Hα成像光谱仪，可以在太空对太阳Hɑ谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白。
“夸父一号”也携带了自己的秘密武器——我国自主研发的全日面矢量磁像仪、太阳硬X射线成像仪和莱曼阿尔法太阳望远镜。这三大“法宝”既有组合优势，也有各自的特色和本领，能帮助“夸父一号”完成其他卫星从未完成的多项探日任务。
2022年8月，我国科学家向世界通报，升空不到一年的“羲和号”已经观测到了近百个太阳爆发活动，取得了丰厚的科学成果。同年11月，“夸父一号”刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像。“羲和”和“夸父”这两颗卫星，仿佛被科学家们赋予了来自远古神话的超凡力量，给我们带来了一个又一个惊喜。
材料三
带给我们光和热、让万物自由生长的太阳，也有“发脾气”的时候。太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射等太阳活动是空间灾害性天气的源头，会给航空航天、卫星通信等系统带来极大影响，会干扰定位系统，使GPS定位出现严重偏差，还可能造成输油、输电、输气管路的大范围断裂。全面认识太阳活动，为预报空间天气提供支撑，是当前各国探日工程的重要任务，我国的探日卫星也是带着这样的任务升入太空的。
我国的探日卫星在近两年踏上探日征途，既是科学技术发展成熟的必然结果，也是科学家们的有意之举。科学家们知道太阳活动具有周期性，大约以11年为一个周期。2021年至2022年是人类有记录以来第25个太阳活动周期的开始，本次太阳活动峰年预期在2024年到2025年。我国的两颗探日卫星适时升空，正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程，为预报空间灾害性天气提供更有力的支持。
“羲和”和“夸父”携手探日，会产出大量的观测数据，这些数据会及时对全世界相关领域的科研工作者免费开放。目前，“羲和号”卫星科学数据已向全球开放共享，得到美、法、德等国太阳物理研究学者的广泛应用。与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念。
(三则材料取材于陈海波、刘华、陈京、董雪盈等人的文章)
1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分）
A．《汉书》中关于太阳黑子的记录涉及了时间、颜色、大小、位置等。
B．太阳极轨探测比太阳抵近探测的难度更大。
C．“夸父一号”可对日冕物质抛射进行探测。
D．“羲和号”和“夸父一号”在我国探日工程史上的地位和作用不同。
2．根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）
A．“羲和号”可以在浩渺太空中准确获取自身的位置和速度。
B．传统卫星的平台舱活动部件振动会影响相机的观测质量。
C．太阳Hα成像光谱仪已经帮助“夸父一号”获得了多项探日成果。
D．“羲和号”在国际上首次获取了太阳爆发源区的高质量观测数据。
3．根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（3分）
A．太阳活动可能会让使用GPS定位系统导航的司机开错路。
B．某地区出现大范围、长时间停电，可能与太阳活动有关。
C．太阳活动周期是我国科学家确定探日卫星发射时间的因素之一。
D．按照规律，2041年至2042年应该是下一个太阳活动周期的高峰。
4．根据以上三则材料，下列关于“羲和号”“夸父一号”的说法，不正确的一项是（3分）
A．名字均来自神话。
B．可同时在轨工作。
C．均在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像。
D．均可以为预报空间灾害性天气提供帮助。
5．请综合以上三则材料，简要说明我国探日工程的发展有哪些特点。（6分）
二、本大题共6小题，共28分。
阅读下面文言文，完成6-10题。
学者，君子之先务也。不知为人之道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而直之，莹而拭之，虽至美不适于用，乌可不学乎？
夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人，上将合乎天地，拔乎庶类之上，而为后世之则也。其说存于五经，其理具乎心，其事始乎穷理，终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。
余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！
（取材于方孝孺《务学》）
6．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）
A． 不知为人之道 B. 檠而直之
人之为学 圣贤君子非天坠而地出
C. 行于家 D． 以行为本
行不修者不与 为政事本
7．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．学者，君子之先务也
学习是君子的首要任务
B．匪特异于物，欲异于众人也
不是想更加优秀，是想与众不同
C．慎施扑楚以养其耻
谨慎使用棍棒责罚来养成他们的廉耻之心
D．化之迟速存乎人
进步的快慢在于个人
8．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．首段用比喻说明人难免有过错，需要通过学习来匡正。
B．作者批判世俗之儒知识储备不够，批评他们不学无术。
C．作者认为若社会风俗浅薄，会有极大的弊端和危害。
D．作者主张根据个人不同的特点采用不同的培养方式。
9．将下列语句译成现代汉语。（3分）
试以言，授以事，而观其所堪。
