如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育
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五千年的悠久历史，五千年的灿烂文化，这是一笔无比厚重的精神财富，是中华民族取之不竭，用之不尽的精神源泉。作为传承中华传统文化的主要载体和方式——古诗文教学，在传统文化教育中承担着无与伦比的作用。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文，《语文新课程标准》在总目标中明确提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸入人类优秀文化的营养。”而在教材编写建议中又特别强调：“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族意识和爱国主义感情。”因此，在初中古诗文教学中，如何渗透传统文化教育，应该是语文教师必须认真思考、认真对待的一个极其严肃的问题。

笔者是一个农村初中语文教师，现就自己多年的教学经验，谈一下自己在古诗文教学中如何渗透传统文化教育的，抛砖引玉，促进自己教育教学艺术的进一步提高。

一、传统文化教育在初中教材中的几个内涵而        

中国传统文化博大精深，自然不是几本教材，几十几百篇古诗文所能涵盖，所以初中语文教材所选录的文章，也就各有侧重，细细分析，大致涉及几个方面的内容。

1、爱国主义的赞歌。

对祖国的热爱，并愿意为之而奋斗终身的情感，可以说是人间最伟大的情感，如果一个人连自己的祖国都不热爱，要想让这个人做出一番大事业，那无异于天方夜谈。所以初中语文教材中，就选入了不少关于爱国主义方面的诗文，如文天祥的《过零丁洋》，表达了一种为了祖国宁愿牺牲自己的豪情壮志；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》则道出一种忧国忧民的文人情怀；吴均的《与朱元思书》写出的对祖国河山的热爱；而范仲淹的《岳阳楼记》却是为官一任，造福一方的真情告白。纵观初中三年所选入的古诗文，表现这种爱国主义情怀的，占了三分之一以上，它构成了古诗文中传统文化教育的最强旋律。

2、对人间真情的深情呼唤

亲情，友情、爱情、对家乡的思念之情，是文学永恒的母题，这点，在初中的古诗文中，也体现得尤为突出，从马致远的《秋思》对故乡深入骨髓的思念到苏轼的《明月几时有》对亲人永远的祝愿；从王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”的豁达到李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的缠绵。可以说，整个中华的文学史，其实就是一部对人间真情深切呼唤的情感史，它构成了古诗文中传统文化教育的另一支主旋律。

3、对社会的深刻反思和对理想、对人生的执着追求

“学而优则仕，”“贫则独善其身，达则兼济天下。”我国的历代文人，注定要关注社会，然后展开对理想，对人生的深入思考，并随之进行不懈的追求，陶渊明面对官场黑暗，愤而挂冠而去，隐居南山之下，却描绘出一个世外桃源的理想社会，虽然它只是一个乌托邦式的社会，但却寄寓了古代人民对阶级社会不公平制度的反思和厌恶，表达了对安居东业生活的美好憧憬。张养浩的《山坡羊•潼关怀古》则直接道明社会的兴衰更替，不过是强加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧残，如果说孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治国理念的最高体现，那么，庄子的《鱼我所欲也》则是道家对义所作的最好诠释。如果说朱熹的《观书有感》是对生活的理性思考，那么曹操的《龟虽寿》可以看着是一曲生命力的赞歌。对社会的反思，对理想的追求，对人生的执着，是中华传统文化又一道亮丽的风景。

二、语文教学中渗透传统文化的途径

语文教学，文以载道，传统文化的渗透，也离不开对具体古诗文的品悟，对学生进行传统文化教育，不是一蹴而就的，它需要“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化，需要春风细雨般的细腻浸润。在古诗文教学中，作为语文教师，我认为可以采取以下的途径。

1、理解古诗文内容，找准传统文化教育的契入点。

古诗文之所以称作古诗文，是因为它的语言和现在的日常语言，有较大的区别，学生因为生活中接触较少，对此有理解上的障碍。所以，在古诗文教学中，帮助学生掌握字词的意思，理通文意，是必不可少的重要环节。在完成了这一步以后，教师就要根据诗文的具体内容，找准契合点，进行传统文化教育的渗透。如在教学文天祥的《过零丁洋》一诗时，在完成了对诗意的理解后，就要重点引导学生品悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句，引导学生思考为什么文天祥能蔑视死亡，能坦然赴死，从而引出文天祥对祖国的热爱，既而让学生联系所学，列举出自己所知的为了祖国，甘愿牺牲自己的历史人物，从而激发学生对祖国的热爱之情，达到对学生进行爱国主义教育的目的。

2、结合课文，巧置情景，对学生进行传统文化教育

对学生进传统文化教育，不能靠单纯的说教，而必须让学生融入传统文化的氛围，走进古人的内心世界，体验古人的思想情操，从而让自己受到影响，达到教育的目的。

因此，在教学中，作为语文教师，必须结合课文，巧妙设置情景，让学生恍若进入时空隧道，回到古人的生活中，与古人产生思想上的共鸣，从而受到古人高尚情操的感染，重构自己的人生观和价值观。如在学习李白的《渡荆门送别》一诗时，在完成了对诗意的理解后，笔者又从李白仗剑出川入手，引导学生体会李白为了实现自己的人生理想，离开家乡时的那种隐隐的难舍之情，然后让学生设想自己将来有一天，离开家乡，到外地去求学或打拼，自己会是什么样的情景，学有所成后如何回报社会，从而达到对学生进行热爱家乡的思想教育的目的。

3、充分利用各种活动、本地的资源，对学生进行传统文化教育

语文学习离不开生活，学习古诗文也是一样，为了让学生对古诗文感兴趣，更好地发挥古诗文文以载道的功能，达到对学生进行传统文化教育的目的，语文教师还要巧妙利用各种活动和本土的资源。笔者所任教之地，被命名为国家级历史文化名镇，具有丰富的历史文化底蕴，笔者借着学校开展传统文化教育的契机，结合课内课外资源，对学生进行传统文化教育，效果良好。如在学校组织的诵读经典的活动中，积极组织学生参加读书活动，并写出心得体会，组织学生参加传统文化文艺汇演，让学生在活动中受到感染和熏陶，组织学生参观本地的文化古迹，感受古人的生活，从而增加了学生对历史文化的浓厚兴趣。在此基础上，顺势进行传统文化的渗透，达到了事半功倍的效果。

总之，对学生进行传统文化教育，是教育工作者应该思考并积极探索的一个重要课题，作为初中语文教师，更应主动探索在古诗文教学中如何渗透传统文化教育的方法和途径，这样才能把教书和育人有机地结合起来，从而完成一个语文教师的神圣职责。 

 

黄胜华

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