屈原列传 |
||||
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 手机版 | ||||
一、教学目标 (-)了解屈原的生平事迹,学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 (二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 (三)掌握本课的文言常用实词;熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”,“绌”“质”、“被”,正确理解古今异义的词,复习巩固判断句与被动句。 (四)理解课文运用的修辞手法。 二、难点、重点分析 (一)课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”? 分析:王甚任之:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事,起草诏令,是相当重要的职位。) “王甚任之”的原因: ①楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子,受封于屈,因以屈为氏,是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大,后来姓氏不分。) ②屈原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。(明、娴,形容词用作动词,这两句状语后置。) (二)王为什么怒而疏屈原? 分析:直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于“争宠而心害其能”。 按:“上官大夫见而欲夺之,屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是:“上官大夫看见了就想改动,屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释,应译作:“上官大夫看见了想抢过去(看),屈原不给。” “因谗之日:‘……平伐其功,曰,以为“非我莫能为”也。”’资料认为,“曰”、“以为”重复,疑有衍文,此说似不妥。如重新标点,作“……平伐其功,曰:‘(王)以为非我莫能为也。”’理解,文辞便可贯通。联系上下文,可补出“以为”前省略的主词。 (三)屈原为什么作《离骚》? 分析:忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也,谗馆之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。四句中的“之”是助词,取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。 (四)第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的? 分析:分两层。 第一层从本段开头至“盖自怨生也”,第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”,以下几句就“忧”“怨”展开议论,分析产生优怨的原因,寄寓作者对屈原的深切同情。 第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容,以下几句就其文、辞、志、行进行评论,评价其艺术成就,赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。 (五)词语提示: (1)“齐与楚从亲”:从:同“纵”,合纵。亲:亲善。 (2)“又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”:“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”:在郑袖面前,状语后置。 (3)“秦,虎狼之国”:虎狼,像虎狼一样,名词作状语。 (4)“奈何绝秦欢”:欢:友好。 (5)“亡走赵,赵不内”:亡:逃亡。走:跑,现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内:同“纳”,接纳,收留。 (6)“复之秦”:之:动词,到。 (7)“虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也”:眷:眷恋。顾:念。眷顾:眷念。系心:挂念。反:同“返”。冀幸:侥幸希望:“一悟”的“一”:副词,一旦,一经。“一改”的“一”:副词,都,全部。这句话的意思是:虽然流放在外,(仍)眷念楚国,惦记着怀王,不忘要回(朝廷中)来,盼望怀王一旦醒悟,风气全都改变。 (8)“其存君兴国而欲反复之”:他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。 (9)“人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐”:无:无论。自为。 自佐:既为自,佐自,宾语前置。 (六)本文写作特点是什么? 分析: (1)思想内容:课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传,按时间顺序,以“任、疏、细、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志”写:第一部分以评介《离骚》“推其志”,第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国,系心怀王”,“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。 (2)写作特色:和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比,本文的特色是: ①选材上,《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹; ②写法上,记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。 ③语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 三、教学过程设计 (一)检查预习情况,导入新课。 做法:指名学生朗读1、2自然段,说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点,以了解学生的预习情况,然后作如下导语: 屈原,是我国第一个伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等,我们曾读过他《九章》中的一篇:《涉江》。从《涉江》里,我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地,也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天,我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》,这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值,后世的研究屈原的著作,都以它为出发点:它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色,今天我们研读这篇课文,在写作方面,应充分注意这一特点。 (二)说明本文是史传“变体”,明确研读方法。 做法:仍从检查预习入手,指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别,为什么有这种区别,然后教师作如下点拨、提示。 关于史传“变体”: 这篇史传的显著特点,就是它不像其他史传文那样,“寓论断于叙事”,而是“以议论行叙事”(明茅坤语),所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为,是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里,而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少,特别是秦始皇燔毁六国典籍后,有关屈原的记载,更几乎是荡然无存,要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹,不过片鳞断爪,仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了,可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说,这篇文章的基本写作特点,是以粗笔写“形”,以工笔写“心”,研读时一定要把握住这一特点。 关于研读方法: 根据上述情况,我们学习这篇列传,不能采用一般学法,要把精力用在议论部分,即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点,看作者怎样通过这三处议论,揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分,弄懂若干难句,能够疏通文意,理清行文脉络就够了。此外,这是我们中学阶段最后讲读史传文,学完以后,还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。 (三)逐段解释难句,编写内容提纲。 做法:这一步骤的目的,是疏通全文,了解屈原的事迹,为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度,议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段,然后按大段,在朗读的基础上解释难句,理请行文思路,编出内容纲要。在这个过程中,应相机提些问题,但问与答都应力求简明。 1.关于第一大段。 (1)难句解释: “屈原者,名干,楚之同姓也。为楚怀王左徒。” ——让学生明确:在先秦,姓是一种族号,氏是姓的分支;分支有因封地得氏的,有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举(m?),屈原先祖暇,因受封于屈地得氏。“左徒”,在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职,多由王室亲族充任。后文“三间大夫”,是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职,屈原也曾充任。 “怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿本定,上官大夫见而欲压之,屈乎不与。” — —让学生明确:上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿,在情理上说不能,因此郭沫若提出一种别解:“夺”,作“改动”解;“与”,作“同意”解。