重庆市铜梁一中2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题
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2021濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋幃褑绠涘☉娆忎患濠电偛妯婃禍婵嬫偂濞戞埃鍋撻崗澶婁壕闁诲函缍嗛崜娑㈡儊閸儲鍊甸悷娆忓缁€鈧梺缁樼墪閸氬绌辨繝鍥ㄥ€婚柦妯猴級閵娧勫枑鐎光偓閸曨偆鐣洪梺鎸庣箓濞层劎澹曢挊澹濆綊鏁愰崨顔藉創婵炲瓨绮撶粻鏍蓟濞戞瑦鍎熼柨娑樺缁辩偟绱撴担鎴掑惈闁稿鍋熼幑銏犫攽鐎n亞鍊為悷婊冪箻閹儳煤椤忓懎鈧敻鏌i悢鍛婄凡妞ゅ浚浜滈…鍧楁偡闁箑鍓堕悗娈垮枛閹诧繝骞嗛弮鍫澪╃憸宥堛亹閸曨垱鈷戦柟鑲╁仜閸旀﹢鏌涢弬璺ㄐф鐐叉瀹曠喖顢曢埀顒勫捶椤撴繄鍓ㄩ梺鍝勮癁閸屾凹妫滄繝鐢靛Х閺佸憡鎱ㄩ悜钘夋瀬闁归棿绀佺壕缁樼箾閹存瑥鐒洪柡浣割儐閵囧嫰骞樼捄鐑樼€鹃梺鍛婄懃缁绘ê顫忔繝姘唶闁绘梹浜介埀顒佸浮閺岋繝宕卞Δ渚囨¥缂備浇椴哥敮鐐哄焵椤掑﹦绉甸柛瀣浮瀹曟洟濡烽敂鍓ь啎闂佺ǹ绻楅崑鎰櫠鏉堚晝纾奸弶鍫涘妽鐏忎即鏌熷畡鐗堝櫧闁瑰嘲缍婇、娑樷堪閸涱垳宕堕梻鍌氬€峰ù鍥х暦閻㈢ǹ绐楅幖杈剧悼缁€濠傗攽閻樺弶鎼愰柦鍐枔閳ь剙绠嶉崕閬嶆偋濠婂喚鐎堕柕濞炬櫆閳锋垿鏌涘☉姗堟敾閻忓繒鏁婚弻娑㈡偐瀹曞洤鈪归梺浼欑到閸㈣尙鍙呭銈呯箰鐎氼噣宕濋敃鈧—鍐Χ閸℃鐟愰梻鍌氬缁夌數绮嬪鍛牚闁割偆鍠撻崢鐢告⒑缂佹ê鐏﹂柨姘舵煟韫囧鍔﹂柡灞界Х椤т線鏌涢幘瀵告噰妤犵偛顦甸弫宥夊礋椤撶姷鍔归梻浣告贡閸庛倝宕归悢鐓庨唶妞ゅ繐鐗婇悡鏇熴亜閹扳晛鈧洟寮搁弮鍫熺厱婵☆垵顕ч崝銈夋煃鐟欏嫬鐏撮柟顔界懅閹瑰嫭銈﹂幐搴㈡瘣濠碉紕鍋戦崐鏍р枖閿曞倸鐐婇柕濞垮劗閸嬫捇宕奸弴鐔哄弳闂佺粯鏌ㄩ幖顐g墡闂備胶绮幐濠氭儎椤栫偛钃熸繛鎴炃氬Σ鍫ユ煕濡ゅ啫浠滅紒鐘差煼濮婅櫣鍖栭弴鐔哥彣缂備焦鐓$粻鏍ㄤ繆閻㈢ǹ绀嬫い鏍ㄥ嚬濞煎﹪姊洪悙钘夊姎闁哥喎娼¢獮妤呮偨閸涘ň鎷虹紓渚囧灡濞叉﹢寮惰ぐ鎺撶厱閻庯綆鍋呯亸顓熴亜椤忓嫬鏆e┑鈥崇埣瀹曞崬螖閸愵亝鍣梻浣筋嚙鐎涒晠宕欒ぐ鎺戠闁绘梻鍘х粻顖炴煙鏉堥箖妾柛瀣閺屾稑鈹戦崟顐㈠Б濡炪倖姊瑰ú鐔奉潖濞差亝鍋¢柟娈垮枟閹插ジ姊洪懡銈呮瀭闁稿海鏁婚獮鍐潨閳ь剟銆侀弮鍫濋唶闁绘柨鎼獮鍫ユ⒑鐠囨彃鍤辩紓宥呮缁傚秴饪伴崼顐f櫆濡炪倖鎸堕崹娲偂濞戙垺鍊堕柣鎰絻閳锋棃鏌嶉挊澶樻█闁哄苯绉堕幏鐘诲矗婢跺﹥鏁紓鍌欒兌婵敻鎯勯鐐叉瀬闁圭増婢樼粣妤呮煙鐠虹尨宸ユ繛璇х畵閸╂盯骞嬮悩鐢碉紳婵炶揪缍€閻ゎ喚绱撳杈╃<闁绘ê纾晶鐢告煛瀹€瀣埌閾绘牕霉閿濆牊顏犻柣鎾冲€搁埞鎴﹀灳閸愯尙楠囬梺鍛婃⒐閻熲晠鎮伴鍢夌喓浜搁弽褌澹曢梻鍌氱墛缁嬫帡骞夐幖浣圭厵闁惧浚鍋嗙粻鐐存叏婵犲啯銇濇鐐寸墵閹瑩骞撻幒鎳虫姊绘担鍛婂暈婵炶绠撳畷銏ゆ惞绾懎小濡炪倖娲嶉崑鎾存叏婵犲偆鐓肩€规洘甯掗埢搴ㄥ箣椤撶啘婊堟⒒娴e憡璐¢柍宄扮墦瀹曟垶绻濋崶鈺佺ウ婵犵數濮撮幊鎰版偪閳ь剟姊洪崫鍕窛闁哥姴瀛╅幆鏃€绻濋崶銊㈡嫼闂佸憡鎸昏ぐ鍐╃閺嶎厽鐓曢幖娣妺閹插墽鈧鍠曢崡铏繆閻戣棄鐓涢柛灞剧矊鐢鏌i悢鍝ョ煁缂侇喗鎸搁悾宄扳堪閸愮偓鍍甸柣鐘烘〃缂嶅秹鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼數纾奸柣妯垮皺閿涘秹鏌嶈閸撴瑧绮诲澶婄?闂侇剙绉甸崑瀣煕閳╁啰鈽夐柛灞诲姂閺屻劑鎮㈤崫鍕戯綁鏌嶉柨瀣伌闁哄瞼鍠愰敍鎰媴娓氼垱袦闂備浇顕х换鍡涘礈濠靛牊宕叉繛鎴欏灪閸ゆ垶銇勯幒鍡椾壕闂佸搫顑嗙粙鎺椼€冮妷鈺傚€烽柤纰卞墰椤旀帒螖閻橀潧浠滄い鎴濐樀瀵偊宕橀鑲╁姦濡炪倖甯掗崐褰掑礂濠婂牊鐓冪憸婊堝礈閻斿娼栭柧蹇撴贡绾惧吋淇婇姘儓妞ゎ偄鎳樺娲传閸曨剙娅ょ紓渚囧枟閹告悂顢氶敐澶樻晢闁告洦鍋嗛崝锕€顪冮妶鍡楃瑐婵$偞甯為幑銏ゅ幢濞戞瑧鍘介梺瑙勬緲閸氣偓缂併劌顭烽弻宥堫檨闁告挻宀搁幃褔寮撮~顔剧◤闂婎偄娲﹀鑽ゅ姬閳ь剙鈹戦鏂や緵闁告挻鐩鏄忣槻妞ゎ亜鍟存俊鍫曞幢濡も偓琛奸梻鍌氬€哥€氼剛鈧碍婢橀悾鐑藉即閻愬秵妫冨畷銊╊敊鐏忔牕浜鹃柣銏犳啞閻撱儲绻濋棃娑欘棦妞ゅ孩顨婇弻锛勨偓锝庡墮閺嬫盯鏌″畝瀣М妤犵偞锚閻g兘宕堕埡濠傛櫔闂傚