| 名词和形容词活用(教师中心稿) |
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郁洪千 一、 形容词活用作名词 越国以鄙远（遥远 → 远地）（《烛之武退秦师》） 供其乏困（缺少 → 缺少的东西）（困窘 困乏的东西）（《烛之武退秦师》） 旱则资舟，水则资车，以待乏也。（缺少 → 缺少这些东西的时候）（《烛之武退秦师》） 此其利也，不可失也。（有利 → 有利的时机）（《勾践灭吴》） 乘天地之正，而御六合之辩。（不偏 → 本所应有）（《逍遥游》） 群贤毕至，少长咸集。（德才兼备 → 德才兼备之人）（年轻的 → 年龄小的人）（年长的 → 年长的人）（《兰亭集序》） 曾不知老之将至。（年老 → 年老之境）（《兰亭集序》） 携幼入室，有酒盈樽。（幼小 → 幼儿）（《归去来兮辞》） 人君当神器之重。（与“轻”相对 → 重权）（《谏太宗十思疏》） 策扶老以流憩。（衰老 → 老人）（《兰亭集序》） 终苟免而不怀仁。（对人亲善 → 皇上的仁慈）（《谏太宗十思疏》） 惧谗邪，则思正身以黜恶。（邪恶 → 邪恶的人）（《谏太宗十思疏》） 择善而从之。（好 → 好的意见）（《谏太宗十思疏》） 信者效其忠。（尽心竭力 → 忠心）（《谏太宗十思疏》） 宾主尽东南之美。（美好 → 美好的人才；俊杰）（《滕王阁序》） 雁阵惊寒。（凉、冷 → 寒气）（《滕王阁序》） 登高而招。（与“低”相对 高处）（《劝学》） 积善成德。（好 善事）（《劝学》） 是故圣益圣，愚益愚。（圣明 圣明的人）（愚蠢 愚蠢的人）（《师说》） 小学而大遗。（细小 小的问题）（与“小”相对 大的问题）（《师说》） 小则获邑，大则得城。（细小 小的收获）（与“小”相对 大的方面）（《六国论》） 其进愈难，其见愈奇。（看见 看见的景物）（《游褒禅山记》） 世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。（艰险偏远 艰险偏远的地方）（《游褒禅山记》） 至于幽暗昏惑无物以相之。（幽深昏暗使人迷乱 幽深昏暗使人迷乱的地方）（《游褒禅山记》） 智勇多困于所溺。（聪明勇敢 智勇之士）（《伶官传序》） 多可喜，亦多可悲。（与“少”相对 许多事）（《项脊轩志》） 吾社之行为士先者。（前 表率）（《五人墓碑记》） 既而以吴民之乱请于朝。（混乱 作乱之事）（《五人墓碑记》） 亦以明死生之大。（与“小”相对 重大意义）（《五人墓碑记》） 匹夫之有重于社稷。（重要 重要意义）（《五人墓碑记》） 又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。（笔直 笔直的枝条）（繁密 繁密的枝条）（端正 端正的枝条）（《病梅馆记》） 二、 形容词活用作一般动词 因人之力而敝之，不仁。（坏、破旧 → 损害）（《烛之武退秦师》） 患其志行之少耻也。（不多 → 缺少）（《勾践灭吴》） 且饮食得无衰乎。（衰弱 → 减少）（《触龙说赵太后》） 念悲其远，亦哀之矣。（遥远 → 远嫁）（《触龙说赵太后》） 举世非之而不加沮。（不合理 → 非难、责怪）（《逍遥游》） 善万物之得时。（好的 → 喜欢）（《兰亭集序》） 既得志，则纵情以傲物。（骄傲 → 轻视）（《谏太宗十思疏》） 胜地不常，盛筵难再。（永久的 → 常存）（《滕王阁序》） 吾妻之美我者，私我也。（私人的 → 偏爱）（《邹忌讽齐王纳谏》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（全部 取尽）（《阿房宫赋》） 则其好游者不能穷也。（尽；完 走到尽头）（《游褒禅山记》） 火尚足以明也。（明亮 照明）（《游褒禅山记》） 后世之谬其传而莫能名者。（错误 弄错）（《游褒禅山记》） 亦以明死生之大。（明亮 说明）（《五人墓碑记》） 三、 形容词的意动用法 吾妻之美我者，私我也。（美丽 → 以为……美丽）（《邹忌讽齐王纳谏》） 四、 形容词的使动用法 阙秦以利晋，唯君图之。（利益 → 使……得到好处）（《烛之武退秦师》） 洁其居。（整洁 → 使……整洁）（《勾践灭吴》） 美其服。（美丽 → 使……美丽）（《勾践灭吴》） 饱其食。（饱 → 使……饱）（《勾践灭吴》） 念悲其远，亦哀之矣。（悲伤 → 为……悲伤）（悲伤 → 为……哀伤）（《触龙说赵太后》） 今媪尊长安君之位。（尊贵 → 使……尊贵）（《触龙说赵太后》） 既来之，则安之。（到来 → 使……到来）（安定 → 使……安定）（《季氏将伐颛臾》） 眄庭柯以怡颜。