宁夏中卫市2021届高三下学期第二次模拟考试（4月）语文试题


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绝密★启用前2021年高考中卫市第二次模拟考试语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在指定
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绝密★启用前
2021年高考中卫市第二次模拟考试
语文
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在指定位置上。
2、选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面文字，完成1～3题。
我们传承传统文化，不仅要关注经典还要关注文化仪式、文物等，在多重印证中建构当代价值。德国杨·阿斯曼提出“文化记忆”的概念，将语言交往记忆、对物的记忆以及模仿性记忆融汇于此空间当中。换言之，传统文化不仅投射在经典文本（语言交往记忆）上，还投射在文物（物的记忆）和文化仪式（模仿性记忆）上。
首先，对话经典，建构记忆。经典无疑是走进传统文化最核心的途径。以“孝”为例，孔子高度推崇“孝悌”：“孝弟也者，其为仁之本与！”今天我们理解这个概念，更需要多角度思考。“弟子入则孝，出则悌”，这是讲人伦标准；“父母在，不远游，游必有方”，这是讲赡养之孝；“恭敬”与“色难”是讲敬慕之孝；“无违”是讲礼仪之孝；“三年无改于父之道”则是讲继志之孝。所以，《论语》从人伦、赡养、敬慕、礼仪、继志等多个层面，创造了多层次“孝”的概念，只有当我们立足经典文本，对之加以条分缕析，才能由我们普通人理解的“孝”，走向孔子有着丰富伦理内涵的“孝”的概念，进而为继承和践行中华传统美德“孝”提供依据和可能。
其次，参与仪式，体认记忆。美国人类学家大卫·科泽提出，文化仪式如同转换器，一端是社会政治秩序的外部道德约束和类分，另一端是个体行为者的内在情感和想象。孔子早就洞察到“仪式”对育人的重大意义：他在“礼崩乐坏”的时代，坚持用规范性的、不断重复的“习礼”，达成当时人们对儒家思想的体认。用孔子的话讲，即“不学礼，无以立”。礼仪背后蕴含着深层的文化意蕴，这就把价值观念，熔铸于“习礼”的行动当中。通过“力行”礼仪，达成知行合一的育人目标。
最后，关注文物，丰富记忆。文物超越了普通物的实用和审美特性，使得原本隐而不显的时间和文化变得清晰可见。无论是玉礼器、青铜器等文物，还是孔府、孔庙等文化遗址，都是承载彼时思想的文化想象，是当代人们丰富文化记忆的重要途径。如曲阜“三孔”遗址，孔庙、孔林、孔府等都是孔子思想及其历史发展的具象化体现，也是体验和感受孔子“诗礼之教”的重要文化场域。如孔庙里有“金声玉振”坊，古人奏乐以击钟（金声）为始，以击磬（玉振）为终，以金声玉振象征孔子对后世的“滋养”，与孔子“礼乐”教化思想正好吻合。又如孔林有“子贡手植楷”石碑，形象地传达了弟子的“继志”之思。看到这些实物，再来读《公冶长》中子贡之言：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”感受必然不同。这些真实的文化物象对丰富当代人的文化记忆无疑独具价值。
（摘编自赵晓霞《由器见道》《光明日报》2019年10月）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
A.我们的传统文化投射在经典文本上的较多，投射在文化仪式和文物上的则相对较少。
B.孔子推崇“孝悌”思想，他从人伦、赡养、敬慕等多个层面阐释了“孝”的丰富内涵。
C.孔子洞察到“仪式”对育人的作用，坚持以“习礼”达成当时人们对儒家思想的体认。
D.文物和文化遗址是承载当时思想的文化想象，也是当代人的文化记忆和重要文化场域。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.文章基于对杨·阿斯曼“文化记忆”概念的认同，提出了传承传统文化的三条途径。
B.文章意在从建构记忆，体认记忆、丰富记忆三方面区分经典、仪式、文物的不同功能。
C.文章多处引用《论语》原文，语句内涵丰富，角度有别，有力地支撑了三个分论点。
D.文章在论证思路上，先提出中心论点，然后分条并列展开论述，总分结构，条理清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
