内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 -- 人教版高二

内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题

试题
名称

内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题(高二人教版)

下载
地址

乌丹二中2020—2021学年度上学期期中考试卷高二语文考试时间：150分钟；总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。产生于公元前2世纪的《礼记・乐记》，以儒家思想为主，同时吸收道家与法家思想，是世界最早的音乐美学论著，也是最早论述礼乐教化即美育

试题预览
乌丹二中 2020—2021学年度上学期期中考试卷
高二语文
考试时间：150 分钟；总分：150 分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
产生于公元前2世纪的《礼记・乐记》，以儒家思想为主，同时吸收道家与法家思想，是世界最早的音乐美学论著，也是最早论述礼乐教化即美育的论著。《乐记》及其礼乐教化理论，以“礼乐交融”为其东方特色，以“正声”“德音”为其艺术诉求，以“天人合ー＂为其文化理念，明显区別于西方的美育观念，彰显光彩照人的中国精神，这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大，值得我们继承与发扬。
《礼记》记载，当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪，发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等；“乐”是乐舞歌诗的总称。礼乐教化是一种集政治、道德与审美为一体的整体性教育，充分体現中国传统文化关联性的特点，相异于西方文化区分性的特点，强调发挥礼乐刑政交融互补的综合性治理作用。礼乐教化还可以发挥特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用，还有感染熏陶、移风易俗之用，所谓“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心”。总之，礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用，是治国之重器。
《乐记）言：“乐者，伦理者也。儒家学说认为乐与道德相通，乐音是人与禽兽的区别，而对整体音乐的理解则是君子与小人的区别。礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分，所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵，是乐教最重要的成分。礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声，抛弃淫乐与溺音。《乐记》说：“圣人作为父子君臣，以为之纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌《诗》《颂》，此之谓德音。德音之谓乐。”又说:“奸声乱色，不留聪明;淫乐慝礼，不接心术。”这里将正声与德音提到“纪纲既正，天下大定”的政治高度，将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。礼乐教化涵养德性的精神需要提倡与继承，以纠正重利益而轻道德的价值倾向。
中华文化中“天人合一”哲学有其独特意蕴与魅力。《乐记》阐明礼乐与天地宇宙相应相和的特点，从而带来四海之内自然宇宙与人类社会合敬同爱的结果，充分强调礼乐教化沟通天地人的巨大作用。《乐记》还阐述礼乐教化所形成的一种礼乐交融、天地相合、阴阳相得、万物繁茂的生命之美，诚如《周易》所言“生生之谓大德也”。这种生命美学体现于中国传统艺术与传统社会生活的方方面面，成为中国传统的艺术精神。《乐记》还强调礼乐教化与亲和天地的关系，诚如《中庸》所言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张万物一体。这些美育观念不同于西方古代的人类中心论，具有重要思想价值。
中华美育历经几千年历史，滋养一代又一代中国人，在新的历史阶段，我们需要立足中华文化立场，继承其精华，扬弃其糟粕，发扬其传统的民族的文化力量，建设新时代美育精神。
(摘编自曾繁仁《珍视并发扬中华优秀美育传统—从<礼记·乐记>美育思想谈起》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．《乐记》以儒家思想为主，认为礼乐教化即美育，将“正声”与“德音”提到治国的高度，又强调了礼乐教化与亲和天地的关系。
B．乐包括乐舞歌诗，儒家学说认为其与伦理道德相通，有教化作用，都可以改善人心，乐音可以区别人与禽兽，乐教最重要的部分是乐德。
C．礼乐教化在传统社会中发挥着交融性与综合性的作用，体现了传统文化关联性特点，其最重要的目的是弘扬德音与正声。
D．生命美学是中国传统的艺术精神，包含礼乐交融、天地相合、阴阳相得等内容，体现在中国传统社会生活的很多方面。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．文章采用总分总结构，首段直接指出美学论著《乐记》的历史地位、内容特性、价值意义。
B．文章主体内容分别论证了中华美育是家国天下的教育、涵养德性的教育和天人相和的教育。
C．文中引用《周易》《中庸》里的话，是补充论证《乐记》中中华美育“天人合一”的文化理念。
D．全文依次通过中西方美育观念的对比来突出中华美育的三个特点，强调中华美育的成熟与伟大。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）
A．与只是一种礼仪规范的礼不同，礼乐教化是一种融合了政治、文化和教育的制度，具有综合治理、团结人心、移风易俗等作用。
B．中华文化天人合一的哲学指自然宇宙与人类社会是合敬同爱的，所以天地与礼乐是相应相合的，礼乐教化能沟通天地人。
C．如果发挥好礼乐教化政治、道德和审美的教育功能，与刑政交融互补综合治理，能有效地纠正重利益而轻道德的倾向。
D．中华美育传承几千年，是今天我们美育工作的宝贵财富，需要全面继承，并发扬其民族文化力量，建设新时代的美育精神。
（二）实用类文本阅读（本小题共 3 题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
材料一：
泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区，自 2008 年上线后发展至今，在 PC 端拥有较为稳定的用户基础。2016 年，移动直播迅速崛起，对 PC 端的追赶趋势明显，7 月后用户流量激增，迅速赶超 PC 端用户规模，并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。直播的整体用户规模扩大，并没有带来 PC 端固有用户的大量转移，因而 PC 端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。
伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。从 2016 年以来，广电总局、国家网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。
(选自搜狐网，有删改)