按:这样解释很合理。一方面,它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义,触犯了上官大夫等守旧官僚的利益,所以他们要篡改。 “每一令出,平伐其功,曰:以为‘非我莫能为’也。” ——让学生明确:用了“曰”,又用“以为”,语意欠顺通。按:历来研究者认为这两个词,必有一个是衍文,即因传抄错误产生的多余的词语。 (2)行文思路: 提问:这一大段写了哪几件事?它在全文中的作用是什么? 点拨:一共写了三件事,揭示屈原的政治才能。端方正直的品格,和因谗见流的缘由,预示楚国的国事将不可为。板书: 因才能卓越重用 写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远 “谗”、“硫”、幽怨,统率全文纲领 因忧愁幽思作《离骚》 2.关于第二大段。 (1)难句解释: “惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚市委质事楚……” 让学生明确:“佯”,假装;“去”,离开,“厚市委质”,课文注释没说清楚,“厚市”,是指丰厚的礼物,“市”,礼物。“委质”,前人研究是指另再呈献信物,古代别国重臣投靠新主,“必先书名于策(竹简),委死之质于君,然后为臣,示必死节也”。“委”,呈献;“质”通“蛰”,但作信物解。这种信物,不是礼物所能代替的。 “张仪闻,乃曰:‘以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”’ ——让学生明确:“以”,。介词,用、凭的意思;“当”,抵得上;“往如楚”,“往”,去;“如楚”,到楚国去。句意谓:凭我一个张仪就可抵换汉中地,请让我离开秦国,到楚国去。 “如楚,又因厚市用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” ——让学生明确:要注意“因”是介词,凭借;“用事者”。“臣”,均为“靳尚”的同位语;“于……郑袖”是状语后置,即向怀王宠姬郑袖说假话:设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载,张仪一到楚国,怀王就把他囚禁起来,靳尚对郑袖的诡辩是:“子亦知子之贱于王乎?”“秦王甚爱张仪,而必欲出之。今将以上庸之地赔楚,以美人聘楚,以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦,秦女必贵,而夫人斥矣。” (2)行文思路: 提问:这一大段写了哪几方面的内容?屈原本人的事迹写得很少,主要是穿插一大篇怀王受骗,以致最终客死于秦的史实,为什么? 点拨:写了三方面的内容:怀王受骗,至死不悟;屈原被放,仍关心朝政,系必怀王; 顷襄王接受谗言,怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实,而这些史实,都是在屈原“既细” 以后发生的,这就说明屈原的去留,关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人,必然不见穿于朝廷,所以最后终于自沉泪罗。板书: 写怀王屡受秦骗,至死不悟 写屈原由见 绌到见迁 屈原虽遭流放,仍眷念君国 屈原去留关乎楚国的命运 楚襄王接受谗言,怒迁屈原 3.关于三、四两大段。 (1)难句解释: “乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汩罗以死。” ——让学生明确:《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字,旧时解作怀抱沙石,即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广,泪罗也在其内,屈原在泪罗投水,也就是要归死先王故居之地。“自投泪罗以死”的“以”,连词,表行为的结果,和用作连词时表目的不同。 “然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。” ——让学生明确:“祖”,摹仿、效法的意思,古代“祖”是个多义词。“从容辞令”,课本注为“说话得体,善于应酬。从容,言语举动适度得体。”这是一说;另一说,认为“从容”是指“委婉蕴藉”,也通,屈原的辞令本也有委婉的一面。 (2)行文思路: 提问:这两段在全文中的作用是什么?它们是分别从什么角度来写屈原的? 点拨:第三大段是屈原自述自己的立身处世准则,即宁赴清流而死也不与世同流合污,要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响,即从继承者对照的角度,来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。 (四)重点研读评介《离骚》一段。 做法:先讲明这一段为什么要重点研读:难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语,太史公采入《屈传》内,原作已佚)。然后引导研读,具体过程是:(1)简介《离骚》内容;(2)疏通文意和难句;(3)思路分析;(4)反复朗读,要读出咏叹语气。 (1)关于《离骚》的简介。 《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,共373句,2490字。这篇浪漫主义杰作,迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分,作者叙述自己的身世、德才和理想;他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上,终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾,对他们作了尖锐有力的揭露,表示自己虽然被楚王疏远,仍然要进一步修养自己的品德,坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式,设想一个老大姐式的人物——女?,劝诫他不要那么端方刚直,不要那么坚持自己美好的节操,既然别人都结党为朋,你也不妨随和一点。他听了不服气,就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后,便满怀信心周游太空,上求天帝,下京佚女(美好的女子),探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊,天帝无法接近,下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜,巫咸降神,以求得启示,决定行止。在绝望中,他听从灵氛的劝告,选定吉日,驾着飞友,出国远游,到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候,突然望见了下面祖国的大地。这时候,“仆夫悲,余马怀兮,蜷局顾而不行”,他再也不忍离开祖国,最后以殉国的决心结束全篇。 在(离骚》里,作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路,他要斗争,他“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。他深切关怀人民的疾苦,说自己是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公,是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路,因而他勉励怀王:“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。”即使在被疏远以后,他仍在追求理想的实现,说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他明知直言冷谏,会招来祸患,但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮,忍而不能舍也”。面对那些贵族群的谣言中伤,面对他们的工谗善媚和背离法度,他决不妥协,决不同流合污,坚定地表示:“宁溢(?,突然)死以流亡兮,余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”由上可见,《离骚》,不但是一篇空前绝后的杰作,就是它所反映的屈原的品格,在整个封建时代,也是前无古人、后无来者的。 (2)关于整段的文意和难句。 先指导理解段意层次。板书: (一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”) (二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容”) 评介 内容:明道德、治乱 《离骚》 写作特色:文约辞微 (三)评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)逐层疏解,以第二层为重点。 “人穷则反本,放劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨但,未尝不呼父母也。” ——让学生明确:这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”,处境困窘,走投无路。由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨”。“劳苦倦极”,课本未加注,从它与下句“疾痛惨但”四字对举看,“极”,应解作“困惫”,“极”的这个义项,古时常用。 “明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。” ——让学生明确:这句承“上称(称道)帝喾”等句,进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”,在这里不但指个人品格,还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义,见《礼记·王制》)。“条贯”,条理,加以推演,指道理,再进一步推演,可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大,国家治乱的因果关系,(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”,通“现”,表现,表达。 “其文约,其辞微,其志洁,其行廉。” ——让学生明确:这句是总说《离骚》写作特征,下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”,“微”为“含蓄”,似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约,相反,它在反复申说;并不含蓄,相反,它是淋漓痛切。