倷绀侀幖顐﹀嫉椤掑嫭鍎庢い鏍ㄧ◥缁诲棝鏌i幋锝嗩棄缂佺媴绲剧换婵嬫濞戞瑯妫¢梺璇茬箲閹歌崵鎹㈠☉姘e亾閻㈢櫥鍦暜閸洘鐓曢柣鏂挎啞鐏忥附顨ラ悙鎻掓殭閾绘牠鏌嶈閸撶喖宕洪姀銈呯閻犲洦褰冮悗顓烆渻閵堝棙鈷掗柡鍜佸亯閵囨劙顢涢悙绮规嫽婵炴挻鍩冮崑鎾寸箾閼规澘鍚圭紒杈╁仱瀹曞爼鍩℃担铏圭摌濠电偛顕慨鎾敄閸℃稑纾婚柍鍝勬噺閻撶喖鏌熸潏鍓хɑ妞ゃ儱顦辩槐鎺楁偐閸愭祴鏋欓梺鍝勭灱閸犳捇鍩€椤掆偓濠€杈ㄦ叏閻㈠憡鍋熸い蹇撴噺閸欏繐鈹戦悩鎻掆偓鑽ょ矓閻戞﹩娈介柣鎰皺缁犺崵鈧娲忛崝鎴濐嚕閸洖绠f繝濠傛噽閸婄偤姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍥佸洭顢橀姀鐘碉紵闂傚倸鐗婃笟妤呮倵閸撲讲鍋撻悷鏉款仾濠㈢懓顑夊銊︾鐎n偆鍘藉┑鈽嗗灥濞咃絾绂掑☉銏$厸闁糕€崇箲濞呭懘鏌嶇憴鍕伌妞ゃ垺鐟╅幊鐐哄Ψ閵夈儲鏁梻鍌欐祰椤曟牠宕归鍫濈;闁规儳顕弧鈧梺闈涢獜缁蹭粙鎮¢幇鐗堢厱闁哄啠鍋撴繛鍙夌墪鐓ら柛褎顨嗛埛鎺懨归敐鍛暈闁哥喓鍋熺槐鎺斺偓锝庡亝鐏忎即鏌¢崨鐗堢【閾绘牠鏌涘☉鍗炲箺閺夊牆鐗撻弻鈩冨緞婵犲嫬顣堕梺鍛婃煥椤戝洭骞戦姀銈呭耿婵炴垶鐟ч崢浠嬫⒑鐟欏嫭绶查柛姘e亾缂備降鍔岄…鐑藉蓟瀹ュ牜妾ㄩ梺鍛婃尰瀹€鎼佸箖瑜斿鎾閻橀潧骞掗梻浣告惈閸燁偊鎮ф繝鍥х柧婵犻潧顑嗛悡鏇㈡倶閻愰潧浜鹃柣銊﹀灴閺屾稒绻濋崟顐℃闂佽鍠栭崲鏌ャ偑娴兼潙绀冩い蹇撴-閸熷鏌f惔銈庢綈婵炴祴鏅濈槐鐐寸瑹閳ь剙鐣峰ú顏勭劦妞ゆ帊闄嶆禍婊堟煙閸濆嫭顥滃ù婊堢畺濮婅櫣鈧湱濯ḿ鎰版煕閵娿儲鍋ユ鐐插暣閸╋繝宕担瑙勬珦闂備礁鍚嬬粊鎾疾濞嗘垶顫曟慨妞诲亾婵﹦绮幏鍛存惞楠炲簱鍋撴繝鍥ㄧ厸闁告侗鍠氶惌鎺楁煙椤斻劌娲﹂崑鎰版煠绾板崬澧繛鍫熷劤閳规垿鎮╃紒妯婚敪濡炪倖鍨甸幊妯虹暦閿熺姴绠柤鎭掑劤閸樿棄鈹戦濮愪粶闁稿鎸荤换娑欐媴閸愬弶鎼愭慨鐟板级娣囧﹪濡堕崨顔兼闂佺ǹ锕ら悘姘躲€冮妷鈺傚€烽柤纰卞厸閾忓酣姊洪崨濠冣拹缁炬澘绉规俊鐢稿礋椤栨稒娅嗛梺鍓茬厛閸犳牜绮婇鈧铏规嫚閳ヨ櫕鐝紓浣虹帛缁诲倿顢氶敐澶婄妞ゆ梻鈷堝ḿ濠囨⒑閻愯棄鍔滈柡瀣偢瀹曟垿骞樼拠鏌ュ敹闂佸搫娲ㄩ崰鎾诲储娴犲鈷戠憸鐗堝笒娴滄澘霉濠婂懎浠х紒顔硷躬閺屻劎鈧絺鏅濈粻姘舵⒑缂佹ê濮﹂柛鎾村哺瀹曟劙骞囬悧鍫㈠幐闁诲繒鍋涙晶钘壝洪弶鎴旀斀闁挎稑瀚弳顒傗偓瑙勬穿缁绘繈骞冨▎鎾崇骇闁规惌鍘借ⅸ闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偛绠伴柛婵勫劜瀹曞弶鎱ㄥ璇蹭壕闂佽鍣换婵嬨€侀弴銏℃櫇闁逞屽墴閹瑦绻濋崟顒€鏋戝┑鐘诧工閻楀棛澹曢崸妤冨彄闁搞儯鍔庨埊鏇㈡煟閹惧啿鏆熼柟鑼归オ浼村醇濠靛牜妲舵繝娈垮枟鏋柛鈺傜墵瀹曟垹鈧綆鍠楅悡鐔镐繆椤栨侗鍎ラ柛銈嗙懅缁辨帡鎮╁畷鍥р拰闂佸搫鑻粔瑙勪繆閻戣姤鏅滈柣锝呭缁辨﹢姊绘担鍛婃儓妞ゆ垵鎳橀弻濠囨晲婢跺﹨鎽曢梺缁樻⒒閸樠呯不閵夆晜鐓i煫鍥风到娴滄繈鏌e┑鍥х缂佽鲸鎸婚幏鍛存濞戞﹩鐎虫俊鐐€ら崢濂稿床閺屻儻缍栭煫鍥ㄦ媼濞差亶鏁傞柛鏇ㄤ簽閻愬﹪姊绘担鍛婂暈婵炶绠撳畷鎴﹀川椤撴稒鐏佸銈嗘尵閸嬫劙寮ㄦ禒瀣厽闁归偊鍨伴惃鐑樼節閳ь剟骞橀鐣屽幈婵犵數濮撮崯鏉棵洪幘顔界厪闁糕剝顨呴埀顒€顭烽獮鎴﹀礋椤栨鈺冩喐韫囨稒鏅繝闈涱儐閳锋垹绱掔€n偄顕滄繝鈧导瀛樼厽闁绘梹娼欐慨鍌涖亜閵忥紕鎳勭€垫澘瀚伴獮鍥敇閻樻彃绠為梻浣筋嚙閸戠晫绱為崱娑樼;闁告侗鍘鹃弳锔锯偓鍏夊亾闁告洦鍓涢崢鎼佹煟韫囨洖浠滃褑妫勭叅閻庢稒菧娴滄粓鏌曡箛濠傚⒉缂佲偓鐎n喗鐓欐い鏃囶潐濞呭﹥顨ラ悙瀛樺磳妤犵偞甯¢獮瀣敇閻斿摜鐟ら梻鍌氬€搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽顐粶缂佺姳鍗抽弻銈嗘叏閹邦兘鍋撳Δ鍛剹婵炲棙鎸婚悡娆撳级閸繂鈷旈柣锝堥哺濞艰鈹戠€n偀鎷洪梺闈╁瘜閸樺ジ宕濈€n喗鐓曢柍杞拌兌婢ф洖鐣濋敐鍛仴闁糕晪绻濆畷鎺懳熼崷顓犳晨闂傚倷鑳堕幊鎾诲箹椤愩倗鐭撻柛顐f礀缁€澶屸偓骞垮劚椤︿即鎮″▎鎰╀簻闁哄啫鍊瑰▍鏇㈡煙閸愭彃鏆i柡灞界Ф閹叉挳宕熼銈勭礉闂備浇顕栭崰妤呮偡閳轰胶鏆﹂柨婵嗘缁剁偛鈹戦悩鎻掓灓濞寸姭鏅濈槐鎾诲磼濮橆兘鍋撴搴g焼濞撴埃鍋撻挊婵囥亜閺嶎偄浠﹂柛瀣槸閳规垿宕掑┃鎾崇秺瀵即濡烽埡鍌滃帗閻熸粍绮撳畷