材料二：

[注] e：estimated(预测的；估算的)的缩写。
(数据源自《2018 年中国音乐直播用户白皮书》)
材料三：
仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等方面发展；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。数据显示，相比于 2016 年，2017 年的用户规模增长速度明显放缓。首先，主要是优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。另外，直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红资源争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来就黏性不强的状况又雪上加霜。
然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是 2017 年年底到 2018 年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智、娱乐、赚钱三不误。因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题，短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。
(选自《直播行业现状剖析：泛娱乐直播遭遇瓶颈，企业直播潜力大》，有删改)
材料四：
与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台 Facebook Live, YouTube，Snapchat 推出的 Live Stories，Twitter 旗下的 Periscope 等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。依靠熟人社交奠定社交地位的 Facebook 在全球许多国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的 Facebook Live 上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。
目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。国外直播市场 Facebook、YouTube、Snapchat 和 Twitter 四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭借 BAT 和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。
(选自《美国直播占有率出炉看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改)

4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3 分)( )

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )
A．移动直播崛起，用户规模迅速赶超 PC 端，在大幅扩大我国泛娱乐直播用户整体规模的同时，也没有对 PC 端用户造成太大冲击。
B．根据材料二可知，至 2022 年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历 2016 年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。
C．材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。
D．与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具备平台化的条件，只能依赖于其他平台。
6.目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？可以采取哪些措施来解决这些问题？(6 分)

