《孔雀东南飞》 教案教学设计(人教版高一必修二)

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 《孔雀东南飞》

【教学目标】  

一、知识与能力目标  

1.了解汉乐府的有关常识。 

2.掌握文中的通假字、偏意副词、古今异义词。 

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。  

二、过程与方法目标 

1. 鉴赏刘兰芝、焦仲卿两个人物形象。  

2. 注意把握本诗个性化人物语言。  

3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。  

三、情感态度价值观目标

理解男女主人公的真挚感情和作者对刘兰芝的同情。 

【教学重点】    

疏通文义,把握故事发展过程,分析人物感情。     

掌握文中的“偏义复词”和“相”“自”的一词多义。    

识记有关文学常识,背诵有关名句。 

【教学难点】    

分析理解男女主人公的真挚感情和人物形象,理解作品的浪漫主义色彩。   

教学方法:讨论、提问、对话(可尝试)  

课时安排:2课时  

教学步骤 

一、导入:

在标题下面写下两行字;一个断人心肠的故事,一曲唱绝千古的悲歌。 “其实文章就是一曲悲歌,一段悲剧。悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活,大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续,而千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……”     师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。    “有这样一个故事,在一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗头凤》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却有着不同的不幸,我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢?让我们走进课文。

二、介绍文体及作家作品 

1、文体知识——乐府诗 

    “乐府”,本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌,称为“乐府诗”,或简称乐府。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。乐府诗,从结构体制看,有专用的诗题,常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等,后人称为“乐府歌行体”。从语言句式看,大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语词多口语化,通俗生动。从音韵节奏看,押韵比较自由多样。从表现方法看,除一般的比兴手法外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于用对话和细节来刻划人物。汉乐府主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌,以五言为主,句式灵活,语言流畅。 

2、作家  

徐陵(公元507一583)字孝穆,今山东郯城人,南朝陈文学家。少好学,八岁即能文,博涉经史,纵横有口辩。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为官体诗代表作家,时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷,是现存我国较早的诗歌总集之一,原有集三十卷,已散佚,明人辑有《徐孝穆集》。  

3、作品  

《孔雀东南飞》是我国古代最早的也是最长的一首叙事诗_,是古乐府民歌的代表作之一。它选自《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 开头一篇小序,叙述了故事发生的时间、地点、人物、情节,以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中,但成诗时间可能稍后一些。全诗357句,1785字,沈归愚称为“古今第一首长诗”。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。  

 本文讲的是在汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆婆不容,婆婆百般刁难她,没有办法,刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后,不久,县令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝毅然投井而死,仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。

三、扫除语言障碍,并归纳通假字、古今异义、偏义复词等现象。

1、找出下列通假字并解释其义。  

终老不复取 (“取”通“娶”,娶妻)   箱帘六七十(“帘”通“奁”,女子梳妆用的镜匣)   

 蒲苇纫如丝 (“纫”通“韧”,柔软而结实)  府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”,嘱咐) 

 摧藏马悲哀 (“藏”通“脏”,脏腑)      儿今日冥冥(“冥冥”通“暝暝”,日落) 

 合葬华山傍 (“傍”通“旁”,旁边) 

2、找出下列的偏义复词并解释。 

偏义复词,是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义;而另一个语素只是作为陪衬,只有一个形式,只起到构词的作用,相当于一块化石,又叫化石语素。例如:备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》),“出入”是反义词,此处只取“入”之意。如口语中:“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。  

便可白公姥(偏“姥”)   昼夜勤作息  (偏“作”)  我有亲父母(偏“母”) 

逼迫兼弟兄 (偏“兄”) 否泰如天地(偏“泰”)  其日牛马嘶(偏“马”) 

3、解释下列古今异义的词语  

守节情不移(古义:遵守府里的规。今义:指妇女不改变节操。) 

妾不堪驱使(古义:使唤。今义:强迫别人按照自己的意志行动。) 

共事二三年(古义:一起过日子。今义:在一起工作。) 

汝岂得自由(古义:自作主张。今义:不受拘束和限制。) 

可怜体无比(古义:可爱。今义:值得怜悯或同情。) 

以此下心意(古义:委屈。今义:对人的情意,意思。) 

勿复重纷纭(古义:麻烦。今义:多而杂乱。) 