婊冾潩鐠轰綍锕傛煕閺囥劌鐏犵紒鐘冲▕閺岀喓鈧稒岣跨粻鏍煟韫囨梹灏柍瑙勫灴閹瑩骞撻幒鎾斥偓顖炴⒑閸涘﹥鈷愰柣妤佺矒楠炴垿濮€閻橆偅顫嶉梺闈涚箳婵兘鎮¢幋鐐电瘈闁靛骏绲剧涵楣冩煠濞茶鐏﹂柛鈺傜〒娴狅箓宕滆閻﹀牏绱掗崜褍顣奸懣銈夋煕鐎n偅灏柣锝囧厴瀹曟儼顦撮柛妯垮Г娣囧﹪濡堕崶顬儵鏌涚€n剙浠遍柟顔ㄥ吘鏃堝川椤撶媭鍞甸梻浣告啞缁嬫帒岣垮▎蹇e晠婵犻潧妫岄弨浠嬫煟濡绲绘い蹇嬪€濋弻娑氣偓锝庡亝瀹曞本銇勯姀鈽嗘疁鐎规洜鍠栭、鏍嚍閵夈儺浼栭梻浣藉吹閸犳劗鍒掓惔銏℃珷婵°倕鍟弳婊堟煙閻戞ɑ灏垫い鈺傚絻闇夐柣鎾虫捣閹界娀鏌i幘瀛樼濞e洤锕、娑橆潩椤擄紕顢呴梻浣规た閸樹粙鎮疯閸┾偓妞ゆ帒鍠氬ḿ鎰箾閸欏顏嗗弲闂佺粯姊婚崢褏绮婚弽顓熺厪闊洤顑呴埀顒佹礈缁牓宕掗悙瀵稿幘濠电偞娼欓鍡椻枍閸涘瓨鍋ㄦい鏍ㄤ緱濞堟粍鎱ㄦ繝鍕笡闁瑰嘲鎳樺畷顐﹀Ψ閿旈敮鍋撻灏栨斀闁斥晛鍟ㄦ禒鐘绘煕閺傛寧鎹i柛鎺撳浮瀹曞ジ鎮㈤搹瑙勫殞闂備線鈧偛鑻晶顔姐亜閺囶亞绉鐐查叄閹崇偤濡烽妷銏犱壕闁绘垼濮ら崐鍨箾閹寸儐浠炬い蹇撳閸ゆ洟鏌涜椤ㄥ棝鍩涢幋锔界厵缂佸瀵ч幑锝囩磼閻樿櫕宕岄柡宀€鍠庨悾锟犳焽閿曗偓閸撲即鏌ф导娆戠М闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘瀵告噰闁糕晝鍋ら獮瀣晜缂佹ɑ娅撶紓浣鸿檸閸樺ジ宕查崣澶嬪弿婵炴垶姘ㄧ壕钘夈€掑顒佹悙婵炲懏锕㈤弻娑㈠Ω閵壯冪厽闂佺粯渚楅崰娑氱不濞戞ǚ妲堟俊顖濇閻涒晠姊绘担鍛婃儓妞わ缚鍗冲畷褰掓偨閻㈢數骞撳┑鐐村灦閻熝呭姬閳ь剟姊哄Ч鍥х伈婵炰匠鍐懃闂傚倷鑳堕、濠傗枍閺囥垹绀夋繛鍡樻尭杩濇繛鎾村焹閸嬫挾鈧娲忛崝搴ㄥ焵椤掍胶鈯曢懣銈夋煙妞嬪海甯涚紒缁樼⊕濞煎繘宕滆閸╁矂姊虹涵鍜佸殝缂佺粯绻傞悾鐑筋敍閻愭潙鈧攱绻涢敐搴″幐缂併劏顕ч—鍐Χ閸℃ê鏆楅梺绋款儑閸嬨倛妫㈤梺闈涚箚閹冲洭宕戦幘鑸靛枂闁告洦鍓涢ˇ銊ヮ渻閵堝啫濡奸柨鏇ㄤ邯閻涱噣宕橀鑲╁幐闂佸憡渚楅崰妤呭磿椤忓嫷娓婚柕鍫濇婵鈹戦钘夆枙闁硅壈顫夐幆鏃堝Ω閿旇瀚藉┑鐐舵彧缁插潡鎮洪弮鍫濆惞闁告劦鍠楅悡鏇㈡煟濡澧繛鍫燂耿閺屾盯骞掗幘铏癁濡ょ姷鍋炲玻鍧楀箯閻樼粯鍤戞い鎺戭槸閺佽绻濋悽闈浶ラ柡浣告啞閹便劑骞橀鑲╂焾濡炪倖鍔戦崐鏍敃娴犲鐓熼柟閭﹀櫘閺嗩垶鏌涚€n偅宕岀€规洘顨嗗鍕節娴e壊妫滃┑鐘垫暩婵兘寮崨濠冨弿闁圭虎鍠栭懜瑙勩亜閹惧崬鐏柛濠勫厴閺岋綁骞嬮悙鍐╁哺楠炲繑绻濆顓涙嫼缂備礁顑嗙€笛冿耿娴煎瓨鐓熼柣鏃€绻傞幊鎰版偝婵犳碍鐓涢柛鎰剁到娴滃墽绱撴担铏瑰笡缂佸甯¢獮蹇涘川閺夋垹顦ㄩ梺鍦帛鐢晜瀵奸埀顒€鈹戦悙宸殶濠殿噣娼ч悾婵堢矙濞嗙偓缍庣紓鍌欑劍钃卞┑顖涙尦閺屾稑鈽夊Δ鍐偡濡炪値鍋勯ˇ鐢稿Υ閸愵喖唯闁宠桨鑳堕鎰箾閹剧澹樻繛璇х畵瀵煡顢旈崟鍨瘜闂侀潧鐗嗗Λ娆戜焊闂堟稈鏀芥い鏃囧Г鐏忥妇鈧娲滈幊鎾诲煘閹达箑骞㈤煫鍥ㄦ⒐閺夋悂姊绘担铏瑰笡闁挎氨鈧鍠栭悥濂哥嵁閺嶎厼绠涙い鏂垮⒔閿涙粓姊虹紒妯剁細闁轰礁鎽滈弫顔尖槈閵忥紕鍘梺鎼炲劀閸愬彞绱旈柣搴㈩問閸n噣宕抽敐鍛殾闁割偅娲栭獮銏′繆椤栨粌鍔嬮悹鍥╁仜铻栭柣姗€娼ф禒婊呯磼缂佹ê濮夐柛娆忔噹椤啴濡堕崨顖滎唶闂佺懓鍟块ˇ鐢哥嵁韫囨拋娲敂閸涱亝瀚肩紓鍌氬€烽悞锕佹懌闁诲繐娴氶崣鍐箖濡ゅ懎鍨傛い鎰╁灮閻熴劎鈧厜鍋撻柨婵嗘噺閸嬨儵鏌熼鍝勭伈鐎规洘顨婇幊鏍煛娴e摜鐤勫┑鐘垫暩婵兘寮崨濠冨弿闁圭虎鍠栭悿顔姐亜閺嶃劎鐭岄柣顓炴閺屾盯骞囬棃娑欑亶闂佺粯鎸鹃崰鎰┍婵犲洤围闁稿本鐭竟鏇㈡⒒閸屾瑧顦﹂幖瀛樼矌瀵板﹥绂掔€e墎绋忛棅顐㈡处濞叉粎澹曢崗闂寸箚妞ゆ牗绻嶉崵娆愩亜鎼淬垺宕屾慨濠冩そ瀹曘劍绻濋崟銊︻潔闂備焦瀵уú蹇涘磹濠靛棭鍤曢柟鎯版闁卞洦绻濋棃娑樻殲闁哄倵鍋撳┑锛勫亼閸婃牕顫忔繝姘ラ悗锝庝憾閸熷懘鏌曟竟顖氭噽閿涙繈鎮楅獮鍨姎闁归攱鍨块悡顒勵敆閳ь剟鍩為幋锕€鐒洪柛鎰ㄦ櫅閸炲鎮楃憴鍕闁挎洏鍨藉畷娲晸閻樿尙顦ㄥ銈呯箰濡瑩锝炲畝鍕拻闁稿本鐟ч崝宥夋煙椤旇偐鍩g€规洘娲栫叅妞ゅ繐鎳庨埀顒冨煐缁绘盯骞嬪▎蹇曚患闁哥儐鍨跺娲濞戣鲸笑闂佸摜鍣ラ崑鍡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重庆市铜梁一中2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题
