浙江省湖州市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷（逐题解析） -- 苏教版高一

浙江省湖州市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷（逐题解析）

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浙江省湖州市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷（逐题解析）(高一苏教版)

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浙江省湖州市2018-2019学年高一下学期期末语文试题1.下列加点字注音全正确一项是（）A.镣铐（1iào）祈祷（qǐ）蹙眉（cù）义愤填膺（yīng）B.虎兕（sì）庠序（xiáng）饿莩（piǎo）卓有成效（zhuō）C.嫉妒（jí）孱弱（chán）芜杂（wǔ）所向披靡（mǐ）D.攻奸（jié）一隅（yú）冠冕（guān）量体裁衣（liàng）【

试题预览
浙江省湖州市2018-2019学年高一下学期期末语文试题
1.下列加点字注音全正确一项是（    ）
A. 镣铐（1iào）  祈祷（qǐ）     蹙眉（cù）    义愤填膺（yīng）
B. 虎兕（sì）    庠序（xiáng）  饿莩（piǎo）  卓有成效（zhuō）
C. 嫉妒（jí）    孱弱（chán）   芜杂（wǔ）    所向披靡（mǐ）
D. 攻奸（jié）   一隅（yú）     冠冕（guān）  量体裁衣（liàng）
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析：本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，“祈祷”的“祈”读qí；B项，“卓有成效”的“卓”读zhuó；C项，“芜杂”的“芜”读wú。D项读音全部正确。故选D。

2.下列句子中没有错别字的一项是（    ）
A. 黑人得不到公民的权力，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
B. 面对今天这种“信息爆炸”、形形色色 “异文化”纷至沓来的时代，我们需要认真思考怎么办。
C. 巴黎圣母院付之一炬，对此，中国网民热议纷纷，各有态度。凭心而论，我们应当不吹不黑，客观、理性地对待。
D. 有些影视剧作品因播出时倍受好评，便有拍续本之意，可是等了多年仍没拍成，即便拍成续本，大多也只是狗尾续貂。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查字形辨析的能力。此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A项，“权力”应为“权利”；B项没有错别字；C项，“凭心而论”应为“平心而论”；D项，“倍受”应为“备受”。故选B。

3.下列句子中加点的词语运用最恰当的一项（    ）
A. 京剧大师梅兰芳，眼界开阔，博采众长，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。
B. 马丁•路德•金说黑人还应当联合白人兄弟，因为他们的命运和黑人的命运是紧密相连的，他们的自由与黑人的自由是休戚相关的。
C. 在旅行中走马观花、浅尝辄止是观察，寄情山水、乐而忘返、感悟天地也是观察。
D. 在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。A项，博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。形容京剧大师梅兰芳广泛吸收众人的优点等，使用正确。B项，休戚相关：忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。结合“他们的自由与黑人的自由”分析，不合语境，可以改为“息息相关”。C项，浅尝辄止：对知识、问题等不做深入研究。结合“在旅行中”分析，使用对象错误。D项，不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。结合“孝道”分析，适用对象不当。故选A。

4.下列各句中没有语病一项是（    ）
A. 在第十一轮中美经贸高级别磋商举行之际，美方宣布价值2000亿美元中国输美商品加征的关税从10%上调至25%，这使中美经贸磋商进程遭到严重挫折。
B. “快手”魔法时光机，通过精准的脸部变形技术，让人们瞬时看到变老的自己。它不仅带来了一场社交媒体的技术狂欢，更带来了融于科技的人文关怀和哲学思考。
C. 由于冷空气影响位置偏北，对于北方偏南一些的地区影响不大，许多城市和农村的百姓反而感觉比较燥热，外出要注意做好防晒措施，同时注意多补水。
D. 在山西省长治市郭家坪村爆发森林火灾时，7名山西籍森林消防退伍老兵主动赶赴现场支援，将昔日退伍时的庄严承诺付诸于行动。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，成分残缺，缺少介词“对”，“美方宣布将对价值2000亿美元中国输美商品加征的关税从10%上调至25%”。C项，成分残缺，缺主语，去掉“对于”；表意不明，“许多”修饰“城市和农村”还是“百姓”。D项，成分赘余，“付诸于”成分赘余，“诸”即“之于”，“付诸”即可。故选B。
【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）
“理性经济人”，把利已看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。但在分享经济这一催化剂的作用下，这个歌利己主义的假设发生了变化。      ，      ，      ，      ，更倾向于暂时获得产品服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式
②不再注重购买、拥有产品或服务
③人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
④在新兴的互联网平台上
A. ④③②① B. ③②①④ C. ①②④③ D. ④①③②
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。作答本题，首先要通读语段与所给的供排句，明确语段是讲述“理性经济人”关于利己主义的假设在互联网平台上发生的变化。然后分析供排句之间的逻辑关系。②句中的“不再”与③句中的“不再”照应，③与②具有并列关系，且③应在②前；两个“不再”后面的内容与①句中“反而”领起的内容形成转折。因而三者的语序应该是③②①，从而排除C项、D项。结合“在新兴的互联网平台上”分析，直接领起③②①，综合分析A项正确。故选A。

