高中语文第一册通假字补注(网友来稿) |
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江苏省江都市丁沟中学 张广祥 高中语文教材(试验修订本·必修)对通假字的注释比较全面,但是也有个别遗漏,现补注如下。 1.《烛之武退秦师》“何厌之有?”中“厌”通“餍”。《辞海》注:“厌,通‘餍’。饱;满足。”《古汉语常用字字典》也有类似注释,并在“满足”义项下举到《左传·隐公元年》中的例句:“姜氏何厌之有?”,该例句与课文句相类似。此用法还可见于第二册课文《六国论》:“暴秦之欲无厌。”教材注曰:“厌,通‘餍’。满足。”是为证。 2.《邹忌讽齐王纳谏》“邹忌修八尺有余”中“有”通“又”。《汉语大词典》:“有,通‘又’。(1)复;更加。(2)用于整数与零数之间。”《古汉语常用字典》:“有,用在整数与零数之间,相当于‘又’。《论语·为政》:‘吾十有五而志于学。’” 3.《邹忌讽齐王纳谏》“而形貌昳丽”中“ 昳”通“逸”。《辞海》注:“昳,通‘逸’,见‘昳丽’。”“ 昳丽,即逸丽。神采焕发,容貌美丽。”朱东润主编的《中国历代文学作品选》注:“昳丽,即逸丽。昳,通‘逸’,气度不凡之意。” 4.《触龙说太后》“而恐太后玉体之有所郄也”中“郄”通“隙”。《辞海》认为“郄”通“卻”,而“卻”又通“隙”。同一册课文《鸿门宴》:“令将军与臣有卻”教材即注“卻”通“隙”。 5.《触龙说太后》“奉厚而无劳”中“奉”通“俸”。 《辞海》《汉语大词典》均有类似训释,指俸禄。而《古汉语常用字字典》更是明明白白地说:“奉,俸禄,薪俸。《战国策·赵策四》:‘奉厚而无劳。’这个意义后来写作‘俸’。” 6.《季氏将伐颛臾》“求!无乃尔是过与?”中“与”通“欤”。《辞海》:“与,同‘欤’。《论语·学而》:‘求之与?抑与之与?’”《古汉语常用字字典》:“与,句末语气词。表示疑问或感叹。《论语·宪问》:‘管仲非仁者与?’这个意义后来写作‘欤’。”《中学生古汉语字典》:“与,语气词,表疑问或感叹。又写作‘欤’,相当于‘吗’‘呢’或‘啊’‘吧’。《孟子·齐桓晋文之事》:‘王之所大欲,可得闻与?’”据此推断,上句中的“与”通“欤”。 7.《劝学》“虽有槁暴”中“暴”通“曝”。教材注:“暴(pù),晒。”《辞海》云:“‘暴’可读pù,‘曝’的古字,晒。”此用法也可见于《六国论》:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。”句中的“暴”也通“曝”。 8.《劝学》“则知明而行无过矣”中“知”通“智”。《辞源》:“‘知’通‘智’,知、智为古今字。”《古汉语常用字字典》:“知,通‘智’。聪明,智慧。《商君书·更法》:‘知者见于未萌。’” 9.《过秦论》“孝公既没”中“没”通“殁”。《汉语大词典》:“没,通‘殁’。死。”《古汉语常用字字典》:“没,死。《孟子·滕文公下》:‘尧舜既没,圣人之道衰。’这个意义后来写作‘殁’。” 10.《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中“何”通“呵”。教材注曰:“谁何,呵问他是谁。”《汉语大词典》:“何,通‘呵’。谴责,呵斥。”《辞海》也有类似训释。 11.《过秦论》“而倔起阡陌之中”中的“倔”通“崛”。《古汉语常用字典》:“倔,通‘崛’。突出。贾谊《过秦论》:‘倔起阡陌之中。’” 12.《过秦论》“威振四海”中 “振”通“震”。《古汉语常用字典》:“振,通‘震’。震动。《史记·蒙恬列传》:‘是时蒙恬威振匈奴。’”《辞海》《汉语大词典》均有类似训释。 13.《鸿门宴》“不者,若属皆且为所虏”中“不”通“否”。《古汉语常用字典》:“不相当于‘否’。”第二册课文《师说》中“或师焉,或不焉”,教材注曰:“不,通‘否’。”是为证。 14.《鸿门宴》“因击沛公于坐”中“坐”通“座”。《古汉语常用字典》:“坐,座位。《史记·魏公子列传》:‘公子引侯生作上坐。’这个意义后来写作‘座’。” 顺便说一说教材中一个错误的通假字。《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”,教材注曰:“景,通‘影’。日光。”此注不当,这里的“景”不与“影”通假。景,形声字。“日”是形旁,表示“景”的本义与阳光有关;“京”是声旁。“景”的本义就是“日光”的意思。只有作“影子”解释的时候,“景”才通“影”,如《过秦论》:“天下云集响应,赢粮景从。” 撰写:张广祥 地址:(225235)江苏省江都市丁沟中学 作者邮箱: dzzgx@sohu.com 相关链接:教学论文
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