按这两句是同义反复,意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”,可引申为“迂曲”,“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微,它所表达的志趣是高洁的,所表达的品格是端方正直的。” “其称文小而其指极大,举类速而见义远。” ——让学生明确:这两句互文见义,承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释,要补充说一说的是,这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法,如用“善鸟香草,以譬忠贞;恶禽臭物,以比谗佞”;“虬龙驾凤,以托君子,飘风去霓,以为小人”(王逸语),等等。 “其志浩,故其称物芳;其行廉,故死而不容。” ——让学生明确:这两句承上“志洁行廉”进一步申说,并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”,具体指屈原修养品格,坚持节操,多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁,所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟,所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。” “自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 ——让学生明确:“自流’以下五句,表达的意思重复,而且句式、节奏不很协调。据前人考证,可能有“异文窜入”,加上词语解释,说法甚多,是全段的难点。因此,我们只要借助注释,大致弄清文意就行了,不必追求译得很顺畅。 (3)关于这段的思路: ——让学生明确:就段内来看,作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此,写创作缘由,特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字,其中“信而见疑,忠而被谤”更为眼点句;写《离骚》内容和创作特色,特别指出其“明道德之崇高,治乱之条贯”,而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看,这段议论是全文纲领。由“信而见疑,忠而被谤”,引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话,自沉泪罗。 板书: “疾” 信而见疑 “穷” 引出第二部分:楚国命运 忠而被谤 “怨” 明道德 志洁 与渔父对话 引出第三部分 明治乱 行廉 自觉汨罗 (五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 做法:先疏通文意和难句,并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇,讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 (1)关于文意、难句的疏通: “屈原既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一语,俗之一改也。” ——让学生明确:“虽放流”,意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”,从文字学角度看,尚欠根据。从这句看,屈原一生曾流放两次,第一次是怀王入秦或顷襄王即位时,这一次是流放在汉北,后文“顷襄王怒而迁之”,是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按:此处叙事脉络不够清晰,前人曾指出这是由于有“错简”(竹简散了,整理时发生错误)形成,不必深究。“不忘欲反”,指屈原不忘要返回朝廷,“反”,通“返”。“冀幸”,“冀”是希望,“幸”也有希望意,指存有万一的希望。 “其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。” 让学生明确:“存君”的“存”,意为关怀;“反复”连用,意为挽转过来,“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”,仍通“返”,指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话,说明这段所论屈原的心迹,仍同评介《离骚》一样,是从屈原作品中概括出来的。 “而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。” ----让学生明确:“圣君治国”,应看作联合短语,即圣明的君主,治平的国家。“累世”,犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”,表提顿的助词,引出下两句的解说。 (2)关于这两段的行文思路: ——让学生明确:这两段议论,从全文的脉络来看,它是紧承怀王三受秦骗,客死于秦的记叙,远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进一层,’指明“圣君治国累世而不见”的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。这个见解非常深刻,它融合了作者个人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽愤,特别值得注意。从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写,方法是寓议于叙,突.出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵挫地削,身客死于秦”,阐明太君“不知人之祸”。两相结合,在文笔上就显出往复回环的特点。 板书: 从全文 紧承前面记叙 脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤” 就怀王 突出“存君兴国” 客死于 从为臣(屈原)的角度写 从本段 寓议于叙 秦抒感 脉络看 突出“不知人之祸” 从为君(怀王)的角度写 纯用议论 (3)关于司马迁的政治遭遇: ——让学生明确:全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内,而以这两段议论最突出。在司马迁看来,他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝,原来也受信任,他自己也“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时,他因李陵平素颇有“国土”之风,又因李陵被俘前,只凭五千人的兵力,就跟匈奴数十万兵力连战十余天,转战千余里,最后才因失尽道穷,救兵不至被俘,就揣想李陵也许是想暂时保全自己,然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态,当李陵未被俘以前,看到武帝高兴,就争着奉觞上寿,现在李陵投降,看到武帝恼怒,就又争说李陵的坏话,于是就想为李陵说几句公道话。这一来,就触怒了武帝,被下狱治罪,被处以腐刑。在封建立大夫看来,受腐刑,这是极大的耻辱。他之所以还活着,是因为要完成《史记》这部伟大著作,就如屈原被放流以后,发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。 (六)重点研读与渔父的对该段。 这段的议论,性质跟前两处沉然不同,因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具体步骤是指名学生朗读,正音正读后,教师先用导语引路,然后才流通文意、难句,分析行文思路,最后反复诵读。无论哪个步骤,都要引导学生体味议论的形象化特征。 (1)关于导语引路: 教师提示:这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成,跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋,是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论,有的认为是屈原本人所作,有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁,创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界,虽是议论,却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者,不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题:①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界?②屈原的两次回答都是议论,这些议论是怎样形象化了的? (2)关于文意、难句的疏解: “屈原行于江滨,被发行吟泽畔,颜色慌粹,形容枯槁。” ——让学生明确:紧承上文,“江滨”是沅、湘一带的水滨;“被发行吟”,“被”,通“披”“颜色”,指面容、脸色,“形容”,指整个身影。按:“被发行吟”是一种潦倒到了极点的举止,“推淬”、“枯槁”,是一种近死的容色;一句话就把读者带入到充满悲剧气氛的境地,正因为这样,所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至此”,就是怎么弄到这种地步的意思。 “众人皆醉,何不铺其糟而啜其??” ——让学生明确:“铺,读?,“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么不同流合污。上句的“随流场波”,下句的“怀瑾握瑜”,都是譬喻说法。 “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” ——让学生明确:“沐”,指洗头;“浴”,指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说明不愿让干净的身子再被灰尘玷污。 “人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?” ——让学生明确:“察察”、“汉汉”均定语后置,整句可译为“人们又谁肯让洁净的身子,受到污浊的东西(玷污)呢。”这句仍是切“沐浴”而言。 “又安能以皓昭之白,而蒙世之温蠖乎?” ——让学生明确:“皓皓之白”,喻高洁的品格。这句是说:“又怎么能让自己高洁的品格,蒙受世俗的尘垢污染呢?” (3)关于行文思路: 提出两个问题指名学生口答。(1)本段与全文的脉络关系怎样?(2)回答“导语引路”所提的两个问题,说说本段内部的脉络和写法。板书: 从全文 紧承“顷襄王怒而迁之” 脉络看 远接评介《离骚》中“志洁行廉” 与渔父的对话 从段内 回答(一):生不容于世 用譬喻使 脉络看 回答(二):死要坚持节操 议论形象化 (六)对三处议论进行小结。 提示:请大家回顾三处议论,回答下面的一组问题: (1)三处议论,彼此间的关系怎样?