6.下列句子所用的修辞手法与其他三项不同的一项是（    ）
A. 知否，知否？应是绿肥红瘦。
B. 无丝竹之乱耳，案牍之劳形。
C. 雕阑玉砌今犹在，只是朱颜改。
D. 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查正确使用常见的修辞手法的能力。解答此类试题，常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。本题需要结合诗句内容理解分析。A项，“绿”与“红”分别代指叶与花，借代。B项，“丝竹”代指乐器，“案牍”代指公务，借代。C项，“雕阑玉砌”代指宫殿，借代。D项，结合“不谙离别苦”分析，为拟人。故选D。

7.下列各项文学常识有误的一项是（    ）
A. 词，是配合乐曲而填写的歌诗，又称曲子词、长短句或诗余。根据词牌的名称，词可分为小令、中调和长调三种。
B. 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的史学和文学价值。
C. 孟子，战国时期需家代表人物。他继承并发扬了孔子的思想，宣扬“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”
D. 《拿来主义》选自《且介亭杂文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半，这一析字式的集名隐含作者辛酸的愤愤懑。
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“根据词牌的名称，词可分为小令、中调和长调三种”错误。应为根据词的字数多少，小令（59字以下）、中调（59至90字）和长调（91以上）。故选A。

8.下列各句中，加点的词语活用类型与其他三项不同的一项是（    ）
A. 王无罪岁，斯天下之民至焉
B. 道海安、如皋
C. 常以翼蔽沛公
D. 既东封郑，又欲肆其西封
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列各句中，加点的词语活用类型与其他三项不同的一项”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。A项，名词作动词，怪罪；B项，名词作动词，取道；C项，名词作状语，像鸟张开翅膀一样；D项，名词作动词，把……当作疆界。故选C。

9.下列各项中的句式与例句相同的一项是（    ）
例句：何以伐为？
A. 然而不王者，未之有也
B. 使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
C. 养生丧死无憾，王道之始也。
D. 而谋动干戈于邦内
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：此题考查文言文句式的理解能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。例句，“何以”，宾语前置句；A项，“未有之也”，宾语前置句；B项，“于”，介词，被，为被动句；C项，为判断句；D项，“于邦内”，状语后置句。故选A。

10.下列句子翻译最恰当的一项是（    ）
A. 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。——凡是帝王，承担上天赋的重大使命，没有谁不是处在深切的优虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微。
B. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。——做大事不必顾及小节，行大礼不必推辞细小的礼让。
C. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？
D. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。——渔网不要屡次下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。A项，“凡是帝王”错误。“凡百”意为“所有的”。古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。没有谁不是处在深切的优虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微。B项，“推辞”错误，“辞”意为“计较”。干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。D项，“屡次”错误。“数”意为“细密的”。太过于细密的网可以不放入深池中捕鱼，从而放过小鱼，那么鱼鳖之类的水产就再也不会吃完了。故选C。

11.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（    ）
西江月•题溧阳三塔寺
张孝祥①
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
【注】①张孝祥，南宋词人。积极主张收复中原，却屡遭排挤。词中的“湖”即江苏溧阳的三塔湖，湖边有寒光亭。
A. “问讯湖边春色”写作者重游三塔湖如遇故人，故而问候湖边的春色。
B. “重来又是三年”写出两次游湖相距的时间，表达了故地重游的感慨。
C. “东风吹我过湖船”，写东风浩荡，吹着我的小船，表现了东风的强劲。
D. “杨柳丝丝拂面”写湖边的柳条被风吹动，拂过脸庞，给人轻柔之感。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“表现了东风的强劲”错误。“东风”“杨柳”，都紧承“春色”发展而来。东风似乎有意，轻轻吹拂，送我渡过湖波；杨柳似乎含情，微微摆动，丝丝擦着我面。词人不说船乘风势，人触柳丝，而说风助船行，柳拂人面，正是注情于物的拟人写法，从而创造出一个物我合一、通体和谐的艺术境界。“东风”句，表现的是春风的轻柔、友好。故选C。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

12.阅读下面文章，完成文后小题。
然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”他一边说“再见”，一边继续注视手里的皮革。（A）我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉着本皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子梦（B）了。但是假如我要定做的是他还没有替我做过的新式样靴子，那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，（C）好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。（D）
下列对《品质》选段的理解和分析，不恰当的一项是（    ）
A. 细节描写，表现了格斯拉忘我敬业的精神态度，“继续注视”突出了他对工作的迷恋。
B. 用“靴子梦”来形容格斯拉对职业的沉醉和痴迷，也暗示了他对现实世界的戒备。
C. 这里用“创造”和不是“制造”，可以看出格斯拉把制靴视为神圣的事业。
D. 表现了格斯拉工作时细心、专注的良好品质，凸显了他的敬业精神。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“暗示对现实世界的戒备”错，格斯拉为了把靴子做好投入了全部的热情和心血，完全达到忘我的境界，应为“与现实世界的疏离”。故选B。