A.我们通过对话经典，参与仪式、关注文物等方式传承传统文化，目的是在多重印证中建构当代价值。
B.如果不认真涵咏经典文本，条理清晰地分析其要旨，就很难准确全面地理解古人的思想内涵。
C. “习礼”可以使社会政治秩序的外部道德约束和类分转化成个体行为者的内在情感和想象。
D.到了“金声玉振”坊，“子贡手植楷”等场域中，人们就能直观地感受到孔子的思想及其历史发展。
（二）实用类文本阅读（共12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》对红色旅游做出权威解释：以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。随着红色旅游外延的发展，红色旅游不仅包括参观中国共产党领导人民在革命和战争时期形成的历史革命遗迹等，也包括中国共产党领导人民在国家建设中涌现出的人民楷模、典型事件及其发生地。红色旅游既可以赏物观景，还可以接受革命传统教育、增长革命知识、了解光辉历史、感悟磅礴精神、增强爱国情感，引导旅游者树立社会主义核心价值观。红色旅游是红色革命资源与现代旅游的结合，它不只是一次简单的休闲活动，更是一次涤荡精神、升华信念、培育爱国情怀之旅。
（摘编自孟姗姗《基于生态文明思想的河南红色旅游发展路径探析》《时代金融》2020年12期）
材料二：
河南新县是“红色首府、将军故里、诗画江南，虽然遭受新冠肺炎疫情冲击，但上半年仍接待游客326.5万人次，旅游综合收入28.亿元，市场已恢复同期水平的80％。今年5月18日的河南文旅大会，新县被特别表彰。对内，新县深入强化政策支持。为提振市场信心，新县2月初就出台意见，兑现支持文化旅游业应对新冠肺炎疫情影响500万元资金，稳定全县文化旅游市场，奖补优先复工复产的涉旅企业对外，重视节会和宣传带动。今年，新县举办了大别山（新县）全域旅游文化节等系列主题活动。新县还创新“线上营销”模式，陆续发布对全国医护工作者、战疫英雄、社区志愿者的全城免票政策。同时开通“云游新县”平台，举办“社前茶”直播采摘等，提升了茶旅融合游等新县特色文旅产业发展。
（摘编自《河南信阳：老区旅游为啥这样“红”？》人民网2020年9月1日）
材料三：
为了推动河南省红色旅游资源的有效开发，政府以及各地要在发展旅游产业的基础上进行深度挖掘，以此带动产品的多样化发展。因为随着旅游行业的不断发展，旅游产品逐渐成为各景区相互竞争的一个重要工具，因此，河南省在发展红色旅游产业时，要找准自身定位，深度挖掘红色文化，注重红色文化的内涵竞争，以此带动产品发展。以大别山为主，当地要充分利用原有的知名度打造属于自己的品牌，然后利用品牌的知名度带动相关产品发展。除此之外，景区还可以与相关产业进行合作，在发展旅游业的基础上形成一条长效的产业链，通过类似“旅游+产品+体验”的产业链结构提升红色旅游资源的整体效益。
河南省经济能力相对落后，一直以来对旅游行业的宣传重视不够，而且宣传能力有限也是个非常现实的问题。现在传统的宣传方式能起到的宣传效果十分有限，因此，政府和产业要认识到宣传的重要性，并不断加大宣传力度。首先，政府要加大对宣传工作的投资力度，提供经济支持；其次，当地产业要积极学习先进的宣传技术，尤其要利用现代媒体进行宣传，提升宣传工作的效率、扩大影响力。利用现代信息技术，打破以文字和图片为主要宣传载体的局面，是新时代进行宣传工作的必然方向。
（摘编自顾金梅《河南红色旅游资源开发探析》《旅游纵览》2020年6期）
4.下列对“红色旅游”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.反映中国共产党革命斗争历史的革命遗迹是红色旅游载体的一部分，包括战役和行军旧址、历史性会议旧址、领袖故居、烈士陵园等。
B.组织接待旅游者对相关革命痕迹进行学习、参观、游览是红色旅游的外在形式，宣传革命历史，革命事迹和革命精神则是红色旅游的内涵。
C.在开展的红色旅游活动中，增长革命知识、了解光辉历史是每个旅游者的义务；感悟磅礴精神、增强爱国情感，则应是每个旅游者的终极使命。
D.红色旅游把红色革命资源与现代旅游结合起来，既能让旅游者在赏物观景中休闲放松，更能让旅游者在旅游中涤荡精神、培育爱国情怀。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.在新冠肺炎疫情的冲击下，新县旅游综合收入上半年仍然达到28.3亿元，这与新县政府稳定全县文化旅游市场的政策密切关联。