10．有人将方孝孺的为学思想概括为“斥空谈，倡躬行，重德教”，请依据本文对这三方面内容进行解说。（6分）
11．阅读下面《论语》中的文字，根据要求，回答问题。（共10分）
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）
（1） 请分别结合下列语录，概括“刚”“毅”“木”“讷”四种品德的特点。（4分）
《论语》语录 特点
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”（《公冶长》） 刚： ①
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 毅： ②
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》） 木： ③
子曰：“君子讷于言而敏于行。”（《里仁》） 讷： ④
（2）请从“刚”“毅”“木”“讷”四种品德中任选两种，结合以下任意一则语录分析它们为什么“近仁”。（6分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》）
樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面这首诗，完成12-14题。（共12分）
赠徐干【1】
曹植
惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。
志士营世业，小人亦不闲。聊且夜行游，游彼双阙间。
文昌【2】郁云兴，迎风高中天。春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩。
顾念蓬室士，贫贱诚可怜。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。
慷慨有悲心，兴文自成篇。宝弃怨何人？和氏有其愆。
弹冠【3】俟知己，知己谁不然？良田无晚岁，膏泽多丰年。
亮【4】怀玙璠美，积久德愈宣。亲交义在敦【5】，申章复何言！
注释：【1】徐干：汉末文学家、哲学家，曹植的朋友。【2】文昌：与“迎风”均是邺都建筑。【3】弹冠：指做官。【4】亮：的确。【5】敦：敦促，鼓励。
12．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）
A．“圆景”两句写月与星，紧承黄昏日落，暗含了时光飞逝之意。
B．“顾念”四句写徐干顾影自怜，为自己衣食不周的窘境而感伤。
C．“慷慨”两句写出徐干的作品中饱含着他内心强烈的悲愤之情。
D．结尾两句写出诗人理解的交友之道，点明了创作此诗的目的。
13.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．开篇写太阳仿佛不是自然下落而是被惊风吹落的，景中包含作者强烈的感情，可谓起笔不凡。
B．“营世业”和“亦不闲”紧承上文，写出人生短促在“志士”和“小人”心中引起的不同反映。
C．“文昌”四句运用夸张、拟人、以静衬动等写作手法，生动描绘了邺都的景象，写得有声有色。
D．“和氏有其愆”运用典故，写诗人虽然赏识徐干的才华，却不能让他得到重用，流露出自责之情。
14.请简要赏析“良田无晚岁，膏泽多丰年”这两句诗的妙处。（6分）
15．在横线处填写作品原句。（共8分）
（1）《过秦论》中贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗， ， ”描写了陈涉起义并得到民众热烈响应的景况。
（2）《登快阁》中的“落木千山天远大， ”，《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸， ”，都运用了“江”和“月”意象并举的手法，营造出别致的意境氛围。
（3）同学们一起去湖边踏春，看到草木茂盛，水流轻缓的景象，不约而同地念出陶渊明《归去来兮辞》中的名句“ ， ”。
（4）如果父母对孩子一味地依从、溺爱，那么这种所谓的“爱”便会成为青少年成长的“碍”，正如柳宗元在《种树郭驼橐传》中说的“ ， ”。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成16-19题。
潼湖书声
①沿着青石铺就的小径，穿行在生满青苔的村落小巷里，那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不散。这是惠州市潼湖镇的琥珀村，此地因发现琥珀化石而得名。此刻，我觉得自己就像被包裹在一枚巨大的琥珀之中，那时间积累而成的透明松脂，正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力，因为我在寻找，寻找那些逝去事物的隐秘痕迹，寻找那块历史琥珀中的内核。
②越过一把倒地的旧拖布，以及一捆倚墙斜靠的稻草，就在不经意间，我找到了我要寻找的。那比寻常人家更加破败的门面立在我的眼前，门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润，一望便知不是今人手迹。只是那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深，以前熟视无睹的细节便凸显而出了。是的，正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美。