是否带有回环往复的特点? (2)三处议论,分别用了怎样的议论方法? (3)三处议论,在笔调上有何共同特点? 点拨性小结:第一处带有总纲性质,后两处带有分论性质,后两处与第一处有回环往复的关系,这种回环往复,前人又叫“回挽法”。议论的方法,第一处是述评法,第二处是寓议于叙和抒感相结合;第三处也是寓议于叙,但用的是引譬说理的方法。三处议论,运笔虽不相同,但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法,加上议论方法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调,就使全文具有《离骚》的文情笔意,《离骚》的文情笔意正具有如上特色。 (七)归纳、拓展有关秦以后历史散文知识。 做法:教师先纵向板书名称,然后依次指名学生按项目回答有关知识。《汉书》、《三国志》中的文章学生没有学过,由教师补充。板书只写明书名、作者、史体、是通史类还是断代史类就够了,其他口头上说一说即行。 《史记》:西汉人司马迁撰,纪传体,通史,内容上起黄帝,下迄汉武帝时。选为中学课文的有:《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原列传》等。 《汉书》:东汉人班固撰,纪传体,断代史,内容上起汉高祖元年,下迄王莽地皇四年。《苏武传》曾一度选为中学课文,今删。 《后汉书》:南朝刘宋时人范晔(炉)撰,纪传体,断代史,内容上起汉光武帝,下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。 《三国志》:西晋人陈寿撰,纪传体,断代史,内容上起黄巾起义,下迄晋灭吴统一天下。选为中学课文的原有《隆中对》,今删。我们读过的诸葛亮《出师表》,该书已全文收入《诸葛亮传》。 《资治通鉴》:北宋人司马光为主编撰,编年体,通史,内容上起战国,下迄五代。选为中学课文的有:《赤壁之战》、《李停?雪夜人蔡州》。 教师补充说明:前四部纪传体史书,因为是旧时“二十四史”中头四部史书,史学价值、文学价值均高,所以合称“前四史”,为旧时读书人必读的史书。《资治通鉴》史学价值、文学价值也高,因非纪传体,没有列入“二十四史”。 (八)秦以后历史散文阅读能力综合训练。 提示:下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分,霍光,骠骑将军霍去病之弟,以受汉武帝之命,辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝,把持朝政一二十年。霍光死,其家族犹权倾朝野,骄恣无节,发展到要谋反,被人告发后遭族灭。节选的这一部分,是写霍氏被族灭后的论功行赏、交代霍氏族灭的由来,以及汉室最后对霍氏的处理。先通读一遍,标点“宣帝始立”一段,然后再分段细读,做段后和篇末的题目。 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊①,不逊必海上;侮上者,逆道也。在人之有,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛②”;陛下即爱厚之,宜以时抑制,无至亡。”书三上,辄报闻③。 注:①[不逊]不顺乎礼义常道。逊,通“驯”。②[泰盛]指权力太大,气焰太盛。“泰”,通“太”。③[辄报闻]封建皇帝处理臣下奏章的一种方式,只说“已知道”,不依言处理。 习题: (1)“逆道”,此处的意思是:A 谋反之道;B 违反顺于礼义之道;C 违背待人接物之道。 (2)“在人之右,人必害之”,联系下几句看,“右”和“害”的意思是:A上、害怕B右边、害怕;C上、忌恨;D右边、忌恨。 (3)“陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡”几句的正确泽语是:A陛下即使爱霍氏给以优厚待遇,也应及时加以抑制,不使他们发展到自取灭亡的地步:B陛下如果厚爱霍氏,就应随时加以抑制,不让他发展到自取灭亡;C陛下即使厚爱他们,也应随时加以打制,不让他们自取灭亡。 参考答案:(1) B(2) C(3) A 其后,霍后沫灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书日:“臣闻客有过主人者,见其灶会突①,旁有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼烂者在于上行②,余台以功次坐,而不录言曲突者③,人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而清宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功。唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹,后以为郎④。 注:①[在突]直烟囱。②【上行】上座,行:读h?ng。这句言那些因救火烧得焦头烂额的人坐于上座。③[不录言曲突]没把建议改为弯曲烟囱的人计算在有功者之内。录,计算。④[郎]郎官,宫廷侍卫。 习题: (1)“更为”的意思是、;“且”的意思是__________。 (2)“余各以功次坐”是说:A其余的人凭救火之功依次就坐;B其余的人都按功劳大小依次就坐:C其余的人都按功劳等次就坐。 (3)“且有变”,“变”的意思是、;“唯陛下察之”,“唯”的意思是 (4)“贵徙薪曲突”二句的修辞方法是:A引用;B借代;C比喻;D省略。 参考答案:(1)改换成;将要。(2)C。(3)变乱;希望。(4)借代。“徙薪曲突之策”,代建议止乱于萌芽时之策;“焦发灼烂”,代乱起后止乱有功之人。 宣帝始立谒见高庙①大将军光从接乘②上内严惮之③若有芒刻在背后车骑将军张安世代分骖乘天子从容体肆甚安近焉及光身死而宗族竟诛故俗传之曰威震人主者不畜④霍氏之褐萌于骖乘 注:①[高庙]汉高祖庙。②[从驻乘]跟随前去,骑马随侍皇帝车倒,乘:读shèng。③[上内严惮之〕皇上小心非常害怕他。④【不畜】不容。 标点参考答案:(立,)(庙,)(乘。)(之,)(背。)(乘,)(体,)(焉。)(死,)(诛。)(曰:“)(畜。)(祸,)(乘。”) 至成帝时,为光置守冢百家①,吏卒奉词焉。元始二年②,封光从父昆弟③,曾孙阳为博望侯,千户④ 注:①“为光”句:言设置了一百户人家为霍光守坟墓。②[元始]汉平帝年号。③[从父昆弟]以父,叔伯父;昆弟,兄弟;霍光从父之于是霞光的堂兄弟。④【千户】言霍阳享用一千户人家的赋税。 (1)指出全文中的古音通假字。 (2)指出“亡”字在句中的不同意义。 ①帝为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。 ②而又行以逆道,不亡何待。 ③乡使福说得行,则国亡裂主出.爵之费。 (3)准确译出下面的句子: ①天下害之,而又行以逆道,不亡何待。 ②曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶? ③威震主者不容,霍氏之祸,萌于骖乘。 (4)简答下面的问题: ①全文旨在揭示什么历史经验教训? ③结尾两段分别从什么角度揭示封建时代君臣之间的矛盾斗争? 参考答案: (1)“逊”通“驯”;“泰”通“太”;“乡”通“向”;“亡’通“无”;“寤”通“悟”;““畜”通“蓄”;“蓄”,容也。 (2)“亡”的意义:①逃亡;②灭亡;③通“无”。 (3)全国人忌很他们,而他们本身又以违反礼义常道行事,则他们不灭亡还等什么呢?②建议改装烟囱,搬走柴火的人没有受到什么好处,而把因救火烧得焦头烂额的人奉为上客,(这合理吗?)③假使原先徐福的意见能得到施行,那国家就不会有(对功臣)划分封地、赏赐爵禄的耗费了。 (4)①全文旨在揭示这么一个历史教训,应当遏止祸乱尚处在萌芽状态之时,等祸乱发生,国家损失就大了。②这两面反映了封建时代有功重臣与皇室存在着尖锐的矛盾。从重臣来说,切忌威震人主,以免招致灭族之祸;从人主来说,又须平乱之后做些安抚工作,以收买人心,这就是封建统治阶级内部的斗争历史。 [孙资料] (一)作家与作品。 (1)司马迁(约前145或前135~?)西汉伟大的史学家、文学家。字子长,左冯翊夏阳(个陕西韩城)人,父司马谈,学问广博。汉武帝即位,谈为太史命。无封元年(前110)临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后,司马迁继父任太史命,开始在“金匾石室”(国家藏书处)阅读,整理历史资料。二十岁时,游历长江中下游和山东、河南等地,并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹,经院水和湘水流域,凭吊屈原沉水的泪罗江,在曲阜,参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游,广泛地接近下层人民。武帝天汉三年(前98),李陵孤军人匈奴,败降,而司马迁极言李陵降敌出于无奈,意在待机答汉,因此触怒武帝,致罪下狱,受官刑。司马迁为完成《史记》,隐忍苟活。出狱后任中书分,继续发愤著书,终于完成了我国最早的一部通史《史记》,人称《太史公书》。 (2)《史记》。史书名。西汉司马迁著。上起传说中的黄帝,下迄汉武帝时代,共三千多年的历史。全书130篇:本纪(给帝王做传)十二篇,世家(给将相做传)三十篇,列传(给三教九流的历史名人做传)七十篇,表(大事纪)十篇,书(诏书)八篇。《史记》开创了我国纪传体史书的体例,是我国第一部纪传体史书(通史)。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹,不仅具有极高的史学价值,也是一部优秀的史传文学作品汇编。书中对国家统治者敢于批判、讽刺,同情农民起义,歌颂了我国人民的革命传统、群众的优良品质和殊异才能。作者有极高的写作技巧,塑造了鲜明的人物形象,表现了人物的重要特征,有极强的艺术感染力。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。” (二)背景材料。 (1)屈原(约前340~前27幻名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人。 屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,因其“博闻强志,明于治治乱,娴于辞令”,应对诸侯,后又任三闾大夫,对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此,楚国国势日益衰微,怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物,包围了怀王,后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗,与齐绝交,使楚陷于孤立,两次派兵攻秦,结果损兵折将,失去汉中六百里国土。怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后,写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278),泰将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后,相传在旧历五月五日这一天,自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日,名曰端午节。 