B.面对新冠肺炎疫情，新县创新“线上营销”模式以推销旅游项目，形式新颖，而全城免票政策则彰显企业的责任心。
C.河南省红色旅游以大别山为主，打造属于自己的品牌，创新“旅游+产品+体验”的产业链结构，带动了旅游发展。
D.网络时代，扩大红色旅游的知名度和影响力离不开现代媒体的宣传，必须改变思维，在现代信息技术上下功夫。
6.如何开发当下的红色旅游？请结合文本简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（共15分）
阅读下面文字，完成7～9题。
小偷   【美国】雷蒙德·卡弗
第一次注意到那位年轻女孩时，他正在出售机票的柜台边等候。她穿着皮衣，肩上挂着一个沉重的黑皮包，光亮的黑发在脑后成一个髻。他想象着女孩发髻放下来披散在背后的样子。因为排在前面，他没法一睹她的面貌。直到她买好票、转身离去时，他才见识了她的美貌：脸色苍白，双眸漆黑，嘴唇丰满。她的美使他心跳加快。她似乎知道他在瞪着她看，所以突然将目光下移。航空公司职员打断了他。他只好不再看，猜着女孩大概廿五岁时，买了一张到东部城市的二等舱来回票。
飞机一小时后起飞，为了赶时间，他走进机场的一间鸡尾酒吧，点了一份加水威士忌，一边啜着酒，一边看着候机室川流不息的人潮。他又看见了那个穿皮衣的黑发少女，正站在服务台附近，和另一名穿着滚灰毛巾边外套的金发少女谈得很入神。过了一下子，她们两个分手了。他叫了第二杯加水威士忌。再次见到她的时候，他正准备买本杂志，觉得有人挤着自己。起初他很奇怪为什么有人这么挨近他，但一看到是谁以后，便露出了笑容。
“生意真好。”他说。她抬头看看他，脸红着，嘴角泛上一抹怪异的笑，稍纵即逝。她从他身边移开，走入候机室的人潮中。他拿着杂志站在柜台边，伸手去掏后面口袋的皮夹时，发现皮夹不见了。我会在哪儿掉了呢？脑中开始列出皮夹中的东西：信用卡、现金、会员卡和身份证件。他胃中翻搅着类似害怕的情绪。那女孩那么靠近我，他立刻想到是她扒走了皮夹。该怎么办？他的机票还在，安稳地放在西装里面的口袋。现在，他必须得先处理一下遗失的信用卡，于是打电话回家，叫太太从书桌的最上面一个抽屉里找出电话号码，打电话与各个公司联系。好麻烦啊，这整件事简直令人窒息！她真该死，装出注意到他的样子，站得靠他那么近，还在他说话时，脸红得那么漂亮—这一切竟然只是为了扒他的皮夹。该死的骗人的动物！他咬紧牙根，心想可能再也看不到那个皮夹了。此时，那黑发女孩再度出现在他的视线里，他吓了一跳，而又非常高兴，考虑着是不是应该就近告诉站在附近的警卫。她背对着候机室前面的窗户坐着，似乎正全神贯注地读一本书。她旁边有个空位，于是他走过去坐下。
“我一直在找你。”他说。她看着他，一点儿都不认得他的样子：“我不认识你。”“你当然认识。”他说。她叹了口气，把书摆到一边：“这就是你们这些人的想法，像捡拾迷途的动物一样捡女孩子吗？你以为我是什么？”“你扒走了我的皮夹。”他说，并且为用“扒走”这个字而沾沾自喜。“你说什么？”那女孩说。“我知道你做了，在杂志摊那边。如果你把它交还给我，这件事就算了，否则我就把你交给警察”他说。“好吧。”那女孩神色凝重地端详他，然后从腿上的黑包里拿出一个皮。他接过来“等一下，”他说，“这不是我的。”
那女孩跑了，他在后面追，就像电影里的画面一样。旁观的人四散躲避。那女孩闪来躲去，以免撞到人。沉重的呼吸声提醒他，他已经老了。后来，他忽然听见后面有个女人在叫：“站住，小偷！抓住那个人！”他前面跑着的那女孩不见了。这时有个穿海军装的年轻女子伸脚绊倒他，他重重地摔了一跤，膝盖和手肘都重跌在候机室的瓷砖地板上，但还是紧紧抓住那个不是他的皮夹。那是个女用皮夹，里面塞满了钱以及各种信用卡，而皮夹的主人是那个穿着滚毛边外套的金发女郎—那个稍早前他看见和黑头发的女扒手说话的女人。她也是气喘吁吁的，身边还有个警察。“就是他，”金发女郎说，“他扒走了我的皮夹。”而他却无法向警察证明身份。
两个星期后，困窘和愤怒已渐平息，家庭律师的钱也付了，家中的混乱也恢复了。早上，一个邮包却寄来那个皮夹，没有附带任何解释。皮夹原封不动，钱一毛不少，所有的证件也都在。虽然事情过去了，但他觉得自己后半辈子看到警察都会不自在，在女人面前都会觉得羞愧。
（节选自《意林文汇》2017年第3期，有删改）
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ）