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铜梁一中2021级11月语文试题出题人:何安凤审题人:陈世坪一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。民族传统手艺及其价值,正在被人们认识,其独特的技艺和工艺价值,也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方,传统手艺正在成为一种人文资源,被用来建构全球一体化语境中的民
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铜梁一中2021级11月语文试题
出题人:何安凤 审题人:陈世坪
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
民族传统手艺及其价值,正在被人们认识,其独特的技艺和工艺价值,也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方,传统手艺正在成为一种人文资源,被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识,同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型,也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题,是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺,就是留住文化记忆。为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。在当代语境中,传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”,它容纳了丰富的历史社会信息,表达了一方水土的集体情感和意志,具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺,其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击,无论是其技艺传承还是生产规模,都不可逆转地在现代社会走向衰落。生态化保护的首要任务不在于其产品,而是要确保其核心技艺不再失传,它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺,只有本真性保护是不够的,赋予传统手艺以生命,让其“活”在当下,尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下,通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变,赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言,既可从物用形态向精神形态衍生,也可从物用形态向文化形态衍生。如景 德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷,使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如,传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品,已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。从生态学角度看,这种衍生性生产不仅保护了传统手艺,而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模,增强了传统手艺“自我造血”的能力,赋予了手艺与时俱进的品格。
生态化保护还需让传统手艺创意性发展。文化生态论认为,文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。传统手艺的传承也需要创意性发展,它不是新与旧的简单更迭,而是传统智慧与当代生活的有机融合,需要更多汲取传统手艺的理念和经验,形成面向生活的应用和表达。传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存,与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。在当代,一批有眼光的设计师走出工作室,走进田间地头,与传统手艺人有效合作,取得了可贵的创意。以此创意生活,不仅可以继承和延续传统,而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。
(摘编自《生态化保护:让民族传统手艺“活”在当下》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.代表着民族政治、文化主体意识的传统手艺,正成为地方上文化和经济新的建构方式。
B.传统手艺的生态化保护的首要任务是保存核心技艺,特别是对生态语境的恢复性保护。
C.实现传统手艺产品从物用形态转向精神或文化形态,是进行衍生性生产的最主要途径。
D.将传统智慧和当代生活有机融合,让传统手艺得到创意性发展,有助于文化传统传承。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文章围绕民族手艺的留传问题,从多个方面探讨了传统手艺保护的必要性和可行性。
B.文章以当代语境下民族传统手艺必然衰落为立论前提,由此引出生态化保护的观点。
C.文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型为例证,表明了传统手艺衍生性生产的重要意义。
D.文章第一段提出论点,总领全文,并与末段遥相呼应,形成“总-分-总”的结构。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.如果民族传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们关注,就有可能避免走向衰落。
B.将传统的刺绣枕片.石雕木雕等实用的产品被移植到装饰中,使其传统手艺得到保护。
C.将民族传统手艺完整地保留在博物馆中,这也是对传统手艺真正有效的保护和传承。
D.继承延续民族传统手艺,使其创意性发展,能够让其在当代生活中发挥更大的价值。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,共15分)
阅读下面的文字,完成4-6题
一盆兰花
季明
老安是一个憨厚朴实的山民。
老安住在大山里,几间石墙、瓦顶的小屋,屋后是绿浪翻滚的千顷竹海,屋前是一池水波荡漾的山间湖泊,竹海的绿浪跌印在湖泊里,把清可见底的湖水,染成一池温润的碧玉。
老安非常爱这峰青水秀的大山。
老安也爱花,每当上山采药时,看见喜欢的花草,就挖回来,栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里,有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是兰花,老安栽了二十多盆的兰花。因此,一到春天,老安院子里的花,就开得姹紫嫣红、芳香四溢。
这年春天,省城一位画家到山里写生,路过老安的家时,眼睛倏地被满院五彩缤纷的花点亮,背着画夹,推开篱笆门,走了进去。
画家陶醉在花香扑鼻的世界里。
“你也喜欢花?”正在侍弄花草的老安问。
“是呵。尤其喜爱兰花呢!”画家在那二十多盆兰花前蹲下来,很夸张地吸吸鼻子,仿佛要把花香全都吸进腹中。
兰花有的已经开了,有的长满嫩绿的花箭,正含苞待放。
画家忽然问:“老乡,你这花卖不卖?”
老安憨憨地一笑,说:“卖啥卖?这些花儿不金贵,都是俺在山里挖的,你要是喜欢,尽管拿去!”
画家掏出钱,说:“一定得给你钱。”
老安急忙用手挡住,说:“啥钱不钱的,你也太小看俺山里人了!”
俩人拉扯了半天,最后,画家被老安的朴实所感动,从画夹里取出刚画好的画,说:“我用这幅画换你一盆花,行吗?”