屈原的作品,《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”,但未指出具体篇目,东汉王逸作《楚辞章句》,以(离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合,但未列入《招魂》。现代学者认为,《离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《招魂》等二十三篇,基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成,非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗,是屈原的代表作,通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名,屈原用作这一组诗的名称,包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲,各祭一自然神,并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。 (2)司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左止失明,厥有帼剧;孙子胶脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而书策以舒其愤,思垂空文以自见。”(司马迁《报任安书》 (三)译文。 屈原,名平。是楚国王族的同姓,做楚怀王的左徒。他学识渊博,记忆力强,通晓治理国家的道理,熟悉外交的言辞。对内同楚王谋划商讨国家大事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。楚怀王很信任他。 上官大夫跟屈原同属一个官阶,想争得楚怀王的宠信,内心嫉妒屈原的贤能。怀王派屈原制定国家的法分,屈平起草还没有定稿,上官大夫看见了就想改动,屈平不赞同。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说:“大王叫屈平起草法分,大家没有谁不知道的。每一法令制度定出来,屈平就夸耀他的功劳,说‘除了我就没有谁能制定法令了’。”楚王很生气,因而疏远了屈平。 屈平痛心怀王耳听是非不清,谗言和馅媚遮蔽了君王的眼睛,邪恶不正直的人危害公正无私的人,端方正派的人不为朝廷所容,所以忧愁深思,写了《离骚》。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源;父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源,所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时,没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正,使自己的品行正直,竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主,遭到小人离间,可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨恨吗?屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾,近古称道齐桓公,中古称述商汤、周武王,用这些来讽刺楚国朝廷的政事。他阐明道德修养的广大崇高、国家兴亡盛衰的规律,无不透彻明白。他的文笔简约,他的言辞含蓄。他的志趣高洁,他的品行端正。他文辞表达平常的事物,但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前,但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁,所以作品所述的物也是芬芳的;他的品行方正不苟,所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。 屈平被罢免了官职,后来秦国想攻打齐国,齐国跟楚国合纵亲善,秦惠王很担心,就指使张仪假装离开秦国,给楚王奉献厚礼,呈献信物,表示愿意侍奉楚王,说:“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国合纵亲善,如果楚国确实能同齐国绝交,秦愿意奉献商矜一带六百里的地方。”楚怀王心贪而听信了张仪的话,就同齐国绝交了,派使者到秦国接受商补六百里土地。张仪骗楚使说:“我与楚王约定只割让六里的地方,没有听说有六百里。”楚国的使者愤怒地离开泰国,回楚国告诉怀王。怀王很气愤,便大规模出动军队讨伐泰国。泰国出兵迎击楚军,在丹水和浙水一带把楚军打得大败,杀八万人,俘虏楚国大将屈匐,于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是全部发动国家的军队,深入到秦国境内进攻秦军,在蓝田展开了激战。魏国听到了这个消息,乘机偷袭楚国,一直到达邓县一带,楚军惧怕,从秦国撤退回来。而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国,楚国处境极为艰难。 第二年,秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和。楚王说:“不愿意得地方,愿意得到张仪就甘心了。”张仅听了说:“用一个张仅批个汉中地方,请您让我到楚国去。”到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚,让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话,又放走了张仪。这时候,屈平已被怀王疏远,不再在原来的职位上。出使到了齐国;回到楚国以后,进谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王后悔,派人追赶张仪,没追上。 在这以后,诸侯联合起来攻打楚国,把楚国打得大败,杀了楚国的大将唐昧。 这时秦昭王同楚国通婚,想同怀王会晤。怀王想去,屈平说:“秦国,是虎狼一样的国家,不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“为什么要拒绝秦国的美意呢!”怀王终于去了。进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤,不答应。逃跑到赵国,赵国拒不收留。又到泰国,终于死在秦国,后来才弄回来葬在楚国。怀王的大儿子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做个尹。 楚国人抱怨子兰因为劝说怀王到泰国去却没有回来;屈平始终痛恨子兰,虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,没有忘记楚国和怀王,希望返回朝廷,盼望怀王能幡然醒悟,世俗的陋习能全部革除。他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿,在一篇文章中再三表露出来。但是终究没有办法,所以不能回到朝廷,终于由此看出怀王终究没有悔悟。 一个国君无论他是愚昧还是聪明,贤能还是不贤能,没有不想寻求忠臣、任用贤良来辅佐自己的;可是亡国破家的事件一个连着一个,而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过,也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚,所认为的贤臣并不是真正贤明啊。怀王因为不懂得忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果,军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自身客死在秦国,被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。 令尹子兰听说屈原痛恨他,非常愤怒,终于指使上官大夫在顷襄王的面前低毁屈原,顷襄王很恼怒,把他放逐了。 屈原来到江边,披散着头发,在水边一面行走一面吟唱,脸色然怦,身体和相貌都像干枯的树木一样,有个渔父见到,便问他说:“您不是三间大夫吗?为什么来到这里?”屈原说:“整个社会都污浊,我一人洁净;众人都昏醉,我一人清醒,因此被放逐。”渔父说:“那聪明通达的人,不受外界事物的拘束,而能够跟世俗一道转移。整个社会浑浊,为什么不顺应潮流去推波助澜呢?众人都昏醉,为什么不一起吃那酒糟、饮那薄酒呢?为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土,作为一个人,又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?宁可跳进江水,葬身在鱼腹之中,又怎能拿高洁的品德受浊世的污垢呢?”他就作了个《怀沙》赋。于是怀抱着石头,跳进汨罗江自杀了。 屈原死后,楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人,都爱好文辞而以善于作赋被人称赞;然而他们都只效法屈原的说话得体,善于应酬的一面,始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小,几十年后,终于被秦国灭了。 (四)关于《屈》传中的疑点和难点。 由于史料的相对短缺,错简以及作者行文中的某些疏漏,《屈》传中有不少疑点和难点颇为费解。现辑录一部分供参考: 1.[上官大夫见而欲夺之,屈平不与。]“夺”有“抢夺”“夺易(改动)”二义,“与”有“给与”“与同(赞同)”二义。根据当时情理和人物性格,“夺”应解为“夺易”,即“定其去取”,“与”应解为“赞同”,既与“夺”照应,又符合屈原不屈于强暴的性格。 2.[因谗之曰:“……平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”]如果是上官转述屈原的话,“曰”字则为衍文,应去掉;如果直接引屈原的话,则“以为”为衍文,应去掉。 3.[劳苦倦极]与上文“疾(疾病)”“痛(疼痛)”“惨(凄惨)”“但(惊恐)”为对文,“劳(操劳)”“苦(苦闷)”“倦(疲倦)”“极(困惫)”。“极”与“倦’是近又对举,如《汉书·王褒传》“胸喘肤汗,人极马倦。”“极”与“倦”王文见义。 4.[自疏灌淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,?然泥而不滓者也。]这五句话表达的是同一个意思,“出污泥而不染”,反复申说是为了强调,但句式。节奏、声韵俱不协调,属于原作文字上的瑕疵。也有人考证,这几句属于“异文窜入”,本属《淮南子》语。也有人认为“自疏”二字应断入上句,“疏”作“疏忽”解,“死而不容自疏”更符合屈原正道直行的人品,而下文“谁淖”“蝉蜕”“浮游”几个动词并举,只不过“谁淖”“浮游”后省了介词“于”。此说似更有道理。 5.“楚人既咎于兰——顷襄王怒而迁之”几段的内容很不连贯,有人认为可能是“错简”(竹简散了,整理时颠倒了次序)造成,建议作如下调整:①“人君无愚——此不知人之祸也”是评论怀王的,应调至第7自然段之后;②“屈平既嫉之”之后全。何?无下文交代,“今尹子兰闻之”一段应插入这里;③“系心怀王”与“怀王之终不悟”中的“怀王”可能是“襄王”之误,因‘楚王既咎子兰”事在襄王七年,而怀王在襄王三年就客死在秦国了。此说文气尚通,但终无有力的佐证,且与屈原一生两次遭流放之说抵牾,故只能作为参考。 6.【其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。】与上下文脱节。一篇究竟是哪一篇,林庚先生认为是指《哀郢》,姜亮夫先生认为是通承上文作《离骚》而言,晏炎吾先生推测屈原可能还有一篇像议的文字,已侠亡无可考。不少人指出,此处系古人文法未甚缜密,不必阿讳。 7.[今尹子兰闻之,大怒……]此句中的“之”按理应承代上文,但上文却是一大段议论(“人君无愚……此不知人之祸也”),这样,“之”就指代不明了。 (张红设计) 郑重说明:本教案转载自“语文网园”,版权由张红老师所有。 |