③大门框的石头呈现出深沉的暗红色，红色的砂岩，包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块小板凳大小的青石，支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间，原本应该有一块高高的木门槛，但是现在已经看不到了，只能看到青石侧面的凹槽。没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏，让我迟迟不愿迈步走进去。我在想，为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢？我读书也十几年了，经历了许多学校，期间不乏令人肃然起敬的院校，但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏与以往在高校体会过的那种敬仰还有所不同，有一种令我无法索解的神秘，像青蛇一样，盘踞在我的心底，让我无法摆脱。
④深深呼吸，像个迟到的胆小的孩子，我小心翼翼地抬脚走进书室，仿佛那道高高的门槛依然还矗立在那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁，来到一座小庭院里，顿时有豁然开朗之感。继续前行，穿过一个优雅的青砖月门洞，来到书室里边，置身在充满灰尘气息的厅堂里，我不由自主打了个喷嚏，这突兀的声音令我胆战心惊，担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右侧是宽敞的天井，天井边那间宽敞的房间就是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去，地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头望，在屋檐下方的墙壁上看到了一束束灰色的花朵，当然，那不是活着的生命，只是栩栩如生的浮雕。岭南的气息扑面而来。那是灰塑，清代以来，在岭南发展起来的独具一格的装饰艺术。历经百年，那些花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出。百年前，多少双清澈的眼眸望着那些花朵，体验着一种莫可名状的美，就像他们不可预知的未来，就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书生在这书室里幻想过日后的青云直上，不知有多少个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那灰塑的花，让我感到温暖，也让我感到悲凉。我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声，期间还有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音，那是另一个中国，一个山雨欲来风满楼的时刻，他们身外的世界已经阴影重重了，但他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静。
⑤书室还有二楼，因为过于陈旧，我们便不敢贸然登楼了。从外面来看，二楼的木栏杆和楼板多已朽坏，许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知，发现它的建筑结构是很精致的。它由门楼、过道、平房构成，呈双竖轴状，左高右低，左长右短，两轴中隔一院子，连以围墙，在这不大的空间内，尽显古典园林设计的精髓。这时，我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那就是古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、建筑的设计当中。而今天，每村都在建的文化室，很多只是实用的房间，里边放些实用书籍罢了，这与通天地以润泽万物的世界观越来越遥远了。我想，这就是那种敬畏的深层原因了。
⑥在南嵩书室后边不远处，是面积稍小的毬轩书室。也就是说，在一个小小的琥珀村，就有两间书室。而在潼湖镇，遗存下来的还有两间书室：赤岗村美乾书室，黄屋村敦伦书室，它们都各具特色。自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在惠州期间，有无到过潼湖。在潼湖的乡间，村民们自古农耕劳作，有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古雅的书室之时，心里一直默默认定，东坡先生是一定来过这里的，因为这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭等美丽的鸟类随处可见，像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇，而在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花。书室内朗朗的读书声，愉悦了潼湖一代又一代的人，让他们的心灵变得深邃，看到了生的希望。
（取材于王威廉的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．寻找那块历史琥珀中的内核 内核：指核心、内涵
B．却散发着说不清的光泽 光泽：光彩、魅力
C．以前熟视无睹的细节便凸显而出了 熟视无睹：看得不仔细
D．他们身外的世界已经阴影重重了 阴影重重：形容非常黑暗、动荡
17．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（3分）
A.作者描写书室门框腐朽，门槛缺失，一片破败之景，意在表达对书室年久失修的惋惜之情。
B.第③段画线句，运用对比和比喻的手法，写出南嵩书室给作者带来了独特而神秘的敬畏感。
C.作者写自己走进书室时，心情如迟到的胆小的孩子，生动形象地传达出内心的慌张与胆怯。
D.书室里灰塑的花具有浓厚的岭南气息，其独具一格的地方特色，让作者感到既温暖又悲凉。
18．作者对南嵩书室为什么充满敬畏？请结合全文简要说明。（6分）
19．请结合上下文，赏析最后一段中的画线句。（6分）
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用（6分）