老安接过画,一看,画的正是他们山乡的风景。
画家说:“我是个画家,我叫李致宁。”
画家选了一盆兰花,抱在怀里,欢喜地走了。
老安不知道这李致宁是何方神圣,把那幅画翻来覆去地看了半天,也看不懂它究竟好在哪里,便随手扔在桌上。
没几天,画家从老安那儿抱走一盆兰花的事,传遍了小山村。这天,几个外出打工刚回乡的年轻人,急匆匆地来找老安。
一个人说:“老安叔,你被骗啦,那盆兰花肯定非常值钱!”
“值啥钱?”老安不解地问。
另一个人说:“我打工的那个城市,一盆兰花最贵卖到五千多块钱呢!”
“五千多块?”老安的手开始抖动起来。①
又一个说:“五千多块算啥?在花卉超市里,有一盆兰花,竟然卖了三万块!”
“三万块?那是啥兰花?”三万块,老安就是卖好些年的草药,也挣不到这么多钱呢!
老安的手快速抖动起来。②
那人来到院子里,仔细地看了看,指着其中的一盆说:“好像就是这样的!”
画家抱走的正是这种兰花!
老安的手剧烈地抖动起来。③
临走时,几个年轻人说:“老安叔,你真傻,一幅破画就骗了你三万块,打水漂啦,响都不响呢!”
老安的手飞快地抖啊抖,④然后,抱起头,蹲在地上。
半晌,老安从牙缝里挤出一句话:“这个狗日的画家!”站起身,冲进屋里,找到那幅画,咬牙切齿地撕了个粉碎。
又是一年春天,一个来山里游玩的城里人,走进老安的院子。这个人也非常喜爱兰花。
城里人指着其中的一盆,问:“老乡,这盆兰花卖不卖?”
老安斜着眼睛,说:“你给啥价?”
“一百块。”
老安重重地哼了声,说:“你骗不了俺,这盆少了三万块钱不卖!”
那人惊叫一声:“这不过是普普通通的一盆兰花,顶多值一百块,真的,我不骗你!卖三万,你脑子有病啊?”
老安的眼里冒出火星,说:“别以为俺啥都不懂,去年,一个画家就用一幅画骗走了俺的一盆兰花,值三万块哩,狗日的!”
“画家?叫啥名字?”那人疑惑地问。
老安想了想,说:“他叫李致宁!”
那人睁大了眼睛,问:“李致宁?那幅画呢?”
老安愕然地看着他:“干啥?”
那人急急地说:“如果真是李致宁的画,我给你五万块钱,买下它!”那人知道,李致宁是位著名画家,市场上他的一幅画,最少也值十万块钱。
“五万块!”老安惊叫一声。
老安的手又剧烈地抖动起来。⑤
老安的双手剧烈地抖啊抖……⑥然后,狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。
1.下列对小说有关内容和结构的分析和概括,错误的一项是( )(3分)
A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了,老安热忱地送了李致宁一盆兰花。被老安的朴实所感动而表达感谢,李致宁送了一幅画给老安。
B.对李致宁送给自己的画,老安怎么看也看不出好在哪 里,后来感觉自己被李致宁骗时,咬牙切齿地将画撕成粉碎。
C.第二年春天,一位城里人也被老安的兰花吸引,提出购买。老安张口三万块,城里人大吃一惊,骂老安脑子有病。
D.小说在构思上颇具匠心,先扬后抑,情节跌宕起伏。以老安的前后变化,讽刺了他的咎由自取。
2.小说中的老安是一个怎样的形象?请简要分析。(6分)
3.小说中多次写到老安的手在颤抖,作者如此不厌其烦,有什么用意?请结合文本简要分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(共3小题,12分)
阅读下面的材料,完成7-9题
材料一
“什么清华北大,不如胆子大。”近日,某位名人在演讲中的一句话一下子 又成了网络热点话题。
话说得有些极端,但放在演 讲的语境里,也并无不可,无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量,不必唯学历是举。但舆论纷纷中,难免有人对这番话进行歪解,有的甚至从中推演出了一个极端的结论:读书无用。
的确,这些年来,大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”。如果把“有用”等同于物质上的成功,老实说,想通过读书上大学来实现“挣大钱”的梦想,的确没那么简单。同时,中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多机会,即使没有大学学历,只要敢闯敢干,一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明,我们就不需要读书了?