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙稑鈹戦悙鏉戠亶闁瑰磭鍋ゅ畷鍫曨敆娴i晲缂撶紓鍌欑椤戝棛鈧瑳鍥ㄥ€垫い鎺戝閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹纰嶉妵鍕晜鐠囪尙浠紓渚囧枛閻楀繘鍩€椤掑﹦绉甸柛瀣╃劍缁傚秴饪伴崼鐔哄幍闂佸憡绻傜€氼喛鍊撮梻浣告啞閺屻劎绮旈悽绋课﹂柛鏇ㄥ灠濡﹢鏌熺粙鍧楊€楁い锔规櫇缁辨挻鎷呴搹鐟扮缂備浇顕ч崐鍧椼€佸璺何ㄩ柍鍝勫€婚崣鍡涙煟鎼搭垳绉甸柛瀣瀹曟瑩鏁撻悩鏂ユ嫼闂備緡鍋嗛崑娑㈡嚐椤栨稒娅犳い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌ょ喊鍗炲闁哄閰i弻锝夋晲閸パ冨箣濡炪們鍨洪惄顖炲箖濠婂牆骞㈡俊顖滅帛閻濐偄鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵顨嗛悘娆愪繆閻愬樊鍤熼弸顏堟煃缂佹ɑ灏伴柕鍫秮瀹曟﹢鍩為悙顒€顏归梻鍌欑閹诧紕鎹㈤崒婧惧亾濮樼厧鐏﹂柨婵堝仱閺佸啴宕掑☉姘箞闂佺懓鍚嬮悾顏堝垂婵犳艾鐭楅柍褜鍓熷铏规嫚閳ヨ櫕鐝紓浣虹帛缁诲倿鎮惧畡閭︽建闁逞屽墴閵嗕線寮崼婵嗙獩濡炪倖鎸鹃崰鎾诲焵椤掑倸浜剧紒缁樼箞閹粙妫冨ù韬插灲閺屻劑寮村Ο琛″亾濠靛绠栫憸鏂跨暦閸楃偐鏋庨柟瀵稿Х閸斿爼姊绘担绋款棌闁稿妫濆畷浼村箻閸撲椒绗夋俊銈忕到閸燁垶鎮″▎鎾村€甸柣銏㈡鐟欏嫮顩风憸搴ㄥΦ閸曨垱鏅查柛娑卞幘妤犲洭姊洪棃娑欐悙閻庢矮鍗抽妴渚€寮撮姀鈩冩珳闂佺硶鍓濋悷顖毼hぐ鎺撯拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ煟椤掆偓閵堢ǹ鐣锋导鏉戝唨妞ゆ挾鍋熼悾鍝勨攽閻樿宸ラ柛鐘宠壘宀e潡濡搁埡鍌滃幈闂佹枼鏅涢崯鐐电磽濮樿埖鐓涢柛鈩冨姇閸斻倗绱掓潏銊﹀磳鐎规洘甯掗埢搴ㄥ箣閿濆洨宕堕梻鍌欒兌鏋い鎴濇噽閳ь剚鍑归崰姘跺礆閹烘绫嶉柛銉e劙濮规姊洪崷顓炲妺闁搞劌銈搁獮妤呭即閵忊€斥偓鍨殽閻愯尙浠㈤柛鏃€宀搁弻锝呂旀担铏圭厐濡炪値鍓欓敃顏呬繆閹间礁鐓涢柛灞绢殕鐎氬ジ姊绘担鍛婂暈缂佸鍨块弫鍐Ψ瑜岄悞濠囨煟閵忕姵鍟為柣鎾存礋閺岋絽螣閾忕櫢绱炴繝鈷€鍛毈闁哄瞼鍠栭、娆戞嫚閹绘帞銈俊鐐€戦崹鍝勭暆閹间礁鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浼€閻庤鎸风欢姘跺蓟濞戙垹唯妞ゆ梻鍘ч~鈺冪磽娴e搫鐝¢柛銉e妼娴狀垱绻涢幘鏉戝毈闁搞劍濞婂畷銏犫槈濞嗗海绠氶梻濠庡亽閸樼厧鐣甸崱妯诲弿濠电姴瀚敮娑㈡煙瀹勭増鍤囬柟绋匡攻瀵板嫭寰勭€n剚缍庨梻鍌氬€风粈渚€宕崸妤€搴婇柡灞诲劜閸嬪鏌熼幆褏锛嶉柡鍡檮缁绘繃绻濋崒姘亾濠电偛鐨烽弲婊堝Φ閸曨垰绠i柨婵嗘啗閹剧粯鐓熼煫鍥ф捣閸斿秴菐閸パ嶈含濠碘剝鍎肩粻娑㈠即閻愯尙鍘掗梻鍌欑閹芥粓宕抽妷鈺佸瀭闁割偅娲栭弰銉︾箾閹存瑥鐏╃紒鐙呯秮閺屻劑寮崶鍡樺浮楠炲繑绻濆顓涙嫼闂佸憡鎸昏ぐ鍐╃閻愮儤鐓曢柣妯垮皺鑲栧┑鐐叉閸ㄥ搫岣胯箛娑樜╅柕鍫濇川閻i箖姊绘担鍛婅础缂侇噮鍨抽弫顕€鎮欓崫鍕К闂佹寧绻傞ˇ浼存偂濞戙垺鍊堕柣鎰絻閳锋棃鏌嶉娑欑闁哄瞼鍠栭、娑樷槈濞嗘ɑ顥堝┑鐘愁問閸犳帡宕戦幘缁樼厵濡わ附瀵ч悵顏嗙磼閸屾稑娴┑顔瑰亾闂侀潧鐗嗗Λ妤呭焵椤掑倹鏆柟顔煎槻閳诲氦绠涢幙鍐х棯缂備礁澧介崑鎾诲箖閸岀偛钃熸繛鎴炵懄閸庣喖鏌曡箛鏇炐涢柡瀣懇濮婅櫣鍖栭弴鐔告緬闂佺ǹ顑嗛幐鎼佲€旈崘顔嘉ч柛鈩冾殘閻熴劑姊洪幐搴㈢┛濠碘€虫川閸掓帡寮崼鐔蜂缓闂佸憡绋戦敃锕傚储闁秵鈷戠紓浣广€為幋锕€绀堟慨姗嗗厴閺嬫梹绻濇繝鍌滃闁绘挻鐟﹂妵鍕即閻愭惌妫ょ紓浣叉閸嬫捇鏌f惔銏╁晱闁哥姵顨婇獮鎰板箮閽樺鐣洪梺闈涚箞閸婃牠骞嗛悙鐑樺仯闁搞儻绲洪崑鎾绘惞椤愶絿褰梻鍌氬€搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛顐f礀缁犵娀鏌熼崜褏甯涢柛瀣ㄥ€濋弻鏇熺箾瑜嶇€氼剚鎯旀繝鍥ㄢ拺缂佸娉曢悘閬嶆煕鐎n剙浠辩€规洜鏁搁埀顒婄秵閸撴岸宕伴幇鐗堢厽婵°倐鍋撻柣妤€妫涚划顓烆潩閼哥數鍘介梺瑙勫礃濞夋盯寮稿☉銏$厽闁瑰灝鍟禍鎵偓瑙勬礀閻栧吋淇婇悜钘壩ㄩ柕澶堝剾閹寸姷纾介柛灞剧懅椤︼附銇勯敂璺ㄧ煓鐎规洘濞婇弫鎰緞婵犲懏鎲伴梻浣哄仺閸庤京澹曢銏犳辈闁糕剝绋掗悡鍐喐濠婂牆绀堥柣鏃堫棑閺嗭箑霉閸忓吋缍戠紒鐘差煼閹妫冨☉姗嗘濠电偞娼欑€氭澘顫忓ú顏勭閹兼番鍨婚ˇ銉╂⒑缁嬪尅宸ラ柟鑺ョ矋缁旂喖寮撮姀鐘殿槯闂佺ǹ绻掗崢褍顕i崹顔规斀妞ゆ梻鐡斿▓鏃€淇婇锝庢畷闁哄懎鐖奸、娆撴倷椤掆偓娴犲繐鈹戦悩缁樻锭妞ゆ垵妫濋崺娑㈠箳濡や胶鍘遍柣蹇曞仜婢т粙骞婇崨顔轰簻闁挎棁鍋愰悾鐢告煛瀹€鈧崰鎾诲窗婵犲洤纭€闁绘劖婢橀弸鍫ユ⒒娴g瓔鍤冮柛銊ゅ嵆瀵敻顢楅埀顒勵敋閵夆晛绀嬫い鎰╁€栧▓鏇㈡⒑闁偛鑻晶鎵磼椤旇偐澧涚紒缁樼箞瀹曟帒螣瀹勯澹曢梺鍦劋閸╁牆岣块埡鍛叆婵犻潧妫欓崳绋款熆鐟欏嫭绀冨ǎ鍥э躬婵″爼宕堕‖顔哄劦閺屾稓鈧綆鍋嗗ú瀵糕偓瑙勬处閸ㄥ爼鐛鈧、娆撳礂閸忓す姘舵⒒娴h姤纭堕柛鐘虫尰閹便劎鈧數枪椤ユ岸鏌涜箛姘汗缂佺娀绠栭弻鐔衡偓鐢登规禒锕傛煟閵婏箑鐏撮柟铏墵瀵粙顢橀悢鍙夊闂備胶枪閺堫剟鎮疯钘濋柨鏇炲€归悡鐔兼煏閸繃鍣洪柟鍏煎姈閵囧嫰鍩℃担闈涗划婵犵鍓濋悺鏇⑺囬幘顔界厽妞ゆ挾鍋為ˉ婊堟煏閸℃ê绗掓い顐g箞閺佹劙宕ㄩ鈧ˉ姘舵⒒閸屾瑨鍏岄柛瀣ㄥ姂瀹曟洟寮婚妷锕€浜卞┑掳鍊愰崑鎾淬亜閺囨ê鍔︾€规洜鍠栭、娑橆潩鏉堚晜婢戝┑锛勫亼閸婃牠骞愰悙顒佸弿闁圭虎鍠氬畵浣逛繆閵堝懏鍣洪柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墛椤忕娀鎮介娑氭创闁哄矉绱曟禒锔炬嫚閹绘帩娼庢俊銈囧Х閸嬬偤銆冮崨娣亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺傚灝妲诲瑙勫浮濮婅櫣鎷犻幓鎺戞瘣缂傚倸绉村Λ婵嗙暦閹达箑骞㈡繛鍡楃箰琚i梻渚€鈧偛鑻晶瀛樻叏婵犲啯銇濇俊顐㈠暙閳藉顫濇潏鈺傛瘞濠电姷顣介崜婵娿亹閸愵亖鍋撳顐㈠祮妤犵偛锕獮姗€鎳滈棃娑氾紡闂備線娼ф灙闁搞劏顫夌粋宥嗐偅閸愨晛浠┑鐐叉缁绘劙顢旈鍕电唵閻犲搫鎼顓㈡煛鐏炲墽娲村┑鈩冩倐婵$柉顦查柣鎾跺枛濮婅櫣绱掑Ο鍦箒闂佸摜濮甸悧鐘绘晲閻愭祴鍫柛顐g箘閸旓箑顪冮妶鍡楃瑨閻庢哎鍔戦崺鈧い鎴f硶椤︼箓鏌嶇拠鏌ュ弰妤犵偞锕㈠鍫曞箣閻愬灚娈堕梻鍌氬€风粈渚€宕崸妤€绠规い鎰剁畱閻ゎ喗銇勯弽顭戝毀闁圭儤顨呴悙濠冦亜閹哄秷顔夐柟宄邦煼濮婅櫣绮欓幐搴㈡嫳闂佽崵鍟欓崨顖滃箵闂佸搫鍟犻崑鎾剁磼缂佹ḿ鈯曢柟宄版嚇瀹曟﹢宕f径灞烩偓妤呮⒑閹肩偛鍔撮柛鎿勭畵瀵偊宕橀鐣屽弳闂佸搫娲﹂〃鍛妤e啯鈷戞慨鐟版搐閳ь剚顨婂畷鎴﹀箻閼搁潧搴婂┑鐘绘涧濞层劎寮ч埀顒勬⒑缁嬫寧婀扮紒顔肩焸閵嗗倸煤椤忓應鎷哄┑顔炬嚀濞层倝鍩€椤掍胶绠樼紒顔碱煼瀵粙顢橀悙鑸垫啺闂備胶绮弻銊╁触鐎n喖鐓曢柟鐑橆殕閸婄敻鏌i姀銏☆仮閻熸瑥瀚换鍡椕归悩宸剱闁抽攱鍨圭槐鎾存媴閼测剝鍨规禍鎼侇敂閸喓鍘遍柟鑹版彧缁查箖寮抽鍌楀亾濞堝灝鏋涙い顓犲厴瀵偊骞囬鐐电獮婵犵數濮撮崐鍝ョ矈椤曗偓濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸憡姊归悧婊呭垝婵犲洤绠绘い鏃囧亹閿涙盯姊虹憴鍕妞ゆ泦鍥х闁煎摜鍋f禍婊堟煙閹屽殶闁宠棄顦湁婵犲﹤鎳庢禍楣冩煙娓氬灝濡奸摶锝夋煟閹惧磭鍑瑰瑙勬礋閺岋絾鎯旈姀銏犳殹闂佺懓鍤栭幏锟� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙稑鈹戦悙鏉戠亶闁瑰磭鍋ゅ畷鍫曨敆娴i晲缂撶紓鍌欑椤戝棛鈧瑳鍥ㄥ€垫い鎺戝閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹纰嶉妵鍕晜鐠囪尙浠紓渚囧枛閻楀繘鍩€椤掑﹦绉甸柛瀣╃劍缁傚秴饪伴崼鐔哄幍闂佸憡绻傜€氼喛鍊撮梻浣告啞閺屻劎绮旈悽绋课﹂柛鏇ㄥ灠濡﹢鏌熺粙鍧楊€楁い锔规櫇缁辨挻鎷呴搹鐟扮缂備浇顕ч崐鍧椼€佸璺何ㄩ柍鍝勫€婚崣鍡涙煟鎼搭垳绉甸柛瀣瀹曟瑩鏁撻悩鏂ユ嫼闂備緡鍋嗛崑娑㈡嚐椤栨稒娅犳い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌ょ喊鍗炲闁哄閰i弻锝夋晲閸パ冨箣濡炪們鍨洪惄顖炲箖濠婂牆骞㈡俊顖滅帛閻濐偄鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵顨嗛悘娆愪繆閻愬樊鍤熼弸顏堟煃缂佹ɑ灏伴柕鍫秮瀹曟﹢鍩為悙顒€顏归梻鍌欑閹诧紕鎹㈤崒婧惧亾濮樼厧鐏﹂柨婵堝仱閺佸啴宕掑☉姘箞闂佺懓鍚嬮悾顏堝垂婵犳艾鐭楅柍褜鍓熷铏规嫚閳ヨ櫕鐝紓浣虹帛缁诲倿鎮惧畡閭︽建闁逞屽墴閵嗕線寮崼婵嗙獩濡炪倖鎸鹃崰鎾诲焵椤掑倸浜剧紒缁樼箞閹粙妫冨ù韬插灲閺屻劑寮村Ο琛″亾濠靛绠栫憸鏂跨暦閸楃偐鏋庨柟瀵稿Х閸斿爼姊绘担绋款棌闁稿妫濆畷浼村箻閸撲椒绗夋俊銈忕到閸燁垶鎮″▎鎾村€甸柣銏㈡鐟欏嫮顩风憸搴ㄥΦ閸曨垱鏅查柛娑卞幘妤犲洭姊洪棃娑欐悙閻庢矮鍗抽妴渚€寮撮姀鈩冩珳闂佺硶鍓濋悷顖毼hぐ鎺撯拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ煟椤掆偓閵堢ǹ鐣锋导鏉戝唨妞ゆ挾鍋熼悾鍝勨攽閻樿宸ラ柛鐘宠壘宀e潡濡搁埡鍌滃幈闂佹枼鏅涢崯鐐电磽濮樿埖鐓涢柛鈩冨姇閸旓附鎱ㄦ繝鍛仩闁归濞€閸ㄦ儳鐣烽崶锕€瀵查梻鍌欑閹芥粍鎱ㄩ悽鍛婂亱闁哄浂婢佺紞鏍叓閸ャ劍濯兼繛宸憾閺佸倿鏌涘⿰鈧悞锕偹夐崼鐔虹瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煕閵娿劍纭炬い顐g箞婵℃悂鍩¢崒姘偅濠德板€х徊浠嬪疮椤栫偛鐓曢柟杈鹃檮閻撴洘绻涢幋鐑囧叕闁衡偓婵犳碍鍊堕煫鍥ㄦ煥椤ュ绱掓潏銊ョ闁归濞€閹崇娀顢楅埀顒勫焻闂堟党鏃堟偐闂堟稐绮堕梺鍝ュ枑濞兼瑨鐏嬮梺鍛婂姂閸斿危閸儱绾ч柛顐g☉婵″ジ鏌涜箛鎿勮含婵﹦绮幏鍛矙閹稿骸鈧垶姊虹拠鈥虫灈闁稿﹦枪閻滃鎳楅锝嗏枌闂備胶纭堕弬渚€宕戦幘鎰佹富闁靛牆妫楃粭鎺楁煕婵犲倻绉虹€殿喗濞婇、妤呭礋椤掑倸骞嶆俊鐐€栧濠氬储瑜嶅嵄濠电姵纰嶉悡鍐偣閸パ冪骇闁哥偛顦辩槐鎺楁偐瀹曞洦鍒涘Δ鐘靛仦閻熲晛鐣峰Ο娆炬Ь濠碘槅鍋掗崹宕囨閹捐纾兼繛鍡樺焾濡差喗绻濋埛鈧崒婊呯厯閻庤娲橀崹鍧楃嵁濡吋瀚氶柤纰卞墰閺嗩偊姊绘担鍛靛綊鎯夋總绋跨;婵炴垯鍨虹€氬懘鏌i弬鎸庢喐缂佺娀绠栭弻鐔衡偓鐢登规禒褔鏌熼崘鎻掝伃闁哄本绋掗幆鏃堟晲閸涱喚浜梻浣告惈閺堫剙煤濡吋宕叉繛鎴欏灩閸ㄥ倹銇勯弮鍌涘殌濞存粓绠栭弻鈥愁吋鎼粹€崇缂備焦鍔栭〃鍡涘箞閵娿儺娼ㄩ柛鈩冾殔閳锋帒鈹戦悙瀛樺碍妞ゎ厾鍏樺濠氬即閵忕娀鍞跺┑鐘绘涧濡瑥鈻撻銏♀拺閻犲洤寮剁粋瀣瑰⿰搴濋偗妤犵偛绻橀獮瀣倷鐎靛摜肖闂備礁鍟块幖顐﹀疮娴煎瓨鏅繝濠傜墛閳锋垿鏌熼鍡楁噽椤旀垵顪冮妶搴′簻妞わ富鍨堕崺銏狀吋婢跺﹤宓嗛梺缁樶缚閺佹悂鏁嶅⿰鍐炬富闁靛牆妫欓埛鎺楁煛閸滀礁浜版鐐诧躬瀹曞爼鍩為幆褌澹曢柣鐔哥懃鐎氼厾绮堥埀顒傜磽閸屾氨孝闁挎洦浜俊瀛樻媴缁洘鐎婚梺瑙勫劤绾绢參藝椤撱垺鍋℃繝濠傚暟鏁堥悗娈垮枙閸楄櫕淇婇悜鑺ユ櫆闁告挆鍛潓缂傚倷鑳堕崑鎾愁熆濮椻偓钘濋弶鍫氭櫅椤ユ岸鏌涜椤ㄥ棝鎮¢弴銏″€甸柨婵嗛娴滄粓鏌h箛鎿冨殶闁逞屽墲椤煤濮椻偓瀹曟繂鈻庤箛锝呮婵炲濮撮鎰板极閸ヮ剚鐓熼柡鍐ㄦ处閼靛湱绱撻崘鈺傜缂佺粯绻傞銉╂煥鐎n偆鍑¢梺閫炲苯澧繛鑼枎閻g兘顢涢悜鍡樻櫇闂佹寧娲嶉崑鎾绘煕閵娿儱鈧湱鎹㈠┑瀣棃婵炴垶鑹鹃。