阅读下面文言文，完成小题。
（一）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不持，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今大颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。近由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）
(二)
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内”，岂徒孔子知之，冉有亦知之，即季孙亦未尝不知之。探其意中所怀挟者而告之曰，吾恐在此不在彼，亦因其所惧者而惧之也。季孙之忧，自在萧墙，而其欲则在颛臾，知忧不在此而曰忧，是以为君子之所疾。
（选自王夫之《读四书大全说》卷七）
（三）
鲁季氏与郈氏斗鸡。郈氏介其鸡，季氏为之金距①。季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“褅②于襄公之庙也，舞者二人③而已，其余尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣，弗诛必危社稷。”公怒不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于乾候。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也，是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也。非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。
（选自《吕氏春秋•先识览•察徽》》
【注】①金距：金属尖爪。②褅：dì，古代祭名。③二人：古代舞制，天子八佾（舞时八人一行，谓之一佾），诸侯六佾，大夫四佾。鲁本诸侯，礼当用六佾，今只能用二佾，其余四佾为季氏占有。
13. 下列句子，加点的词语解释不正确的一项是（    ）
A. 则将焉用彼相矣      相：大夫的家臣，属官
B. 是以为君子之所疾    疾：痛恨，憎恶
C. 遂起甲以往          甲：士兵
D. 公怒不审            审：仔细考察
14. 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
A. 季氏将有事于颛臾          则移其民于河东
B. 邦分崩离析，而不能守也    固而近于费
C. 今由与求也，相夫子        客亦知夫水与月乎
D. 冉有亦知之                季氏之舞道，无上久矣
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 语段（一）既对历史事实进行了深入分析，也对现实形势作出了精辟阐述，破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。
B. 语段（二）“亦因其所惧者而惧之也”中的第一个“惧”的是祸起萧墙；第二个“惧”的是阴谋暴露。
C. 语段（三）季氏和郈氏因玩斗鸡引起冲突，鲁昭公听信了郈昭伯对季氏的中伤后派人率领军队前去攻打季氏，结果被季、仲、叔三家联合打得大败。
D. 孔子认为“均”就能实现“无贫”，这里的“均”的含义和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”是相同的。
【答案】13. A    14. C    15. D
【解析】
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“相”，结合“危而不持，颠而不持”分析，“大夫的家臣，属官”错误，应该为为辅助盲人行走的人。故选A。
点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。
【14题详解】
试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，介词，对于；介词，到。B项，连词，表转折，却；连词，表并列，并且。C项，都为连词，同、跟、和。D项，代词，这件事；取消句子独立性。故选C。
【15题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“是相同的”错误。“均贫富”是站在穷人，即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义是劫富济贫，孔子强烈主张等级制度，要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，“君君，臣臣，父父，子子”，是不可能有这种思想的。故选D。
【点睛】参考译文：
（一）
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
（二）
我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。哪里只是孔子知道，冉有也知道，那么季孙也未尝不知道呢。知道内心的想法的人然后告诉他说，我担心在此不在彼，也是因为所害怕的事情而害怕吧。季孙氏的忧虑，自然在鲁国内部，但他的目的在颛臾，知道忧虑不在这却说忧虑，是认为君子所痛恨的。
（三）
鲁国的季氏与郈氏斗鸡，郈氏给他的鸡披上甲，季氏给鸡套上金属爪。季氏的鸡没有斗胜，季平子很生气，于是侵占郈氏的房屋，扩大自己的住宅。郈昭伯非常恼怒，就在昭公面前诋毁季氏说：“在襄公之庙举行大祭的时候，舞蹈的人仅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人数超过规格，他日无君主已经很长时间了。不杀掉他，一定会危害国家。”昭公大怒，不加详察，就派郈昭伯率领军队去攻打季氏，攻入了他的庭院。仲孙氏、叔孙氏彼此商量说：“如果没有了季氏。那我们家接离灭亡就没有几天了。”于是发兵前往救助，攻破院墙的西北角进入庭院，三家合兵一处，郈昭伯不能取胜而被杀死。昭公害怕了，于是逃亡到齐国，后来死在乾侯。鲁昭公听信诋毁季氏的话，却不分辨是否合乎道理，他只害怕凭着鲁国不能胜过季氏，却不知道仲孙氏，叔孙氏也很恐惧，他们与季孙氏是患难与共的。这是由于不了解人心啊。不了解人心，地位即便尊贵，对安全又有什么益处呢？凭借鲁国尚且害怕不能胜过一个季氏，更何况三个季氏呢?他们都厌恶昭公，本来就会互相救助。昭公权衡事情错误到如此地步，不只是仲孙氏、叔孙氏，整个鲁国都会感到恐惧。

阅读下面选文，完成小题。
在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋滴的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们

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