A.作者运用肖像、神态等手法描写黑发女孩的美貌，而她美丽外表下隐藏着的狡黠心机，让被美貌迷惑的“他”吃尽了被戏弄的苦头。
B.黑发女孩和金发女郎在服务台边谈得很入神这一场景，为下文“他”追赶黑发女孩要回自己的皮夹反被警察抓住的情节埋下了伏笔。
C.见到美女时瞪着看，“他”表情极不庄重结果遭到了黑发女孩偷窃皮夹、栽赃陷害的报复，因而小说的主题应该是好色必遭报应。
D.小说以机场候机室为环境背景，设计了充满戏剧性的情节，从“他”贪看女孩到“他”重获钱包，人物性格在互动冲突中逐渐得以显现。
8.请简要概括“他”发现皮夹被盗后的心理活动。（6分）
9.请结合文本内容，简要分析结尾一段的艺术效果。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韦珍，字灵智，孝文赐名焉。父尚，字文叔。位乐安王良安西府从事中郎。卒，赠雍州刺史。
珍少有志操，历位尚书南部郎。孝文初，蛮首桓诞归款，朝廷思安边之略，以诞为东荆州刺史，令珍为使，与诞招慰蛮左。珍至桐柏山，穷淮源，宣扬恩泽，莫不怀附。淮源旧有祠堂，蛮俗恒用人祭之。珍乃晓告曰：“天地明灵，即人之父母，岂有父母，甘子肉味？自今宜悉以酒脯代用。”群蛮从约，自此而改。凡所招降七万余户，置郡县而还。以奉使称旨，赐爵霸城子。
高祖诏珍移镇比阳，萧赜遣其雍州刺史陈显达率众来寇。城中将士咸欲出战，珍曰：“彼初至气锐，未可便控，且共坚守，待其攻我疲弊，击之未晚”于是凭城拒战，杀伤甚众。相持旬有二日，夜开城门掩击之，贼逆奔溃。以功进爵为侯。累迁显武将军、郢州制史。所在有声绩，朝廷嘉之，迁龙骧将军，赐骅骝二匹，帛五十匹，谷三百斛。珍乃召集州内孤贫者，谓曰：“天子谓我能抚卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当？”遵以所赐，悉分与之。
寻转荆州刺史与尚书卢阳乌征赭阳为齐将垣历生蔡道恭所败免归乡里临别谓阳乌曰主上圣明志吞吴会用兵机要在于上流。若有事荆楚，恐老夫复不得停耳。后车驾征邓沔，复起珍为中军大将军、彭城王元长史。邓沔既平，试守鲁阳郡。孝文复南伐，路经珍郡，加中垒将军。珍从至清水，帝曰：“朕顷戎车再驾，卿恒翼务中军。今日之举，亦欲引卿同行，但三鸦险要，非卿无以守也。”因令还。及孝文崩于行宫，秘匿而还，至珍郡，始发大讳。还，除中散大夫，寻加镇远将军、太尉议参军。卒，赠本将军、青州刺史，谥曰懿。
（选自《北史·卷二十六列传第十四》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）
A.寻转荆州刺史与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败/免归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/
B.寻转荆州刺史/与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败/免归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞会/用兵机要/在于上流/
C.寻转荆州刺史与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败免/归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/
D.寻转荆州刺史/与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败免/归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ）。
A.郡县，古代两级行政单位，大体相当今天的省与县，郡县之名，初见于周
B.霸城子，爵位名，子是封建制度五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第四等。
C.孤贫，孤苦贫寒，孤指幼年死去父亲或父母双亡；贫指收入少，生活困难。
D.复起，指官员因有功担任官职，明清后又指服父母丧期满后重新出来做官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.韦珍招慰蛮左，移风易俗。他用朝廷恩泽感化安抚边地百姓，收复了许多蛮夷之地；说服少数民族革除了以活人祭祀的陋习。