鐢告⒑缁嬫鍎愰柟鐟版喘閹即顢氶埀顒€鐣疯ぐ鎺濇晩闁绘挸瀵掑ḿ娑樷攽閿涘嫬浜奸柛濞у應鍋撻棃娑氱劯鐎规洖缍婂畷濂稿即閻愮數鏆梻浣侯潒閸曞灚顓归梺杞扮椤戝寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰搴敋閿濆棛绡€婵﹩鍎甸埡鍛厪濠㈣泛鐗嗛悘顏堟煛閸屾浜鹃梻鍌氬€烽懗鍓佹兜鐠轰警鐎剁憸鏂款嚕閹绘巻鍫柛鏇ㄥ墯閻濓繝姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏃傛櫕缁犳儳鈹戦悩鍙夋悙缂備讲鏅犲娲敆閳ь剛绮旈幘顔煎瀭闁稿瞼鍋為悡鏇犳喐鎼淬劊鈧啴宕ㄧ€涙ê鐝旈梺缁樻煥閸氬鎮¤箛娑欑厱妞ゆ劧绲跨粻鏍ㄣ亜閵壯冧槐闁哄本绋戦埢搴ょ疀閺囩媭鍟嬮梻浣告惈閻ジ宕伴弽顓炶摕闁搞儺鍓氶弲婵嬫煃瑜滈崜鐔风暦閵忋倕绠绘い鏃傛櫕閸橀亶鏌f惔顖滅У闁稿鎳庨悾宄扮暆閳ь剟鍩€椤掍緡鍟忛柛鐘愁殜楠炴劙骞庨挊澶岀暫濠电偛妫欓幐鎼佸垂閸屾稏浜滈柟鎵虫櫅閳ь剚鐗犻敐鐐测堪閸啿鎷婚梺绋挎湰閼归箖鍩€椤掍焦鍊愮€规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儻绱梻浣虹帛閸ㄥ吋鎱ㄩ妶澶婂惞闁告洦鍨遍悡鏇㈡煙閹规劕鐨烘い锔肩畵閺屾盯濡搁敂鍓х暫闂侀潧娲ょ€氭澘顕f禒瀣╃憸蹇涙偂娓氣偓濮婃椽宕崟顒夋!缂備緡鍠栫粔瑙勪繆閻㈢ǹ绀嬫い鏂垮⒔閺夋悂姊洪崷顓炰壕闁诡垰鑻灋闁靛牆妫涚粻楣冩煙鐎电ǹ浠﹂悘蹇e幘缁辨帗寰勬繝鍕ㄩ悗娈垮枛椤兘骞冮姀銈呯闁绘挸绨堕崑鎾剁磼濡寮垮┑掳鍊愰崑鎾翠繆椤愶絿鎳囬柟顕€绠栭幊婊堝礂閸濄儳鐣炬繝寰锋澘鈧劙宕戦幘缁樼厵闁惧浚鍊嬮鍫稏闊洦鎷嬪ú顏嶆晜闁告洦鍓欑粊鑸典繆閻愵亜鈧牠骞愭ィ鍐ㄧ?闁圭増婢樺Ч鍙夈亜閹捐泛浜归柡鈧禒瀣厽婵妫楅弸娑㈡煟韫囷絼绨婚柣锝嗙箞閺佹劙宕奸悢鎭掆偓濠囨⒑閸涘﹤绗氶悽顖椻偓宕囨殾濠靛倻枪鍞梺闈涳紡鐏炴嫎鐐烘⒒閸屾瑧顦︾痪缁㈠弮楠炲﹪骞樼拠鍙傦附淇婇婵嗩棈濠殿喖鍟块埞鎴︽偐瀹曞浂鏆¢梺鎶芥敱閸ㄥ潡寮诲☉妯锋斀闁糕剝顨忔禒濂告⒑閸濆嫭顥為柣鐕傚閹广垹鈽夊顓炵彴閻熸粌绻橀幃楣冩偨閸涘﹤鐧勯梺缁樻煥椤ㄥ酣鎮㈤崱娑欏仯濡わ箒锟ラ埀顑藉亾婵犳鍠栧ú顓㈠蓟閿濆鍋勭紒瀣儥濡酣姊洪崜鎻掍航濞存粠浜悰顕€寮介妸锔剧Ф闂佸憡鎸嗛崪鍐惞婵犵數鍋涢顓熸叏闁垮浠氶梻浣哥枃椤宕归崸妞尖偓浣糕枎閹寸偛鍘归梺缁樺灩閺咁偊宕e鍡欑瘈闁汇垽娼ф禒婊堟煙闁垮鐏╃紒杈╁仦缁楃喖鍩€椤掑嫭鍋樻い鏇楀亾妤犵偛顑夐弫鍐焵椤掑倻鐭嗛悗锝庡亖娴滄粓鏌″搴e帥闁搞們鍊濋弻宥夊传閸曨剙娅ら梺缁樻尭缁绘劙鈥﹂崸妤佸殝闁汇垻顣藉Σ鍫濐渻閵堝倹娅撻柛鎾寸洴楠炲骞栨担鐟颁罕闂佸壊鍋呯换鍌炲箺闂堟稈鏀芥い鏃傘€嬮崝鐔虹磼椤曞懎鐏︽鐐茬箻瀹曘劎鈧稒锚閳ь剛绮穱濠囶敍濠婂啫濡洪梺浼欑秵閸撶喎顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑缁嬪尅鏀婚柣妤冨█楠炲啳顦归柟顔规櫊閹筹繝濡堕崨顖樺亰闂傚倸饪撮崑鍕洪敂鍓х煓闁圭儤顨呴悿楣冩煙闂傚鍔嶉柣鎾卞劦閺岋綁寮撮悙娴嬪亾閸︻厸鍋撳鐐 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙稑鈹戦悙鏉戠亶闁瑰磭鍋ゅ畷鍫曨敆娴i晲缂撶紓鍌欑椤戝棛鈧瑳鍥ㄥ€垫い鎺戝閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹纰嶉妵鍕晜鐠囪尙浠紓渚囧枛閻楀繘鍩€椤掑﹦绉甸柛瀣╃劍缁傚秴饪伴崼鐔哄幍闂佸憡绻傜€氼喛鍊撮梻浣告啞閺屻劎绮旈悽绋课﹂柛鏇ㄥ灠濡﹢鏌熺粙鍧楊€楁い锔规櫇缁辨挻鎷呴搹鐟扮缂備浇顕ч崐鍧椼€佸璺何ㄩ柍鍝勫€婚崣鍡涙煟鎼搭垳绉甸柛瀣瀹曟瑩鏁撻悩鏂ユ嫼闂備緡鍋嗛崑娑㈡嚐椤栨稒娅犳い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌ょ喊鍗炲闁哄閰i弻锝夋晲閸パ冨箣濡炪們鍨洪惄顖炲箖濠婂牆骞㈡俊顖滅帛閻濐偄鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵顨嗛悘娆愪繆閻愬樊鍤熼弸顏堟煃缂佹ɑ灏伴柕鍫秮瀹曟﹢鍩為悙顒€顏归梻鍌欑閹诧紕鎹㈤崒婧惧亾濮樼厧鐏﹂柨婵堝仱閺佸啴宕掑☉姘箞闂佺懓鍚嬮悾顏堝垂婵犳艾鐭楅柍褜鍓熷铏规嫚閳ヨ櫕鐝紓浣虹帛缁诲倿鎮惧畡閭︽建闁逞屽墴閵嗕線寮崼婵嗙獩濡炪倖鎸鹃崰鎾诲焵椤掑倸浜剧紒缁樼箞閹粙妫冨ù韬插灲閺屻劑寮村Ο琛″亾濠靛绠栫憸鏂跨暦閸楃偐鏋庨柟瀵稿Х閸斿爼姊绘担绋款棌闁稿妫濆畷浼村箻閸撲椒绗夋俊銈忕到閸燁垶鎮″▎鎾村€甸柣銏㈡鐟欏嫮顩风憸搴ㄥΦ閸曨垱鏅查柛娑卞幘妤犲洭姊洪棃娑欐悙閻庢矮鍗抽妴渚€寮撮姀鈩冩珳闂佺硶鍓濋悷顖毼hぐ鎺撯拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ煟椤掆偓閵堢ǹ鐣锋导鏉戝唨妞ゆ挾鍋熼悾鍝勨攽閻樿宸ラ柛姘耿閹垽宕楅崗鐓庡姃闂備浇宕甸崰鎰熆濡崵鎼规繝鐢靛Х閺佸憡鎱ㄩ悜钘夋瀬闁归棿绀佺壕濠氭煟閹邦剚鎯堢紒鐘卞嵆閺岀喖姊荤壕瀣靛敼闂侀€炲苯澧剧紒鐘虫崌楠炲啫饪伴崼鐔风檮婵犮垼娉涚€涒晠骞夐悧鍫㈢瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煕椤垵鐏︾€规洖缍婂畷鐑筋敇閻樿京鐟濈紓鍌氬€烽悞锔炬箒缂備浇顕уΛ婵嬪蓟閺囥垹閱囨繝闈涙閸嬫捇宕ㄦ繝鍕垫锤婵°倧绲介崯顖炲煕閹寸姷妫い鎾跺仦閸f椽鏌e┑鎰偗闁哄本鐩顕€鍩€椤掆偓鐓ら柣鏃傚帶缁犳牕螖閿濆懎鏆為柛濠傤煼閺岋箑螣娓氼垱歇闂佺濮ゅú鐔奉潖濞差亝顥堟繛鎴i哺椤庡棙绻濈喊妯峰亾閾忣偄鏋犻悗瑙勬磸閸ㄨ櫣绮嬮幒鏂哄亾閿濆骸浜為柛妯兼暬濮婅櫣绮欑捄銊ь啈闂佺ǹ顑嗛崝娆忣嚕閸愬樊娼ㄩ柍褜鍓熷璇测槈濞嗘垹顔曢梺鍓茬厛閸犳帡宕戦幘璇插嵆闁绘劙娼х粻鐢告⒑缁夊棗瀚峰▓鏃傜磼閻樺磭鈯曢柕鍥у楠炴ḿ鎹勯惄鎺嬪劜閵囧嫰寮埀顒€煤閻斿娼栨繛宸簻瀹告繂鈹戦悩鎻掝仾闁革急鍐炬富闁靛洦澧庨崑鎾绘煕鐎n偅宕屾慨濠冩そ瀹曟宕楅懖鈺佸殥婵犵數鍋熼妴瀣崲濠靛棭鍤曞┑鐘宠壘閸楁娊鏌曡箛鏇炐㈤柤鏉跨仢閳规垶骞婇柛濠冨姍瀹曟垿骞樼紒妯煎幐闂佺硶鍓濋悷銉︾瑜忕槐鎺撴綇閵娿儳顑傜紓浣介哺鐢帟鐏掗梺鍏肩ゴ閺呮繈寮舵禒瀣厽閹兼番鍊ゅḿ鎰箾閸欏#鎴︽倶濞嗗浚娓婚柕鍫濈箳閻h鲸銇勯弴銊ュ箻婵″弶鍔欓獮鎺懳旀担闀愭睏闂佽楠稿﹢杈ㄦ叏閹绢啟澶娾攽鐎n偀鎷洪柣搴℃贡婵厼岣块幇鐗堢厱闁靛ǹ鍎查崑銉╂煏閸℃洜顦﹂柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂佽楠搁崢婊堝磻閹剧粯鐓冪憸婊堝礈閻旂厧绠栧Δ锝呭暞閸嬨劑鏌涘☉妯戝牓骞忛崫鍕ㄦ斀闁绘劘娉涢拕鍏笺亜閺囧棗娲ㄥ畵渚€鏌″搴″箺闁绘挾鍠愭穱濠囧Χ閸屾矮澹曟繝纰樻閸嬪懐鎹㈤崼銉ュ瀭濡わ絽鍟崘鈧梺闈浤涢崨顖涱潓闂傚倷鐒﹂幃鍫曞磿濞差亝鍊舵繛鎴欏灩閻撴盯鏌涘☉鍗炴灓闁告﹩浜濈换婵嬪閿濆棛銆愰梺缁橆殔濡繈骞冨鈧、鏃堝醇閻斿搫骞愰梻浣呵归張顒勩€冮崨顔绢洸濡わ絽鍟埛鎺楁煕鐏炴崘澹橀柍褜鍓涢崗姗€骞婂Δ鍛濞达絿枪閻忓﹤顪冮妶鍡欏⒈闁稿绋撶划鍫熷緞鐎b晝绠氬銈嗙墬缁哄潡鍩€椤戣棄浜鹃梻浣告惈椤戝棝鎮уΔ鍐╁床婵炴垯鍨圭粻锝夋煟閹邦剛浠涢柛锝庡枛椤啴濡堕崒娑欑彆闂佺粯鎼换婵嗩嚕婵犳碍鏅插璺侯儏娴滄粎绱撴担鍓插剱妞ゆ垶鐟ヨ灋閹兼番鍔嶉埛鎴︽偠濞戞巻鍋撻崗鍛棜闂傚倷绀侀崥瀣娴犲纾挎い鏍ㄧ〒椤╁弶绻濇繝鍌滃闁绘挻鐩弻娑㈠箛閳轰礁顬夐梺鐟板悑閸旀骞冮纰辨僵闁煎摜鏁搁崢浠嬫椤愩垺澶勯柟鐟版喘閹澘饪伴崨顖滐紲闂佺粯枪濞呮洖鐣峰畝鈧埀顒侇問閸犳盯顢氳椤㈡﹢宕楅悡搴g獮婵犵數鍋愰崑鎾诲礉瀹ュ桅闁告洦鍨伴崘鈧梺闈浨归崕鍗炐掗崼婵冩斀闁绘劕寮堕埢鏇㈡煕濞嗗繐鏆欐い顐㈢箰鐓ゆい蹇撳瀹撳秴顪冮妶鍡樺暗闁哥姴楠搁埢鎾崇暆閸曨剛鍘介柟鍏肩暘閸ㄦ椽鎯冮幋婵愮唵鐟滃酣銆冮崱娆戠煔閺夊牄鍔庣弧鈧梺鎼炲劀閸滀礁鏅f繝鐢靛仩閹活亞绱為埀顒併亜椤愩埄妲搁柍璇茬Ч瀹曞爼顢楁担鍙夊闂傚倷绶¢崑鍡涘磻濞戙垺鍤愭い鏍ㄧ⊕濞呯娀鏌℃径瀣靛劌闁绘柨妫濋幃宄扳枎韫囨搩浠剧紓浣插亾閻庯綆鍋佹禍婊堟煏韫囥儳纾挎繛鍙夋尦閺岀喖顢欓悾灞惧櫘闂佸憡甯楃敮鐐哄箟閹绢喖绀嬫い鎰靛亗缁鳖亪姊婚崒姘偓鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅梺鍝勭▉閸樺ジ宕归崒鐐茬婵烇綆鍓欐俊鑲┾偓鐟版啞缁诲啴濡甸崟顖氬唨闁汇垽娼ч崺宀勬⒑鏉炵増绁版い顐㈩槺閹广垹鈹戠€n偄浠洪梻鍌氱墛閸掆偓婵炴垯鍨洪悡娆戔偓鐟板濠㈡﹢寮冲▎鎰╀簻闁瑰墽鍋ㄩ崑銏⑩偓瑙勬礀閻栧ジ宕洪悙渚晢濞达綀娅i悡澶娾攽椤旂》鍔熼柛搴涘€曞玻鍧楊敂閸繄顓煎銈嗘礀閹冲繗鈪电紓鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓钘濋梺顒€绉寸粻鐘绘煙閸撗呭笡闁稿鏅犻弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕鐎n亜顏柣銉邯楠炲繐鐣濋崟顐f嚈闂備礁鎼幏鎴犵礊娴e壊娼栭柧蹇撴贡绾惧吋淇婇姘倯闁革急鍥ㄢ拺缁绢厼鎳忛悵顏堟煕閺冣偓閻楃娀鐛崱娑樼睄闁逞屽墰閹广垹鈹戠€n亞鍊為梺闈浨归崹铏光偓姘矙濮婄粯鎷呴崨闈涚秺瀵敻顢楅崟顒€浠悷婊勬濡喖姊洪幐搴㈢闁稿﹤缍婇幃锟犳偄閸忚偐鍘梺鍓插亝缁诲啴宕冲ú顏呯厵闁稿繒鍘ф慨宥夋煙閽樺鍩i柟顔界懇閹粌螣閻撳骸绠為梻鍌欑閹碱偄煤閵忋倕绀夌€光偓閸曨剙鈧爼鏌eΟ鍏兼毄缁炬儳銈搁弻锝咁潨閳ь剙岣胯閸┿垽宕奸妷锔惧幗闂佺懓鐏濋崯顐g閹殿喒鍋撶憴鍕闁绘牕鍚嬫穱濠囧箹娴h娅嗛梺瑙勫劤閹虫劗绮氶崸妤佲拻闁稿本鐟ㄩ崗宀勫几椤忓懌浜滈柟瀛樼箖椤ャ垺顨ラ悙鏉戝妤犵偞鐗楃粭鐔哥節閸曨厸妫ㄥ┑鐘垫暩婵炩偓婵炰匠鍥舵晞闁糕剝绋戠壕褰掓⒑閸噮鍎嶅ù婊勭矒閺岀喖宕崟顒夋婵炲瓨绮嶉崕鎶解€旈崘顔嘉ч柛娑橆嚟瀹曨亪姊洪悷鏉挎闁瑰嚖鎷� 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋幃褑绠涘☉娆忎患濠电偛妯婃禍婵嬫偂濞戞埃鍋撻崗澶婁壕闁诲函缍嗛崜娑㈡儊閸儲鍊甸悷娆忓缁€鈧梺缁樼墪閸氬绌辨繝鍥ㄥ€婚柦妯猴級閵娧勫枑鐎光偓閸曨偆鐣洪梺鎸庣箓濞层劎澹曢挊澹濆綊鏁愰崨顔藉創婵炲瓨绮撶粻鏍蓟濞戞瑦鍎熼柨娑樺缁辩偟绱撴担鎴掑惈闁稿鍋熼幑銏犫攽鐎n亞鍊為悷婊勫灴楠炴寮撮悙鈺傛杸闂佺粯鍔栧ḿ娆撴倶閻斿吋鐓曢柕濠忛檮閵囨繄鈧鍠楄ぐ鍐偑娴兼潙閱囬柣鏃囨腹閸栨牠姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍨跺畷婵嗙暆閳ь剙顕ユ繝鍥ㄥ殥闁靛牆娲ㄩ敍婊堟⒑缂佹ǘ缂氶柛搴涘€濋、鏃堟偐閻㈢數锛滈柡澶婄墑閸斿秶浜告导瀛樼厵鐎瑰嫮澧楅崵鍥┾偓瑙勬处閸嬪﹤鐣烽悢鐓庣妞ゆ牗绮庤ⅵ闂備浇顕栭崰鏇犲垝濞嗘挶鈧礁鈽夊Ο宄扮墯闂佸憡鍓崟顐ゅ幈婵犵數濮烽。