（愉快 → 使……现出愉快的神色）（《兰亭集序》） 悦亲戚之情话。（愉悦 → 以……为愉悦）（《兰亭集序》） 乐琴书以消忧。（快乐 → 以……为快乐）（《兰亭集序》） 感吾生之行休。（感慨 → 为……而感慨）（《兰亭集序》） 求木之长者，必先固其根本。（坚固 → 使……坚固）（《谏太宗十思疏》） 思知止以安人。（安宁 → 使……安宁）（《谏太宗十思疏》） 乐盘游，则三驱以为度。（快乐 → 以……为快乐）（《谏太宗十思疏》） 惧谗邪，则思正身以黜恶。（端正 → 使……端正）（《谏太宗十思疏》） 宏兹九德。（宏大 → 使……宏大）（《谏太宗十思疏》） 川泽纡其骇瞩。（吃惊、害怕 → 对……感到惊奇）（《滕王阁序》） 歌台暖响，春光融融。（温暖 使……充满暖意）（《阿房宫赋》） 舞殿冷袖，风雨凄凄。（凄冷 使……寒冷）（《阿房宫赋》） 以夭梅病梅为业。（奇形怪状 使……成为病态）（《病梅馆记》） 夭其稚枝。（奇形怪状 使……成为病态）（《病梅馆记》） 名 词 的 活 用 一、名词的使动用法 1．既东封郑。（疆界——使……成为边境）（《烛之武退秦师》） 2．先破秦入咸阳者王之。（王——使……称王）（《鸿门宴》） 二、名词的意动用法 1．越国以鄙远。（边邑——以……为边邑）（《烛之武退秦师》） 2．吾从而师之。（老师——以……为老师）（《师说》） 3．耻学于师。（羞耻——以……为羞耻）（《师说》） 4．孔子师郯子、苌弘……（老师——以……为老师）（《师说》） 5．巫医乐师百工之人，不耻相师。（羞耻——以……为羞耻）（《师说》） 6．后人哀之而不鉴之（镜子——以……为镜子）（《阿房宫赋》） 三、名词活用为一般的动词 1．与郑人盟。（盟约——订立盟约）（《烛之武退秦师》） 2．赵王之子侯者。（五爵之第二等——封为侯）（《触龙说赵太后》） 3．无乃尔是过与？（过错——责备）（《季氏将伐颛臾》） 4．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（托辞——找借口）（《季氏将伐颛臾》） 5．填然鼓之。（鼓——击鼓）（《寡人之于国也》） 6．五亩之宅，树之以桑。（树木——种植）（《寡人之于国也》） 7．五十者可以衣帛。（衣服——穿上）（《寡人之于国也》） 8．然而不王者，未之有也。（王——称王）（《寡人之于国也》） 9． 王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪恶——归罪；归咎）（《寡人之于国也》） 10．假舟楫者，非能水也。（河水——游泳）（《劝学》） 11．而后乃今年内将图南。（南面——南飞）（《逍遥游》） 12．奚以之九万里而南为？（南面——南行）（《逍遥游》） 13．绝云气，负青天，然后图南。（南面——南行）（《逍遥游》） 14．过秦论（过失——指出过失）（《过秦论》） 15．子孙帝王万世之业也（帝王——称帝称王）（《过秦论》） 16．会盟而谋弱秦。（盟约——订立盟约）（《过秦论》） 17．序八州而朝同列。（序列——排列）（《过秦论》） 18．籍吏民，封府库。（册——造册登记）（《鸿门宴》） 19．道芷阳间行。（路——取道）（《鸿门宴》） 20．沛公欲王关中。（王——称王）（《鸿门宴》） 21．沛公今事有急，亡去不义。（道义——合乎道义）（《鸿门宴》） 22．沛公奉卮酒为寿。（寿辰——祝寿）（《鸿门宴》） 23．沛公军霸上。（军队——驻扎）（《鸿门宴》） 24．秦地可尽王也。（王——称王）（《鸿门宴》） 25．范增数目项王。（眼晴——使眼色）（《鸿门宴》） 26．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（寿辰——祝寿）（《鸿门宴》） 27．闻大王有意督过之。（过失——责备）（《鸿门宴》） 28．策扶老以流憩。（拐杖——拄着；扶着）（《归去来兮辞》） 29．或命巾车，或棹孤舟。（船桨——划）（《归去来兮辞》） 30．兰亭已矣，梓泽邱墟。（邱墟——变为荒丘和废墟）（《滕王阁序》） 31．目吴会于云间。（眼晴——遥看）（《滕王阁序》） 32．于其身也，则耻师焉。（老师——从师学习）（《师说》） 33．吾师道也……（老师——学习）（《师说》） 34．巫医乐师百工之人，不耻相师。（老师——学习）（《师说》） 35．君子不齿。（牙齿——提起）（《师说》） 36．其下圣人也远矣。（下面——低于）（《师说》） 37．辞楼下殿，辇来于秦。（车——乘车）（《阿房宫赋》） 38．长桥卧波，未云何龙？