读大学,不仅在于学习知识,为将来的职业生涯储备“资本”,还有其更高的价值:养成终生读书的习惯,培养训练自我学习的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识,不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”,就在于丰富个人素质。大学教育能使人视野宏阔、见识丰盈,并塑造人的价值观,其“回报”未必能用量化的金钱体现。当然,“读书无用论”的回潮也值得社会反思:我们的社会,通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了?但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代,我们无论如何都不能对读书丧失信心。
(选自《人民日报》,2017年1月18日)
材料二
在1月3日晚上的直播中,两个90后网红姑娘原本只是在盘点近日收到的生日礼物,最后演变成为撕书直播。她们对礼物中的书本不屑一顾,并表示读书没用,自己从来不读书,照样做老板开跑车,给自己打工 的都是大学生。
如今,“读书无用论”渐渐流传,一是因为不少辛辛苦苦读书的年轻人,进入社会后取得的经济效益还不如不怎么读书的人多;二是因为读书多年,一朝进入社会,大部分知识内容都会忘记。
读书有何用?对于这个问题,有个外国网友的回答很有意思:“当我年轻的时候,我吃下了许多的食物,它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了 ,但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想,阅读也是一样的事情。”
读书学知识,或许不能直接赚到钱,但是之所以要学,不仅我们学,下一代也要学,是因为这些知识是正确的。
所以,网红们读不读书真的不重要,“你”读不读书才重要。
(选自“红网”,2017年1月4日)
材料三
“读书无用论”在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是,有极个别的农村走出了成百上千名大学生,成为远近 闻名的“高考名村”。那么这就引出了一系列问题:“读书无用论”在农村到底有多大的市场?一些村子为何能够如此重视教育?有何经验可供其他地区借鉴?这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。有两点需要引起注意:一是,这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过大学生,他们成为“知识改变命运”的鲜活案例,促使后人争相效仿;二是,尽管生活贫穷,但这些地区的村民并没有外出打工,而是过着简单的生活,全力供应孩子读书,并时常向他们灌输“教育改变命运”的思想。
要想彻底铲除“读书无用论”的土壤,需要教育部门在制度层面上,均衡城乡教育资源的分配。诸如高校自主招生、校长推荐、名校联合招生等教育改革举措,应该向农村考生重点倾斜,从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村”所取得的经验,也在警示我们, 要重塑贫困阶层对教育的信仰,既要树立和宣传正面典型人物,也要重点解决留守儿童的教育问题。
(选自《中国青年报》,2016年3月1日)
7.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是( )(3 分)
A.某位名人认为读书无用,因为在他看来,对于年轻人来说,在创新创业的过程中, 胆量是很重要的,学历不如胆量。
B.外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙,运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。
C.网红们读不读书不重要,因为他们不需要读书就可以成功;我们读不读书 很重要, 因为我们如果不读书,就没有出路。
D.“读书无用论”在不少农村贫困地区很有市场,但有些农村却成为“高考名村”,只因为这些地方上世纪80年代曾出过大学生。
8.下列针对上述材料的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一以某位名人在演讲中的话作为引子,引出话题“读书无用论”,论述后指出, 在这个时代需要读书。
B.材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题,对她们的行为进行了轻微的否定。
C.材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论, 认为这些地区对教育“情有独钟”,有丰富的经验可供借鉴。
D.三则材料关注的都是“读书无用论”问题,都分析了“读书无用论”出现的原因,并强调了读书的有用性。
9.根据上述材料,谈谈应该如何解决“读书无用论”的问题。(4分)
二、古代诗文阅读。
(一) 文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
杨时字中立,南剑①将乐人。幼颖异,能属文。稍长,潜心经史。熙宁九年,中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,始豁然无疑。
杜门不仕者十年,久之,历知浏阳、余杭、萧山三县,皆有惠政,民思之不忘。张舜民在谏垣,荐之,得荆州教授。时安于州县,未尝求闻达,而德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生。会有使高丽者,国主问龟山安在,使回以闻。召为秘书郎,迁著作郎。
李纲之罢,太学生伏阙②上书,乞留纲,军民集者数十万,朝廷欲防禁之。吴敏乞用
时以靖太学,时得召对,言:“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰:“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位,除工部侍郎。陛对言:“自古圣贤之君,未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外,以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老,致仕,优游林泉,以著书讲学为事。卒年八十三,谥文靖。
时在东郡,则交皆天下士,先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江,东南学者推时为程氏正宗。晚居谏省,仅九十日,凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术,而朱熹、张栻之学得程氏之正,其源委脉络皆出于时。
(选自《宋史•列传第一百八十七》,有删改)
① 南剑:今属福建省。②伏阙:拜伏于宫阙下,多指直接向皇帝上书奏事。
10、对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.河、洛之士翕然师之。师:老师
B.二程深推服之。推:尊崇
C.杜门不仕者十年。杜:阻塞,关闭
D.先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。事:侍奉
11、下列文句中,断句正确的一项是( )(3分)
A.诸生伏阙/纷纷忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定
B.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定
C.诸生伏阙纷纷忠/于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定
D.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定
12.下列文学常识表述不正确的一项是( )(3分)
A.“爵”即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
B.《国语》是中国第一部国别体史书,《战国策》和陈寿的《三国 志》也是国别体。
C.古时音乐分为宫、商、角、徴、羽、变宫、变徴七音,变徴是徴音的变调,声调豪迈激昂。
D.“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
13、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.杨时用心于经史,他弃官不做,到颍昌拜程颐为师,师生相处很是快乐。
B.杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官,都有好的政绩,民众对他始终不忘。
C.杨时任州县官职从不寻求闻达显贵,各地士大夫都乐意和他交游,称他龟山先生。