本自无教训(古义:教养。今义:从错误或失败中取得的知识。) 

感君区区怀(古义:真情挚意。今义:形容数量少,人或事物不重要。) 

自可断来信(古义:指来做媒的人。今义:寄来的书信。) 

承籍有宦官(古义:官宦,做官的人。今义:太监。) 

处分适兄意(古义:处理、安排。今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚。) 

便利此月内(古义:吉利。今义:方便。) 

蹑履相逢迎(古义:迎接,迎着。今义:说好话巴结别人。) 

人事不可量(古义:人事变化。今义:关于人员的录用、调配、培养、奖惩的工作。) 

生人作死别(古义:活着的人。 今义:陌生的人。) 

奄奄黄昏后(古义:暗沉沉的。今义:气息将绝。) 

叶叶相交通(古义:交互相通。今义:指往来通达。) 

多谢后世人(古义:多多告诉。今义:非常感谢。) 

4、词类活用: 

孔雀东南飞(方位名词作状语:向东南。)  手巾掩口啼(名词作状语:用手巾。) 

卿当日胜贵(时间名词作状语:一天天地)槌床便大怒(名词作动词:拍,敲击) 

自名秦罗敷(名词作动词:取名,名叫)谢家事夫婿(名词作动词:侍奉,服侍) 

交广市鮭珍(名词作动词:买,购买)千万不复全(形容词作动词:保全) 

逆以煎我怀(动词的使动用法:使……像受煎熬一样)

足以荣汝身(形容词的使动用法:使……荣华)) 

便利此月内(形容词的意动用法:以……为最吉利) 

戒之慎勿忘(动词的意动用法:以……为警戒) 

以此下心意(名词的使动用法:使……委屈)

窈窕艳城郭(形容词作动词:长得最美) 

理实如兄言(名词作状语:按道理)      朝成绣夹裙(名词作状语:在早上) 

仕宦于台阁(名词作动词:做官)        头上玳瑁光(名词作动词:发光) 

5、本诗中“相”字出现比较多,而且用法不同,请试作区别。  

“相”,是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,如:“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思,如:“相识”“相 同”等。此外,还可作名词、动词,如“相貌”“辅助”等。

本诗中“相”字出现过十九处,指出下列各句中“相”字的作用和意义:   

及时相谴归(代词,“我”)     会不相从许(代词,“你”)      

 还必相迎取(代词,“你”)    久久莫相忘(副词,表示相互,彼此)

 好自相扶将(代词,“她”)    不得便相许(代词,“你”)     

儿已薄禄相(名词,相貌)  黄泉下相见(副词,表示相互,彼此)  

叶叶相交通(副词,表示相互,彼此) 

6、“自”的用法,“自”作“”自己解释外,还可作副词、介词、连词、助词等。 

诗中的“自”字解释如下: 

①我自不驱卿(本)   ②本自无教训(本是)  

 ③自可断来信(即)     ④葳蕤自生光(且,还是) 

⑤自名秦罗敷(其)    ⑥自名为鸳鸯(其)  

 ⑦好自相扶将(亲自)     ⑧物物各自异(助词,无义) 

7、解释一词多义     

(1)为  为诗云尔(作,写)   (2)故  故谴来贵门(特意)  

 (3)举 举言谓新妇(张开)    非为织作迟(是)                

大人故闲迟(仍旧)         举手拍马鞍(抬起) 

为仲卿母所遣(被)           知是故人来(旧,老)      

莫令事不举(成功)          始尔未为久(算,算作)     

 故作不良策(故意)         举手长劳劳(举起) 

   阿母为汝求(替,给) 

(4) 意  何意出此言(料想)  (5)令  岂合令郎君(敬辞)  

(6)见   君既若见录(我)     

恐不任我意(心意)          便言多令才(美好)          渐见愁煎迫(被) 

    莫令事不举 (使,让)      相见常日稀(见面) 

8、判断下列文言句式    

(1 )何言复来还 (宾语前置)          (2)为仲卿母所谴(被动句)       

(3)誓天不相负(宾语前置)           (4)今日被驱遣(被动句) 

(5)徘徊庭树下(状语后置)            (6)渐见愁煎迫(被动句) 