（龙——出现龙）（《阿房宫赋》） 39．复道行空，不霁何虹？（彩虹——出现彩虹）（《阿房宫赋》） 40．朝歌夜弦，为秦宫人。（丝弦——奏乐）（《阿房宫赋》） 41．族秦者秦也，非天下也。（合族之人——灭族）（《阿房宫赋》） 42．以事秦之心礼天下之奇才。（礼节——以礼相待）（《六国论》） 43．唐浮图慧褒始舍于其址。（屋舍——筑舍定居）（《游褒禅山记》） 44．以其乃华山之阳名之也。（名称——命名）（《游褒禅山记》） 45．函梁君臣之首。（匣子——用匣子装）（《伶官传序》） 46．本其成败之迹。（根源——推究……根源）（《伶官传序》） 47．而此独以钟名。（名称——命名）（《石钟山记》） 48．垣墙周庭。（墙——砌墙）（《项脊轩志》） 49．乳二世。（乳汁——用乳汁喂养）（《项脊轩志》） 50．立石于其墓之门，以旌其所为。（旗帜——表彰）（《五人墓碑记》） 51．去今之墓而葬焉。（坟墓——修墓）（《五人墓碑记》） 52．其疾病而死。（疾病——患病）（《五人墓碑记》） 53．缇骑按剑而前。（前面——走上前）（《五人墓碑记》） 54．是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（巡抚——担任巡抚）（《五人墓碑记》） 55．买五人之脰而函之。（匣子——用匣子装）（《五人墓碑记》） 56．明烛天南。（蜡烛——照亮）（《登泰山记》） 57．江浙之梅皆病。（病态——成为病态）（《病梅馆记》） 58．未可明昭大号以绳天下之梅。（绳子——约束）（《病梅馆记》） 四、名词作状语 A．表示动作行为的趋向 1．上食埃土，下饮黄泉。（上面——向上）（下面——向下）（《劝学》） 2．南取汉中。（南——向南）（《过秦论》） 3．西举巴蜀。（西——向西）（《过秦论》） 4．东割膏腴之地。（东——向东）（《六国论》） 5．北收要害之郡。（北——向北）（《过秦论》） 6．仓皇东出。（东面——向东）（《伶官传序》） 7．汶水西流。（西面——向西）（《登泰山记》） 8．济水东流。（东面——向东）（《登泰山记》） 9．东犬西吠。（西面——朝西）（《项脊轩志》） 10．骊山北构而西折（北面——从北面）（西面——向西面）（《阿房宫赋》） B．用名词所代表的人或事物作比喻，表示动作、行为特征、状态。 1．席卷天下。（席子——像席子）（《过秦论》） 2．包举宇内。（包裹——像包裹）（《过秦论》） 3．囊括四海。（口袋——像口袋）（《过秦论》） 4．天下云集响应，赢粮而景从。（云——像云）（回声——像回声）（影子——像影子）（《过秦论》） 5．常以身翼蔽沛公。（翅膀——像翅膀一样）（《鸿门宴》） 6．他日趋庭，叨陪鲤对。（孔鲤——像孔鲤一样）（《滕王阁序》） 7．人皆得以隶使之。（奴隶——像对奴隶一样）（《五人墓碑记》） 8．廊腰缦回。（腰——像腰一样）（《阿房宫赋》） 9．蜂房水涡。（蜂窝——像蜂窝）（水涡——像水涡）（《阿房宫赋》） C．表示动用行为的方式 1．余自临安舟行适临汝。（船——乘船）（《石钟山记》） 2．事不目见耳闻而臆断其有无。（眼睛——亲眼）（耳朵——亲耳）（《石钟山记》） 3．吾得兄事之。（兄长——以对待兄长之礼）（《鸿门宴》） 4．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（脸——当面）（《邹忌讽齐王纳谏》） 5．道芷阳间行（小路——抄小路）（《鸿门宴》） 6．群聚而笑之。（人群——成群地）（《师说》） D．表示动作、行为的处所 1．内立法度。（国内——在国内）（《过秦论》） 2．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。（夜间——在夜间）（《石钟山记》） 3．有大石侧立千尺。（旁边——在旁边）（《石钟山记》） 4．使不上漏。（上面——从上面）（《项脊轩志》） 5．前辟四室。（前面——从前面）（《项脊轩志》） 6．其下平旷，有泉侧出。（旁边——从旁边）（《游褒禅山记》） E．表示动作、行为所凭借的工具 1．陈涉瓮牖绳枢之子。（瓮——以瓮）（绳子——以绳子）（《过秦论》） F．表示事物的发展变化 1．日削月割。（天——一天天地）（月——一月月地）（《六国论》） 2．君子博学而日参省乎己。（天——每天）（《劝学》） 3．独夫之心日益骄固。（天——一天天地）（《阿房宫赋》） 相关链接：教学论文
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