《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》学案及练习 -- 统编版高一必修下

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》学案及练习

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》学案及练习(高一必修下统编版)

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一、读准字音曾皙(　　)　　论语(　　)　　　摄乎(　　) 比及(　　)小相(　　)铿尔(　　) 冠者(　　)毋吾以也(　　)夫子哂之(　　) 以俟君子(　　)风乎舞雩(　　)喟然叹曰(　　) 异乎三子者之撰(　　) [答案]　xī　lún　shè　ì　xiànɡ　kēnɡ　ɡuàn　wú　shěn　sì　yú　kuì　zhuàn 二、辨识通假 (1)鼓瑟希，

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  一、读准字音
曾皙(　　)　　  论语(　　)　　　摄乎(　　)
比及(　　)      小相(　　)      铿尔(　　)
冠者(　　)      毋吾以也(　　)  夫子哂之(　　)
以俟君子(　　)  风乎舞雩(　　)  喟然叹曰(　　)
异乎三子者之撰(　　)
[答案]　xī　lún　shè　bì　xiànɡ　kēnɡ　ɡuàn　wú　shěn　sì　yú　kuì　zhuàn
二、辨识通假
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 (　　　　　)
(2)莫春者 (　　　　　)
[答案]　(1)“希”同“稀”，稀疏　(2)“莫”同“暮”
三、一词多义
(1)方方六七十，如五六十（　　　　　）不以规矩，不能成方圆（《孟子》）（　　　　　）可使有勇，且知方也（　　　　　）有朋自远方来（《论语》）（　　　　　）
(2)与吾与点也（　　　　　）遂与外人间隔（《桃花源记》）（　　　　　）
(3)率子路率尔而对曰（　　　　　）遂率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）（　　　　　）
(4)如如或知尔，则何以哉（　　　　　）如其礼乐，以俟君子（　　　　　）宗庙之事，如会同（　　　　　）
(5)夫夫三子者之言何如（　　　　　）以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）（　　　　　）嗟夫！予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）（　　　　　）
(6)者莫春者，春服既成（　　　　　）有复言令长安君为质者，老妇必唾其面（《触龙说赵太后》）　　　　　　　　　　（　　　　　）言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）（　　　　　）
(7)乎以吾一日长乎尔（　　　　　）摄乎大国之间（　　　　　）异乎三子者之撰（　　　　　）何伤乎（　　　　　）
(8)以以吾一日长乎尔（　　　　　）则何以哉（　　　　　）因之以饥馑（　　　　　）以俟君子（　　　　　）为国以礼（　　　　　）
[答案]　(1)名词，计量面积用语　名词，方形　名词，合乎礼义的行事准则　名词，区域，地方　(2)动词，赞成　介词，和、跟　(3)形容词，急遽而不加考虑的样子　动词，率领，带领　(4)连词，假如　连词，至于　连词，或者　(5)发语词，用在句首，引出下文　代词，那　语助词，放在句末，表示感叹语气　(6)助词，用在时间词后，不译　助词，……的人　形容词词尾，……的样子　(7)介词，比　介词，在　介词，于　助词，表疑问　(8)介词，因为　动词，做　介词，用　连词，来　介词，用
四、词类活用
(1)如会同，端章甫 (　　　　　)
(2)浴乎沂，风乎舞雩 (　　　　　)
(3)鼓瑟希 (　　　　　)
(4)冠者五六人 (　　　　　)
(5)可使有勇 (　　　　　)
(6)赤也为之小 (　　　　　)
(7)可使有勇，且知方也 (　　　　　)
(8)孰能为之大 (　　　　　)
(9)可使足民 (　　　　　)
[答案]　(1)名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽　(2)名词作动词，吹风　(3)名词作动词，弹奏　(4)名词作动词，戴帽子　(5)形容词作名词，勇气　(6)形容词作名词，小相　(7)形容词作名词，合乎礼义的行事准则　(8)形容词作名词，大相　(9)形容词的使动用法，使……富足

五、古今异义
(1)以吾一日长乎尔
古义：__________________________________________________________
今义：一天。
(2)冠者五六人，童子六七人
古义：__________________________________________________________
今义：儿童。
[答案]　(1)指很短的时间。(2)少年，未成年的男子。
六、文言句式
(1)不吾知也！ (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
(2)则何以哉？ (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
(3)加之以师旅。 (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
(4)异乎三子者之撰。 (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
(5)浴乎沂，风乎舞雩。 (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
(6)可使有勇。 (　　　　　)
译文：_________________________________________________________
[答案]　(1)宾语前置句　不了解我！
(2)宾语前置句　那么(你们)打算怎么做呢？
(3)状语后置句　有(别国)军队来攻打它。
(4)状语后置句　(我)和他们三人的才能不一样呀。
(5)状语后置句　在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。
(6)省略句　可以使(人人)都有勇气。

[资料链接]

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是儒家学派的创始人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来自己办学，周游列国，宣传自己的政治主张，在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后，儒家学说成为我国两千余年封建文化的正统思想，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。同时他也是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。

孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫。”孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部的关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。

语录体
常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
[文本鉴赏]

本文通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家学者“以礼乐治国”的政治主张。

①__________　②__________
[答案]　①非诸侯而何　②吾与点也

一、阅读课文第2段，回答下面的问题。
1．文章开篇孔子的讲话有几层意思？它反映了孔子在教学上的什么态度？
______________

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