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
带上她的眼睛     刘慈欣
我要去度假，主任让我再带一双眼睛去。主任递给我一双眼睛，指指前面的大屏幕，把眼睛的主人介绍给我，是一个好像刚毕业的小姑娘，在肥大的太空服中，她显得很娇小，她面前有一支失重中的铅笔飘在空中。
我问她想去哪里。
“那就去我们起航前去过的地方吧！”她说。
这里是高山与草原的交接处，我掏出她的眼睛戴上。所谓眼睛就是一副传感眼镜，当你戴上它时，你所看到的一切图像由超高频信息波发射出去，可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就像你带着他的眼睛一样。它还能把触觉和味觉一同发射出去。
“这里真好！”她轻柔的声音从她的眼睛中传出来，“我现在就像从很深很深的水底冲出来呼吸到空气，我太怕封闭了。”
“可你现在并不封闭，同你周围的太空比起来，这草原太小了。”
她沉默了，但几秒钟后，她突然惊叫：“呀，花儿，有花啊！上次我来时没有的！”
是的，广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。“能近些看看那朵花吗？能闻闻她吗？”她问。我只好趴到地上闻，一缕淡淡的清香，“啊，我也闻到了，真像一首隐隐传来的小夜曲呢……”
来到一条隐没在草丛中的小溪旁。她叫住了我说：“我真想把手伸到小河里。”我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身，我又听到了她的感叹。
“你那儿很热吧？”我想起了屏幕中窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。
“热，热得像……地狱。呀，天啊，这是什么？草原的风？！”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的。
我带着她的眼睛在草原上转了一天，她渴望看草原上的每一朵野花，每一棵小草，看草丛中跃动的每一缕阳光；一条突然出现的小溪，一阵不期而至的微风，都会令她激动不已……我感到，她对这个世界的情感已丰富到不正常的程度。
夜里我刚睡着，她就通过眼睛叫醒了我：“请带我出去好吗？我们去看月亮，月亮该升起来了！”
我在睡意朦胧中很不情愿地起了床，对着夜空说：“你在太空中不也一样能看到月亮？喂，告诉我你的飞船的大概方位，说不定我还能看到呢。”
她没有回答我的话，而是自己轻轻哼起了一首曲子，她说：“这是德彪西的《月光》。”
第二天清晨，阴云布满了天空，我从眼睛中听到了她轻轻的叹息声。
“看不到日出了，好想看草原的日出……听，这是今天的第一声鸟叫，雨中也有鸟呢！”
又回到了灰色的生活和忙碌的工作中，以上的经历很快就淡忘了。但在我的意识深处，有一颗小小的种子留了下来。在我孤独寂寞的精神沙漠中，那颗种子已长出了令人难以察觉的绿芽。虽然是无意识的，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意……世界在我的眼中仍是灰色的，但星星点点的嫩绿在其中出现，并在增多。有一天，上班时我走进航天中心高大的门厅，一幅见过无数次的巨大壁画把我吸引住了，壁画上是从太空中拍摄的蔚蓝色的地球。那支飘浮的铅笔又在我的眼前出现了，同壁画叠印在一起，我又听到了她的声音：
“我怕封闭……”一道闪电在我的脑海里出现。
除了太空，还有一个地方会失重。
我发疯似地跑上楼去找主任，“是为了小姑娘来的吧。”主任说。
“她到底在哪儿？！”我大声问。
“你可能已经猜到了，她是‘落日六号’的领航员。”
一切都明白了，我无力地跌坐在地毯上。
“落日工程”是潜入地球深处的一系列的探险航行，“落日工程”的前五艘飞船都成功地完成了地层航行，安全返回地面。但“落日六号”飞船发生事故，误入了地核区域，就如同登月飞船偏离月球迷失于外太空，获救的希望是丝毫不存在的。
在“落日六号”上，航行组上的其他两名航员因事故相继去世，只剩下她一个人。现在“落日六号”内部已完全处于失重状态，飞船已下沉到6300公里深处，那里是地球的最深处，她是第一个到达地心的人。
“落日六号”的中子材料外壳足以抵抗地心的巨大压力，飞船上的生命循环系统还可以运行50至80年，她将在这不到10立方米的地心世界里度过自己的余生。
我听到了她同地面最后通信的录音，这时来自地心的中微子波束已很弱，她的声音时断时续，但这声音很平静。
“……今后，我会按照整个研究计划努力工作的。将来，也许会有地心飞船找到‘落日六号’并同它对接，但愿那时我留下的资料会有用。请你们放心，我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见那里的每一朵小花呢……”
在以后的岁月中，地球常常在我脑海中就变得透明了，在我下面6000多公里深处，我看到了停泊在地心的“落日六号”地航飞船，感受到了从地球中心传出的她的心跳，听到了她吟唱的《月光》。
有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。
(有删改)

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说前文多处设置伏笔，后文才交代小姑娘是“落日六号”的领航员，叙述严谨，设计巧妙，引人入胜。
B．作为科幻小说，本文所使用的专业科技术语较少，大量对白的使用不仅推动了情节的发展，也使作品更加通俗易懂。
C．小说情感婉转细腻却不失悲壮，小姑娘面对绝境时体现出的坚毅勇敢的品质、敬业奉献的精神，富有感染力。
D．小说将“我”与小姑娘的科研态度进行了对比，以此彰显小说的主旨，讴歌了小姑娘突破生命局限的精神世界。
8．结合文本，简要分析小说标题“带上她的眼睛”的含意。（6分）