D.杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式,获得钦宗皇帝的赞赏。
14. 将下列句子翻译为现代汉语。(10分)
①时侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。
②会有使高丽者,国主问龟山安在,使回以闻
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15-16题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,归帆天际看。
迷津欲有问①,平海夕漫漫。
①《论语•微子》有孔子命子路向长沮、桀溺(两人都是隐士)问津,两人不说津(渡口)的所在,反而讥笑孔子栖栖遑遑,奔走四方,以求见用,引出孔子的一番慨叹。
15.下面对这首诗歌的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“襄水曲”表明作者家住襄水之滨,“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。
B.“遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远,还表明此时与家乡两地隔绝,不能归去,用词贴切。
C.“归帆天际看”形象地写出了作者站在客船上,朝着家乡的方向极目远眺,内心充满难以诉说的悲凉。
D.“迷津欲有问”运用典故, 借孔子与隐士间关于从政与隐居的冲突,表达了自己隐居与从政难以抉择的矛盾心理。
16.本诗首联写景广受后世称道,请结合具体诗句加以赏析。(6分)
(三)名句名篇默写
17.将下面的句子补充完整。(5分)
(1)《沁园春.长沙》中,作者故地重游,自然引起对往昔生活回忆的总领诗句是“ 。”
(2)《再别康桥》中,作者运用拟人的手法,表现柔柔的青草多情可爱的句子是“ 。”
(3)《荆轲刺秦王》中,写出众人在听高渐离击筑,荆轲和而歌之之后反应的诗句是“ 。”
(4)“淇水汤汤, 。 ”《氓》
(5)“ ,子无良媒。”《氓》
三、语言文字运用
18.下列各句中,划横线的词语使用不恰当的一项( )(3分)
A.哪知都督传见他之后,东问西问绕了好大一个圈儿,后来图穷匕见,露出本意。
B.新军在戚继光领导下,纪律严明,作战英勇,秋毫无犯百姓的财物,多次建立战功,战斗力非常强,被人们誉为“戚家军”。
C.同一切非正义的统治者一样,他们色厉内荏,十分害怕中国老百姓,简直害怕到风声鹤唳、草木皆兵的程度。
D.互联网安全是国家安全重要的部分,对网络安全问题,不可放任自流,不可掉以轻心,决不能出现人为刀俎,我为鱼肉的局面。
19、下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.参加2018年韩国平昌冬奥会的中国短道速滑队,是由从十六名集训队员中挑选出的优秀选手组成的,是一支新老结合、充满希望的队伍。
B.历代改革的督行者大都是具有崇高的社会地位、广泛社会认可度、丰富的治政经验、渊博的学识和鲜明的个人意志于一体的“政治强人”。
C.在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动互联网+快速发展和企业广泛受益。
D.土耳其政府军对伊拉克北部库尔德工人党武装的进攻早有准备,从上月底就开始向士伊边界一带集结部队,并部署了大量重型武器。
20. 填入下面横线处最恰当的一项是( )(3分)
一年365天,因为有了二十四节气,不再是机械、 冰冷的阿拉伯数字。每过15天,生活这个舞台的背景就会更换一回。当孤鸟低回 ,叶落窗前,天心月圆时,我就想起杜甫的诗:“__________。”倘若没有二十四节气,杜甫也就无感而生了吧。
A.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
B.大暑运金气,荆扬不知秋
C.野人无历日,鸟啼知四时
D.露从今夜白,月是故乡明
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)
荡秋千可追溯到几十万年前的上古时代。那时生产力低下,我们的祖先为了谋生,①__________ 。在攀缘和奔跑中,他们往往抓住粗壮的蔓生植物,依靠藤条的摇荡摆动上树采摘野果或跨越沟涧追赶猎物,② 。至于后来绳索悬挂于木架,下拴踏板的秋千,相传春秋时期在我国北方就有了。当时,③_________ ,故“秋千”两字繁体为“鞦韆”,均以“革”字为偏旁。
22.为下面这则消息拟写一个标题,不超过20个字。(5分)
当前,中国已经进入高铁时代,高铁已然成为一张闪亮的国家名片。2017年9月21日,拥有自主知识产权的“复兴号”动车组在京沪高铁率先实现350公里时速运营,可以在4小时30分钟内跑完从北京到上海的1200公里,我国成为世界上高铁商业运营速度最快的国家。“复兴号”运行阻力更小,使得350公里速度级综合能耗下降10%左右,而远程数据传输系统可以实时监控速度,一旦异常,监控系统会在紧急情况下自动使列车减速。此外,“复兴号”的噪声控制做到了全世界同行业最高水平,乘客可以在安静的车厢里享受WIFI全覆盖,多种照明控制模式还能为旅客提供不同的光线环境。
四.写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根 据要求写作。
古人云:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”
曾国藩说:“善莫大于恕。”
安德鲁•马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上, 这就是宽恕。”
最新科学研究显示:原谅别人有益于身心健康。
读了上面的这几段话,你有什么感想?请选定一个角度,明确立意,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自选。
1、D【解析】A项曲解文意“代表着民族政治、文化主体意识的传统手艺”错,原文说传统手艺是一种“被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识”的人文资源。B项“特别是对手艺生态语境的恢复性保护”中“特别”一词错误。原文“手艺生态语境的恢复”只是保存核心记忆的三个方面中的一个。C “是进行衍生性生产的最主要途径”说法错误,不是“最主要途径”,是“重要途径”之一。
2、D【解析】全文是总分结构,第一段总写民族传统手艺生态文化保护,第二、三、四段分别从三个方面进行论述。
3、C【解析】理解错误,参见“文化生态论认为,文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。”
4.答案:D 作者不是为了讽刺老安咎由自取。
5.①小说中的老安是一个憨厚朴实又财迷心窍的农民形象。
②他热爱生活,热爱青山绿水,喜爱花花草草;他憨厚朴实,待人热情,慨然地送给画家兰花;
③他财迷心窍,当听到送给画家的兰花值钱时,认为自己被骗,破口大骂,逐渐失去了曾经的朴实。
6.一是生动地刻画出了人物的心理变化,使人物形象更真实可感,①②两处写出了老安得知兰花很值钱时内心很震惊,③④两处写出了老安内心对画家的愤怒,⑤⑥写出了老安内心的懊悔;
二是与前文老安的真与善形成对比,加强了讽刺效果;
三是讽刺了当今时代人们一切向钱看,将真与善的美德抛之脑后。
7.B 解析:A 项, “某位名人认为读书无用”错误, 从材料一来看, 这位名人只是想表明“不必唯学历是举”;C 项, “因为我们如果不读书,就没有出路”错误,从材料二来看,之所以要读书学知识,是因为这些知识是正确的;D 项,从材料三来看,只是“极个别”农村成为高考名村,“这些 地方上世纪80年代曾出过大学生”只是原因之一。
8.D“都分析了读书无用论出现的原因,并强调了读书的有用性”错误,材料三并没有分析“读书无用论”出现的原因,也没有强调读书的有用性。
9.①宣传“读书有用论”,使人们正确认识读书的价值,明确读书不仅能学到知识,还能提升个人能力等;
②拓宽通过知识获得的上升通道,使有知识者有施展才华、获得收益的舞台;
③均衡城乡教育资源的分配
④重塑贫困阶层对教育的信仰。
10、A,师:动词,学习,以…为师。
11、B本句断句可从句意判断,“各位太学生纷纷俯伏于宫阙之前,是忠于朝廷,并没有别的用意,只要选择老成持重而有行谊的人担任将帅,那么这件事就会自然平息。”所以选B。
12、C 变徴声调悲凉。
13、A 杨时当时到颍昌拜的老师是程颢,不是程颐;拜程颐是在洛地。
14、①杨时侍立(在门外),没有离开。程颐醒来之后,就发现门外的雪已经一尺多深了。(评分标准:去,离开;觉,睡醒,一句一分。)
②正逢有出使高丽的使者,高丽国主询问龟山先生在哪里,使者回来后把这个情况(高丽国主询问杨时情况的事)向皇上禀报。(评分标准:会,正逢,恰逢,正赶上;安在,在哪里,倒装句;闻,使动�
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