①前不久，第五届中国国际进口博览会在国家相关部门和上海市委市政府的鼎力支持下，圆满落幕。②进博会不仅是许多新产品、新技术、新服务全球首发的平台，而且是促进国际经贸合作、实现互利互惠的平台。③五年来，这一全球贸易盛会，年年如约而至，届届客商云集。④国家和企业参展踊跃，展示内容愈发丰富，尤其是世界500强和行业龙头企业持续“返场”，各类活动精彩纷呈，更是各国企业共享发展机遇、实现互利共赢的重要见证。⑤中国以自己的实际行动，鼓舞世界各国坚持 融通，拓展互利合作空间；坚持 引领，加快新旧动能转换；坚持 普惠，推动各国共同发展。
（1）下列说法不正确的一项是（3分）
A．第①句中“鼎力”换为“大力”，表达效果不变。
B．第②句中加点的关联词语使用恰当。
C．第③句中画线的两个分句与前后文衔接紧密。
D．第④句中加点词语的引号使用得当。
（2）第⑤句中依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（3分）
A．开放 变革 包容
B．开启 变革 宽容
C．开放 创新 包容
D．开启 创新 宽容
21.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
（1）北京的实体书店推出了“特色主题书店”经营模式，比如在香山景区开设“红叶主题店”、在航天城开设“太空梦想店”。请选择一个你熟悉的书店，为其设计特色主题，并写出设计理由。要求：主题特色突出，理由充分，条理清晰。
（2）“付费自习室”是一个人一个隔间，根据时间付费，获得自习室座位使用权的新型学习场所。请依据你对自习室的要求和想象，向“付费自习室”的经营者提几条建议，使其更好地为消费者服务。要求：建议合理，语言简洁、得体。
（3）请以“缝隙里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
22．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人修身处事的态度与智慧。
这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，以“知进与知止”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中……
请以“家乡的文化密码”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
北京市朝阳区2022~2023学年度第一学期期末质量检测
高三语文 2023．1
一、（本大题共5小题，共18分）
1．（3分）B 2．（3分）C 3．（3分）D 4．（3分）C
5．（6分）答案要点：
①有规划、有目标，并按照规划稳步推进。
②坚持自主创新，一些技术居于国际领先行列。
③探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的科学成果。
④展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。
【评分参考】每点2分，答出三点即可满分。意思对即可。
二、（本大题共6小题，共28分）
6．（3分）D 7．（3分）B 8．（3分）B
9．（3分）参考答案：
用言论考察他，把政事交给他，审察他（是否）能够（胜任）。
【评分参考】“试”“堪”各1分，句意1分。意思对即可。
10．（6分）参考答案：
斥空谈：作者批评为学中随意放言的行为，认为只追求夸谈的愉悦是无用的。
倡躬行：作者认为为学应该重视自身积累，用于实践，进而广泛推行。
重德教：作者认为“小学”就应该培养德行，“大学”以德为根本，不施教于不修德行的人。
【评分参考】每点2分。意思对即可。
11.（10分）
（1）（4分）答案示例：①刚：不为欲望所动 ②毅：意志坚强 ③木：质朴 ④讷：慎言
【评分参考】一点1分。意思对即可。如答其它合理亦可。
（2）（6分）答案示例：
“仁”是爱人，有对他人好的意思。“木”是不会花言巧语、伪装和善，待人质朴诚恳；“讷”是言语不轻易出口，说话谨慎，避免伤害他人。可见，“木”“讷”“近仁”。
【评分参考】“仁”的解读2分，关系阐释4分。
三、（本大题共4小题，共20分）
12.（3分）B 13.（3分）C
14．（6分）参考答案：
是良田，就不担心没有好收成；是沃土，就会多丰年。运用比喻手法，“良田”“膏泽”比喻有才德的人，“无晚岁”“多丰年”喻指人才一定能出人头地。形象生动地表达了诗人对徐干才德的肯定，对他怀才不遇的安慰和鼓励。
【评分参考】解释、手法、主旨，各2分。意思对即可。
15.（8分）（1）天下云集响应 赢粮而景从
（2）澄江一道月分明 月照花林皆似霰
（3）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
（4）虽曰爱之 其实害之
【评分标准】每空1分。句中有错该句不得分。
四、（本大题共4小题，共18分）
16.（3分）C 17.（3分）B
18.（6分）参考答案：
南嵩书室在破败中蕴含着文化气息，拥有厚重的历史美感；百年前，学生和老师在动荡的时代仍沉浸在文化的熏陶中，保有心灵的宁静；书室的设计融入了古人通天地以润泽万物的世界观、宇宙观，体现出古人的文化尊严，因此，作者对南嵩书室充满敬畏。
【评分参考】每条2分。意思对即可。
19.（6分）参考答案：
这句话承接上文对潼湖景色的描写，想象苏东坡当年在潼湖一边欣赏美景，一边构思诗篇，在他的熏陶下，一座座书室悄然兴起，虚实结合，表达了对潼湖美景的赞美，也为潼湖乡间具有浓厚的崇文重教之风找到了历史文化依据；运用了比喻的手法，把兴起的书室比作洁净的莲花，生动形象地写出了书室对一代代潼湖人心灵的净化和陶冶，表达了对潼湖书室文化的赞美。这样写�
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