(7)非为织作迟 (判断句)              (8)仕宦与台阁(状语后置) 

(9)君既若见录(宾语前置)             (10)出置南窗下(省略句) 

(11)汝是大家子(判断句)            (12)便复在旦夕(状语后置)

四、梳理情节,整体把握文章内容。 

1、根据情节用四字词语概括课文层次。 

小序——托物起兴      (1自然段) 

开端——兰芝被遣     (2-5自然段)    

发展——夫妻惜别      (6-12自然段) 

再发展——兰芝抗婚    (13-21自然段) 

高潮——双双殉情       (22-31自然段) 

尾声——告诫后人       (32自然段) 

    本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 

2、研读文本: 

(一)诗歌开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用? 

兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇,引起下文故事。 

(二)铺陈: 

(1)第二段从13岁说到17岁,一一道来,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?     

分析:不烦琐。这是一种铺陈手法,称为“赋”。   

      这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。   

     (2)要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。   

分析:第十三段是第二段内容的重复,都是强调兰芝从小聪明,很有教养,但转换了叙述的角度,使文章显得错落有致。   

     第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈,意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。   

(3)第二段从时间上(13岁-17岁)作了纵的铺陈,第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈,都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。   

     同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》,在描写秦罗敷的美貌时,也是用了横的铺陈。   

(三)诗中两次把焦仲卿比作磐石,把刘兰芝比作蒲苇,这和情节的发展有何关系?  

    分析:“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫,恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的,他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的,并能推波助澜,使情节曲折起伏,生动感人。   

(四)、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩,结构上有何作用 

     浪漫主义色彩,呼应开头寄托人们追求恋爱自由,生活幸福的强烈愿望。

五、人物形象及对话

1、刘兰芝:坚强、持重,自尊,果断,不为威逼所屈,也不为荣华所动。  

 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼(也可见焦母蓄谋已久,兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。)  

 “受母钱帛多,不堪母驱使”——不卑不亢  

 “便可白公姥,及时相遣归”——自尊果断  

 “仍更被驱遣,何言复来还?” ——  

 “上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”——镇定,庄重(我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。)  

 “处分适兄意,那得任自专”——外柔内刚   

2、 焦仲卿:这是一个具有复杂性格的人,忠于爱情,忍辱负重,据谨懦弱,胆小怕事,但又有一定叛逆精神。   

 “结发同枕席,黄泉共为友” “今若遣此妇,终老不复取”——对爱情坚贞不逾  

 “我自不驱卿,逼迫有阿母”—— 懦弱,胆小  

 “故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神   

3、 焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;极端蛮横无理,一味独断专行,势利。  

 “何乃太区区”  

 “吾意久怀忿,汝岂得自由”  

 “小子无所畏,何敢助妇语”   

 “吾已失恩义,会不想从许”  

 “汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄”  

4、 刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。   

刘兄只有七句话,但这七句话写得极有个性。其中有质问:“作事何不量”;有利诱“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身”;也有威胁:“不嫁义朗体,其往欲何云?”短短几句,把一个自私横暴,趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。  

小结:课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象,尤其是刘兰芝那样的女性,在《孔雀东南飞》之前,中国文学史上还没有出现过。另外,诗中作者还运用了抒情性的穿插,如“生人作死别,恨恨那可论”“举手长劳劳,二情同依依”等诗句,有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

六、主题探究 

提问:兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?  

  1.兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然温顺,能干,但骨子里有倔劲,因而为焦母所不容。  

  2.兰芝多年不育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。  

  3.焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。  

  4.焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。(焦母丈夫早逝,恋子情结)  

      《礼记?本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?  

      不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能,这才是悲剧中的悲剧。  

   根本原因: 

                              亲情与爱情的矛盾  

                 亲情是与生俱来、影响一生但不伴随终身的  

          爱情是半路杀出、后起影响但要伴随终身的

高考知识点睛:

塑造人物的方法、方式一般有如下:肖像描写,心理描写,行动描写,语言描写,细节描写。正面描写(直接描写),侧面描写(间接描写)。  

分析人物形象可从以下几个方面进行揣摩: 

第一,重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格。第二,将典型人物置于典型环境中去理解;第三,通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;第四,通过人物间的关系分析人物性格。

 

周艳艳


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