9．科幻作家童恩正指出，科学幻想只是“塑造人物性格和展开故事情节”的背景，结合这个观点，谈谈本文中科幻背景的作用。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
刘肃，字才卿，威州洺水人。金兴定二年词赋进士。尝为尚书省令史。时有盗内藏官罗及珠，盗不时得，逮系货珠牙侩及藏吏，诬服者十一人。刑部议皆置极刑，肃执之曰：“盗无正赃，杀之冤。”金主怒。有近侍夜见肃具道其旨肃曰辨析冤狱我职也惜一己而戕十一人之命可乎明日诣省辨愈力右司郎中张天纲曰：“吾为汝具奏辨析之。”奏入，金主悟，囚得不死。调新蔡令。先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。肃至，命树畜繁者不加赋，民遂殷富。濒淮民有窜入宋境，籍为兵而优其粮，间有归者，颇艰于衣食，时出怨言曰：“不如渡淮”。告者以谋叛论，肃曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不难往也，口虽言而心无实，准律当杖八十。”奏可。继擢户部主事。金亡，依东平严实，辟行尚书省左司员外郎，又改行军万户府经历。东平岁赋丝银，复输绵十万两、色绢万匹，民不能堪，肃赞实奏罢之。世祖居潜邸以肃为邢州安抚使，肃兴铁冶及行楮币，公私赖焉。中统元年，擢真定宣抚使。时中统新钞行，罢银钞不用。真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。肃建三策：一曰仍用旧钞，二曰新旧兼用，三曰官以新钞如数易旧钞。中书从其第三策，遂降钞五十万贯。二年，授左三部尚书，官曹典宪，多所议定。未几，兼商议中书省事。三年，致仕，给半俸。四年，卒，年七十六。肃性舒缓，有执守。尝集诸家《易》说，曰《读易备忘》。后累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥文献。
（节选自《元史・列传第四十七》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）
A．有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
B．有近侍夜见/肃具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
C．有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰辨析/冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
D．有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ）
A．牙侩，原指牙齿咬合，引申为买卖双方居中说合的经纪人，又称牙子、市侩。
B．楮币，元代发行的纸币，因用楮树皮造成的纸制成而得名，后亦泛指一般纸币。
C．潜邸，特指以太子身份继位的皇帝登基之前居住的宅第，登基后改称“东宫”。
D．赠，追赠，古代皇帝为已去世的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号，以示恩典。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．刘肃体恤民生，心系百姓疾苦。东平每年缴纳蚕丝白银，又需缴纳丝绵十万两、染色绢布一万匹，百姓不能承受，刘肃辅佐帮助严实上奏皇帝罢停此事。
B．刘肃公正执法，敢于坚持己见。他任尚书省令史时反对杀掉无辜者，任新蔡县令时反对杀掉偶发抱怨者；以上两次他直接上奏皇帝，使相关人等得以保全。
C．刘肃治才出众，善于化解难题。任邢州安抚使时，公私均得以获利；任真定宣抚使时，化解了换钞难题；任左三部尚书时，参议制定了很多典章制度。
D．刘肃生荣死哀，受到朝廷优待。他性格从容和缓，有操守。退休前任朝廷重臣，退休后还依然享受俸禄，死后多次受朝廷追赠，而且获得美好的谥号。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。（5分）

（2）真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
送陈靖中舍①归武陵
王安石
知君欲上武陵溪，水自东流人自西。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
过郑山人所居
刘长卿
一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。
青苔满地无行处，深映桃花独闭门。

（注）①陈靖：北宋时期人，做孝感令时，因公事忤逆了郡太守，遂弃官，最后以太子中舍身份致仕。
14.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是（     ）（3分）
A．王诗中“水自东流人自西”一句暗喻时光、精力的匆匆流逝，也暗示友人逆势而行，自有追求。
B．刘诗中“春山”句以声衬静，以犬吠反衬春天山林的安静，写出了陈山人所居环境的幽静安谧。
C．刘诗“无行”和“独闭”照应，写出郑山人所居之地人迹罕至，表现郑山人享受高逸出世的生活。
D．刘诗全诗用白描手法描绘景物并抒发情感，语言自然清新，全诗淡雅沉郁，情真意切，让人回味无穷。
15.两首诗同为送别诗，都运用了“武陵”和“桃花”，请据此分析两首诗表达的情感有何不同。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（每空一分）
（1）陶渊明在《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是“                   ，                ”。
（2）《逍遥游》中表明算是真正的逍遥游的句子是“              ，           ”。
（3）《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是“              ，                 ”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。（共9分）
5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，（        ）。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ）
A.殊途同归  演变  即使  体现
B.殊途同归  演化  尽管  表现
C.不约而同  演变  尽管  体现
D.不约而同  演化  即使  表现
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（    ）
A.文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。
B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。
C.文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。
D.文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（    ）
A.相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化
B.在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化
C.在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣
D.区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣
20.阅读下面的文段，然后根据要求答题。（5 分）
中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《平“语”近人——习近平总书记用典》特别节目播出后，备受热议，在舆论场中引发多方好评。节目分为《一枝一叶总关情》《治国有常民为本》《国无德不兴》《国之本在家》《报得三春晖》《绝知此事要躬行》等12集。
根据上面的信息并结合自己的了解，请阐述该节目备受好评的原因。

21.阅读下面一段文字，并回答后面的问题。（6分）
《祝福》中写道：
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。……我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
（1）按照对联的有关知识，书房墙上挂着的这一联应是上联还是下联？它应挂在“寿”字的左边还是右边？（2分）

（2）请根据《祝福》中鲁四老爷的形象特点，对出脱落的那一联。（4分）

四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　对于中国而言，2020年注定是不平凡的一年：2020年是抗美援朝70周年，当年，中国人民志愿军浴血奋战，用炒面加步枪对阵敌军的飞机大炮，把侵略者赶出三八线；2020年中国将全面建成小康社

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

浏览更多试题，请访问

本页手机版