B.韦珍功绩卓著，体恤百姓。他为官一任，造福一方，留有名声和政绩，朝廷赏赐他的马匹，帛、谷等物，他全部分给了孤寒贫穷的人。
C.韦珍审时度势，善于用兵。面对来犯之敌，韦珍并不急于出战，而是凭借城防与敌人相持，等敌人疲惫困顿之时，趁夜掩杀敌人。
D.韦珍德高望重，深受信任。韦珍随从孝文帝再次南征时，高祖让他固守险要之地；高祖在行宫驾崩，军队隐匿消息退回，到韦珍的郡所才公开发丧。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）珍至桐柏山，穷淮源，宣扬恩泽，莫不怀附。
（2）天子谓我能抚绥卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当？
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗
【宋】黄庭坚
老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜。帝阁①悠邈开关键，虎穴深沈探爪牙。
千古是非存史笔，百年忠义寄江花。潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差②。
【注】①帝阁：指天帝宫门或守门人，又指帝都宫门。②舛差：指差误、差错。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.伯氏与作者得知盖郎中研习杜甫诗歌，先后赠诗，体现了古人以诗酬和的雅趣。
B. “帝阁悠邈”“虎穴深沈”两个比喻，表现了杜诗深沉雄健、沉郁顿挫的风格。
C. “江花”寄寓了杜甫的百年忠义，由此可以推测出杜诗中曾经使用江花的意象。
D.盖郎中为了在仕途上追求更好的前程，一丝不苟地学习杜诗，作者对此深表赞赏。
15.作者对于学习杜诗有哪些见解？请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）白居易《琵琶行》中多次写到“月”，其中用“月”来表现作者在客人离去时内心凄凉愁苦的句子是“                 ”，用“月”来烘托琵琶女在商人离开后凄凉心境的句子是“                ”。
（2）《氓》中借氓所居之地“复关”代氓本人，女主人公没有见到氓和见到氓之后的表现分别是“                   ”和“                   ”。
（3）《醉翁亭记》中，描绘了滁州山间的四季之美，其中春、夏的景象是：“                   ，                  。”
第Ⅱ卷（表达题  共80分）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。（共9分，每题3分）
小时候，每年秋收后，生产队里总有一方几十亩的地块，翻耕后就闲在那里，而且一直“晾”到开春。农人说这是让地歇歇。几千年来的农耕实践，让一代代农人懂得，种庄稼不仅消耗人力、畜力，还消耗地力。只有地力得到了恢复，农业生产才能                   。地力一旦衰竭，我们赖以生存的命根子就           了。祖先正是通过这种方式，保住了地力，养活了一代代人—这就是我们的农耕文明。
对于土地，不仅要耕，还要养。正如《吕氏春秋》中《士容论·任地》篇所云，“凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息”。今天，对于我们这样一个有着众多人口的发展中大国而言，保住18亿亩的耕地红线，不仅是要保住面积，更是要保住地力。我们再也不能以所谓“现代化”农业增产增收手段，透支地力，否则，就是           。
让早已疲惫不堪的耕地喘口气，为她卸载减负，让她休养生息，实现农业生产的可持续发展—如今，这样的道理           。不过，“让地歇歇”，唤起了我钦佩先辈农耕智慧，也让我为作出国家耕地休耕轮作的重大决策部署倍感欣喜。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ）
A.循序渐进 岌岌可危 竭泽而渔 不言而喻
B.循序渐进 岌岌可危 缘木求鱼 不可理喻
C.持续发展 危在旦夕 缘木求鱼 不可理喻
D.持续发展 危在旦夕 竭泽而渔 不言而喻
18.下列各句中的破折号，和文中第一处破折号的作用相同的一项是（3分）（）
A. “卖——西瓜——啦！”夏天的大街小巷总会传来这样的吆喝声。
B. “画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？”
C.坚强、纯洁、严于律己、客观公正——这一切都难得地集中在他一个人身上。
D.自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（    ）
A. “让地歇歇”，我唤起了对先辈农耕智慧的钦佩，也让我为国家制定耕地休耕轮作的重大决策部署倍感欣喜。
B. “让地歇歇”，我唤起了对先辈农耕智慧的钦佩，也为作出国家耕地休耕轮作的重大决策部署倍感欣喜。
C. “让地歇歇”，让我为国家作出耕地休耕轮作的重大决策部署倍感欣喜，也唤起了我对先辈农耕智慧的钦佩。
D. “让地歇歇”，唤起了我对先辈农耕智慧的钦佩，也让我为国家作出耕地休耕轮作的重大决策部署倍感欣喜。
20.作为第7届世界军人运动会的志愿者，你接受了一位外国记者关于本次赛会徽标介绍的采访，请根据下图徽标完成对话。要求：语言简明，句子通顺。（6分）

记者：您好！请问第七届世界军人运动会的徽标是通过什么来表现“共享友谊”这一主题的？
志愿者：①                                                        。（30字以内）
记者：很形象，那“同筑和平”的主题呢？
志愿者：首先，请看第一颗五角星的一角是一只和平鸽的造型。另外徽标主体数字“7就像②    （10字以内），象征着中国新时代“一带一路”国际合作愿景，凸显中国和平发展理念。
记者：一带一路的徽标造型构思真是巧妙！听说这种联想思维也常常运用在中国古典诗词中，您能举个例子并介绍一下吗？
志愿者：③                                                        。（40字以内）
记者：非常感谢您对徽标造型设计和相关联想思维的介绍！
21.阅读下面的材料，请从内容、形式、手法三个方面点评材料中的对联。（5分）
1959年8月，郭沫若来到济南，适值趵突泉公园内的李清照纪念堂复修扩建，管理部门请郭沫若题联，郭沫若欣然同意，不久即题联一副：
大明湖畔 趵突泉边 故居在垂杨深处
漱玉集中 金石录里 文采有后主遗风
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年，是不寻常的一年，这一年，我们风雨同舟,砥砺前行。这一年，人们提及最多的词语是：生态、脱贫、后浪、钟南山、基建狂魔、最美逆行、读书意义、嫦娥四号、中国范本、人类命运共同体。
请从上述词语中任选二到三个，使之形成有机关联，确定某一主题，完成以下任一写作任务。
①以学生身份为毕业典礼写一篇讲话稿。
②完成一篇议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2021年中卫市高考第二次模拟考试
语文答案
1.C【解析】A从原文第一段“传统文化不仅投射在经典文本上，还投射在文物和文化仪式上”并不能看出，传统文化投射在前者较多，在后者较少。B.原文第二段“《论语》从人伦、赡养、敬慕、礼仪、继志等多个层面，创造了多层次‘孝’的概念”《论语》不能完全等同于孔子。D原文第四段“无论是玉礼器……是当代人们丰富文化记忆的重要途径”，文物和文化遗址本身并不是当代人的文化记忆。
2.B【解析】文章并没有特别区分两者的不同功能。
3.D【解析】到过这些遗址是感受孔子思想及其历史发展的必要条件，而不是充分条件。
4.C【解题思路】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“增长革命知识、了解光辉历史是每个旅游者的义务，感悟磅礴精神、增强爱国情感则应是每个旅游者的终极使命”曲解文意。材料一是“还可以接受革命传统教育、增长革命知识、了解光辉历史、感悟磅礴精神、增强爱国情感”。
5.C【解题思路】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“打造属于自己的品牌，创新‘旅游+产品+体验’的产业链结构，带动了旅游发展”未然变已然。材料三第一段是“当地要充分利用原有的知名度打造属于自己的品牌……除�

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