浠嬪焵椤掆偓閸熻法鐥閺屾盯寮埀顒勬偡閳哄懏鍋樻い鏂挎閻旂厧绀傞柣鎾虫捣瑜版挳姊绘担钘変汗闁冲嘲鐗撳畷婊堝Ω瑜庨~鏇㈡煕濞嗗浚妲虹紒鈾€鍋撻梻浣圭湽閸ㄨ棄岣胯缁傛帒饪伴崟顏嗙畾濡炪倖鍔х徊鍧楀箠閸モ斁鍋撶憴鍕缂傚秴锕ら悾鐤亹閹烘繃鏅濋梺鎸庣☉鐎氼噣鎮炬ィ鍐┾拻濞达綀妫勮闂佹寧纰嶉妵鍕晜鐠囪弓鍠婇悗娈垮枔閸旀垿骞婇悙鍝勎ㄩ柨婵嗗閻╁酣姊绘担鍛婃儓闁哥噥鍋婂畷鎰板醇閺囩偟鍔﹀銈嗗坊閸嬫挻銇勯幋婵囧殗妞ゃ垺鐟ㄧ粻娑樷槈濡嚎鍔庨幉姝岀疀閺囩儐妫滈梺浼欑到婢跺洭宕戦幘鑽ゅ祦闁割煈鍠栨慨搴ㄦ⒑瑜版帗鏁遍柛銊ユ健閹繝顢楅崟鍨櫌闂佸憡娲﹂崜娑㈠储閽樺鏀介柣鎰綑閻忋儳鈧娲﹂崜娆撳煝瀹ュ拋鍚嬮柛鈾€鏅滈鏃堟⒑缂佹ê濮囩€殿喖鐖煎畷鏉课熺亸鏍т壕婵炲牆鐏濋弸娑橆熆瑜嶉柊锝夌嵁閹达箑绀嬫い鏍ㄣ仜閸嬫捇鏁冮崒姘鳖吅闂佺粯鍔栭崝妤呭磻閵堝拋娼栧┑鐘宠壘绾惧吋绻涢崱妯哄闁靛牅鍗冲铏圭矙濞嗘儳鍓遍梺鍛婃⒐閻熲晛鐣烽崫鍕ㄦ闁靛繒濞€閸炲爼姊洪棃娑辨Ф闁稿孩濞婅棟妞ゆ挾鍋愰弨鑺ャ亜閺冣偓閺嬬粯绗熷☉銏$厱闊洦妫戦懓璺ㄢ偓娈垮枟閹倸顕i鍌涘珰闁绘劦鍓氶ˉ鍫ユ煛娴g懓濮嶇€规洏鍔戦、姗€鎮㈤崜鎻掓暭闂傚倸鍊烽悞锔界箾婵犲洤缁╅梺顒€绉撮崹鍌炴煕椤垵娅樻繛鍏肩墪閳规垿鎮╃€圭姴顥濋梻浣稿船濞差參寮婚敐澶婃闁割煈鍣弳銏㈢磽娴g瓔鍞虹紒鈧笟鈧崺鐐哄箣閿曗偓閻掓椽鏌涢幇鈺佸缂佷胶鍏樺铏圭磼濡厧鈪归梺闈涚墢鏋い鏇悼閹风姴霉鐎n偒娼旀繝鐢靛仜濡瑩宕濋弴銏犵闁告稑鐡ㄩ埛鎴︽⒒閸喓銆掗弶鈺傛煥铻炲Λ棰佺劍缁佺増淇婇悙顒佸€愭慨濠呮閹风娀宕f径濠冩暘婵$偑鍊ら崑鍕囬婊冨疾闂傚⿴鍋勫ú锔剧矙閹寸姴顥氶柛褎顨嗛悡娆撴煙椤栨粌顣兼い銉ヮ樀閺岋綁骞掗幋鐘辩驳闂侀潧娲ょ€氫即鐛幒妤€绠fい鏍ㄨ壘椤姷绱撻崒娆戭槮妞わ箓浜跺顐g節濮橆剝鎽曞┑鐐村灟閸ㄦ椽宕戦幇鐗堢厵濡鑳堕崝宥夋煟閵堝嫮绐旀慨濠呮閹风娀鍨鹃搹顐ゅ讲缂傚倷鑳剁划顖滄崲閸岀儐鏁嬮柨婵嗩槸缁犵粯銇勯弮鍥棄濞存粍绮撳娲箚瑜忕粻鐑樸亜閺囩喓澧电€规洦鍨遍幆鏃堝Ω閿旇瀚藉┑鐐舵彧缁插潡宕曢妶澶婂惞闁逞屽墴濮婅櫣鈧櫢闄勫妯讳繆閸ф鐓欐鐐茬仢閻忚尙鈧娲樼敮锟犲箖濞嗘挸绾ч柟瀵稿仧閺夋椽姊洪懡銈呮瀾缂侇喖瀛╅弲璺何旈崘鈺傛濠德板€曢幊蹇涘磻閸岀偞鐓熼柡鍐ㄦ搐娴滃綊鏌涘▎鎰磳闁哄本鐩俊鐑芥晲閸涱厼顫撻梻浣告啞閺岋綁宕愬Δ鍐╊潟闁圭儤鎸哥欢鐐翠繆椤栨粌鍔嬮柣婵囩箞濮婃椽宕崟顐У闂侀€炲苯澧痪缁㈠弮瀵娊宕卞☉娆戝帗閻熸粍绮撳畷婊堟偄妞嬪孩娈炬繛鏉戝悑濞兼瑧绮绘繝姘€甸梻鍫熺☉椤ュ繑绻涢弶鎴濐伃婵﹥妞介獮鎰償閵忋埄妲梻浣呵归敃銈夊箺濠婂嫮鐝堕柡鍥ュ灩缁€鍌炴煕韫囨洖甯剁€殿喖鐏濋埞鎴︻敊缁涘鐣跺┑鈽嗗亝椤ㄥ棝寮查崼鏇ㄦ晩闁绘劦鍓欐禒蹇撯攽閻樼粯娑фい鎴濇閸╂盯骞掑Δ浣哄幈闁诲繒鍋涙晶浠嬪箠閸涱喓浜滈柨鏃囧亹閻g敻鏌″畝鈧崰鎾诲窗婵犲洤纭€闁绘劖婢橀弸鍫ユ⒒娴g瓔鍤冮柛銊ゅ嵆瀵敻顢楅埀顒勵敋閵夆晛绀嬫い鎰╁€栧▓鏇㈡⒑闁偛鑻晶鎵磼椤旇偐澧涚紒缁樼箞瀹曟帒螣瀹勯澹曢梺鍦劋閸╁牆岣块埡鍛叆婵犻潧妫欓崳绋款熆鐟欏嫭绀冨ǎ鍥э躬婵″爼宕堕‖顔哄劦閺屾稓鈧綆鍋嗗ú瀵糕偓瑙勬处閸ㄥ爼鐛鈧、娆撳礂閸忓す姘舵⒒娴h姤纭堕柛鐘虫尰閹便劎鈧數枪椤ユ岸鏌涜箛姘汗缂佺娀绠栭弻鐔衡偓鐢登规禒锕傛煟閵婏箑鐏撮柟铏墵瀵粙顢橀悢鍙夊闂備胶枪閺堫剟鎮疯钘濋柨鏇炲€归悡鐔兼煏閸繃鍣洪柟鍏煎姈閵囧嫰鍩℃担闈涗划婵犵鍓濋悺鏇⑺囬幘顔界厽妞ゆ挾鍋為ˉ婊堟煏閸℃ê绗掓い顐g箞閺佹劙宕ㄩ鈧ˉ姘舵⒒閸屾瑨鍏岄柛瀣ㄥ姂瀹曟洟寮婚妷锕€浜卞┑掳鍊愰崑鎾淬亜閺囨ê鍔︾€规洜鍠栭、娑橆潩鏉堚晜婢戝┑锛勫亼閸婃牠骞愰悙顒佸弿闁圭虎鍠氬畵浣逛繆閵堝懏鍣洪柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墛椤忕娀鎮介娑氭创闁哄矉绱曟禒锔炬嫚閹绘帩娼庢俊銈囧Х閸嬬偤銆冮崨娣亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺傚灝妲诲瑙勫浮濮婅櫣鎷犻幓鎺戞瘣缂傚倸绉村Λ婵嗙暦閹达箑骞㈡繛鍡楃箰琚i梻渚€鈧偛鑻晶瀛樻叏婵犲啯銇濇俊顐㈠暙閳藉顫濇潏鈺傛瘞濠电姷顣介崜婵娿亹閸愵亖鍋撳顐㈠祮妤犵偛锕獮姗€鎳滈棃娑氾紡闂備線娼ф灙闁搞劏顫夌粋宥嗐偅閸愨晛浠┑鐐叉缁绘劙顢旈鍕电唵閻犲搫鎼顓㈡煛鐏炲墽娲村┑鈩冩倐婵$柉顦查柣鎾跺枛濮婅櫣绱掑Ο鍦箒闂佸摜濮甸悧鐘绘晲閻愭祴鍫柛顐g箘閸旓箑顪冮妶鍡楃瑨閻庢哎鍔戦崺鈧い鎴f硶椤︼箓鏌嶇拠鏌ュ弰妤犵偞锕㈠鍫曞箣閻愬灚娈堕梻鍌氬€风粈渚€宕崸妤€绠规い鎰剁畱閻ゎ喗銇勯弽顭戝毀闁圭儤顨呴悙濠冦亜閹哄秷顔夐柟宄邦煼濮婅櫣绮欓幐搴㈡嫳闂佽崵鍟欓崨顖滃箵闂佸搫鍟犻崑鎾剁磼缂佹ḿ鈯曢柟宄版嚇瀹曟﹢宕f径灞烩偓妤呮⒑閹肩偛鍔撮柛鎿勭畵瀵偊宕橀鐣屽弳闂佸搫娲﹂〃鍛妤e啯鈷戞慨鐟版搐閳ь剚顨婂畷鎴﹀箻閼搁潧搴婂┑鐘绘涧濞层劎寮ч埀顒勬⒑缁嬫寧婀扮紒顔肩焸閵嗗倸煤椤忓應鎷哄┑顔炬嚀濞层倝鍩€椤掍胶绠樼紒顔碱煼瀵粙顢橀悙鑸垫啺闂備胶绮弻銊╁触鐎n喖鐓曢柟鐑橆殕閸婄敻鏌i姀銏☆仮閻熸瑥瀚换鍡椕归悩宸剱闁抽攱鍨圭槐鎾存媴閼测剝鍨规禍鎼侇敂閸喓鍘遍柟鑹版彧缁查箖寮抽鍌楀亾濞堝灝鏋涙い顓犲厴瀵偊骞囬鐐电獮婵犵數濮撮崐鍝ョ矈椤曗偓濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸憡姊归悧婊呭垝婵犲洤绠绘い鏃囧亹閿涙盯姊虹憴鍕妞ゆ泦鍥х闁煎摜鍋f禍婊堟煙閹屽殶闁宠棄顦湁婵犲﹤鎳庢禍楣冩煙娓氬灝濡奸摶锝夋煟閹惧磭鍑瑰瑙勬礋閺岋絾鎯旈姀銏犳殹闂佺懓鍤栭幏锟� 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋幃褑绠涘☉娆忎患濠电偛妯婃禍婵嬫偂濞戞埃鍋撻崗澶婁壕闁诲函缍嗛崜娑㈡儊閸儲鍊甸悷娆忓缁€鈧梺缁樼墪閸氬绌辨繝鍥ㄥ€婚柦妯猴級閵娧勫枑鐎光偓閸曨偆鐣洪梺鎸庣箓濞层劎澹曢挊澹濆綊鏁愰崨顔藉創婵炲瓨绮撶粻鏍蓟濞戞瑦鍎熼柨娑樺缁辩偟绱撴担鎴掑惈闁稿鍋熼幑銏犫攽鐎n亞鍊為悷婊勫灴楠炴寮撮悙鈺傛杸闂佺粯鍔栧ḿ娆撴倶閻斿吋鐓曢柕濠忛檮閵囨繄鈧鍠楄ぐ鍐偑娴兼潙閱囬柣鏃囨腹閸栨牠姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍨跺畷婵嗙暆閳ь剙顕ユ繝鍥ㄥ殥闁靛牆娲ㄩ敍婊堟⒑缂佹ǘ缂氶柛搴涘€濋、鏃堟偐閻㈢數锛滈柡澶婄墑閸斿秶浜告导瀛樼厵鐎瑰嫮澧楅崵鍥┾偓瑙勬处閸嬪﹤鐣烽悢鐓庣妞ゆ牗绮庤ⅵ闂備浇顕栭崰鏇犲垝濞嗘挶鈧礁鈽夊Ο宄扮墯闂佸憡鍓崟顐ゅ幈婵犵數濮烽。浠嬪焵椤掆偓閸熻法鐥閺屾盯寮埀顒勬偡閳哄懏鍋樻い鏂挎閻旂厧绀傞柣鎾虫捣瑜版挳姊绘担钘変汗闁冲嘲鐗撳畷婊堝Ω瑜庨~鏇㈡煕濞嗗浚妲虹紒鈾€鍋撻梻浣圭湽閸ㄨ棄岣胯缁傛帒饪伴崟顏嗙畾濡炪倖鍔х徊鍧楀箠閸ヮ煈娈介柣鎰綑婵牏绱掔紒妯肩畵妞ゎ偅绻堝畷妤呭礂閸忚偐褰呴梻鍌氬€风粈渚€骞栭銈囩煓濞撴埃鍋撶€规洏鍨虹粋鎺斺偓锝庝簽閸橀亶姊虹涵鍛涧闂傚嫬瀚伴幃锟犲即閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸庢垿宕楅鍕厸闁逞屽墯缁绘繂顫濋鐘插箺闂備浇顫夐崕鍐茬暦椤掑嫬绀夋繝濠傜墛閻撳繘鏌涢妷鎴濆枤娴煎啴姊烘潪鎵槮闁哥喐娼欓悾鐑藉箳閹存梹顫嶅┑鐐叉閹稿寮冲Ο琛℃斀闁挎稑瀚禍濂告煕婵犲啰澧悡銈夋煃閸濆嫬鏆熺紒鈧繝鍋綊鏁愰崨顓ф闂佹悶鍊栧ú鏍煘閹达附鍋愰悗鍦Т椤ユ繈鏌涢悜鍡楃仸婵﹥妞介獮鎰償閵忣澁绱╅梻浣呵归鍡涘箰閹间焦绠掓繝鐢靛Т閿曘倝宕幍顔剧煋闁绘垶蓱閸欏繐鈹戦悩鎻掓殲闁靛洦绻堥弻鐔兼惞椤愩倕鈷岄梺绯曟櫇閸嬨倝骞冨▎鎿冩晢闁逞屽墴閹敻鏌嗗鍡忔嫽婵炶揪绲介幉锟犲疮閻愮儤鐓欑紒瀣儥閻撳ジ鏌熼搹顐ょ畺闁靛牞缍佸畷姗€濡歌楠炴帡姊绘担鍛婅础闁稿鎹囬幃楣冾敂閸繄锛涢梺鍛婄☉閻°劑鎮¢弴銏$厵闁煎壊鍓欐俊浠嬫煛婢跺﹦绉洪柡宀€鍠栭弻銊р偓锝庡亖娴犮垹鈹戦纭峰伐妞ゎ厼鍢查悾鐑藉箳閹搭厽鍍甸梺鍛婎殘閸庢劙寮剁粙搴撴斀闁绘劕鐡ㄧ亸鎵棯閺夎法效闁靛棗鍟村畷銊╊敇閻愮偣鍋掗梻鍌氬€风粈浣圭珶婵犲洤纾婚柛娑卞姸閸濆嫷娼ㄩ柍褜鍓熼獮鍐晸閻樻彃宓嗛梺闈涚箳婵兘顢欓幇顑芥斀闁绘垵娲ㄧ粔鐢告煕閹惧鎳囬柟顔斤耿椤㈡棃宕奸悢鍝勫妇闂備焦鎮堕崕顖炲礉鎼达絿涓嶆慨妞诲亾闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘瀵哥疄闁挎繄鍋炲鍕箾閹烘绱扮紒鐘崇☉閳藉螣绾鍚归梻鍌欐祰椤宕曢悡骞盯宕熼娑樷偓鍧楁煕椤垵浜栧ù婊勭矒閺岀喖鎮滃Ο铏瑰帎闂佸憡姊婚崰鎾舵閹烘挸绶為悘鐐靛亾濮e牓姊洪崫鍕拱闁烩晩鍨堕獮鍐煛閸涱厾鐤€婵炶揪绲藉﹢閬嶅级瑜版帗鈷掑ù锝囩摂閸ゅ啴鏌涢敐搴$仯闁瑰箍鍨归埞鎴﹀幢閳轰焦顓块梻浣告贡閾忓酣宕板Δ鍛;闁告洦鍨遍悡锝夌叓閸ャ劌鍤柛銈呭暣閺屾盯鎮㈤悜钘夊及濠殿喖锕︾划顖炲箯閸涘瓨鍊绘俊顖滃劋閻n剟姊绘担鍓插悢闁哄鐏濋‖瀣⒑閻熸壆鐣柛銊ㄦ閻g兘骞掑Δ浣糕偓鐑芥煛婢跺鐏﹂柣銈呭€块弻锝夋偄閸濄儳鐓傛繝鈷€鍕垫畼闁轰緡鍠栬灃闁告侗鍠栨禍妤呮⒑缂佹ɑ顥嗛柛瀣姍瀹曪綁骞樼紒妯煎幈闂侀潧顧€缁蹭粙宕濆鑸电厱闁哄倽顕ч埀顒侇殘濡叉劙骞掗幘宕囩獮濠碘槅鍨抽崕銈夋偟濠靛鈷戦柛婵嗗椤︻剟鏌嶈閸撴瑧澹曢銏犳辈闁糕剝绋掗悡鍐喐濠婂牆绀堥柣鏃堫棑閺嗭箑霉閸忓吋缍戠紒鐘差煼閹妫冨☉姗嗘濠电偞娼欑€氭澘顫忓ú顏勭閹兼番鍨婚ˇ銉╂⒑缁嬪尅宸ラ柟鑺ョ矋缁旂喖寮撮姀鐘殿槯闂佺ǹ绻掗崢褍顕i崹顔规斀妞ゆ梻鐡斿▓鏃€淇婇锝庢畷闁哄懎鐖奸、娆撴倷椤掆偓娴犲繐鈹戦悩缁樻锭妞ゆ垵妫濋崺娑㈠箳濡や胶鍘遍柣蹇曞仜婢т粙骞婇崨顔轰簻闁挎棁鍋愰悾鐢告煛瀹€鈧崰鎾诲窗婵犲洤纭€闁绘劖婢橀弸鍫ユ⒒娴g瓔鍤冮柛銊ゅ嵆瀵敻顢楅埀顒勵敋閵夆晛绀嬫い鎰╁€栧▓鏇㈡⒑闁偛鑻晶鎵磼椤旇偐澧涚紒缁樼箞瀹曟帒螣瀹勯澹曢梺鍦劋閸╁牆岣块埡鍛叆婵犻潧妫欓崳绋款熆鐟欏嫭绀冨ǎ鍥э躬婵″爼宕堕‖顔哄劦閺屾稓鈧綆鍋嗗ú瀵糕偓瑙勬处閸ㄥ爼鐛鈧、娆撳礂閸忓す姘舵⒒娴h姤纭堕柛鐘虫尰閹便劎鈧數枪椤ユ岸鏌涜箛姘汗缂佺娀绠栭弻鐔衡偓鐢登规禒锕傛煟閵婏箑鐏撮柟铏墵瀵粙顢橀悢鍙夊闂備胶枪閺堫剟鎮疯钘濋柨鏇炲€归悡鐔兼煏閸繃鍣洪柟鍏煎姈閵囧嫰鍩℃担闈涗划婵犵鍓濋悺鏇⑺囬幘顔界厽妞ゆ挾鍋為ˉ婊堟煏閸℃ê绗掓い顐g箞閺佹劙宕ㄩ鈧ˉ姘舵⒒閸屾瑨鍏岄柛瀣ㄥ姂瀹曟洟寮婚妷锕€浜卞┑掳鍊愰崑鎾淬亜閺囨ê鍔︾€规洜鍠栭、娑橆潩鏉堚晜婢戝┑锛勫亼閸婃牠骞愰悙顒佸弿闁圭虎鍠氬畵浣逛繆閵堝懏鍣洪柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墛椤忕娀鎮介娑氭创闁哄矉绱曟禒锔炬嫚閹绘帩娼庢俊銈囧Х閸嬬偤銆冮崨娣亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺傚灝妲诲瑙勫浮濮婅櫣鎷犻幓鎺戞瘣缂傚倸绉村Λ婵嗙暦閹达箑骞㈡繛鍡楃箰琚i梻渚€鈧偛鑻晶瀛樻叏婵犲啯銇濇俊顐㈠暙閳藉顫濇潏鈺傛瘞濠电姷顣介崜婵娿亹閸愵亖鍋撳顐㈠祮妤犵偛锕獮姗€鎳滈棃娑氾紡闂備線娼ф灙闁搞劏顫夌粋宥嗐偅閸愨晛浠┑鐐叉缁绘劙顢旈鍕电唵閻犲搫鎼顓㈡煛鐏炲墽娲村┑鈩冩倐婵$柉顦查柣鎾跺枛濮婅櫣绱掑Ο鍦箒闂佸摜濮甸悧鐘绘晲閻愭祴鍫柛顐g箘閸旓箑顪冮妶鍡楃瑨閻庢哎鍔戦崺鈧い鎴f硶椤︼箓鏌嶇拠鏌ュ弰妤犵偞锕㈠鍫曞箣閻愬灚娈堕梻鍌氬€风粈渚€宕崸妤€绠规い鎰剁畱閻ゎ喗銇勯弽顭戝毀闁圭儤顨呴悙濠冦亜閹哄秷顔夐柟宄邦煼濮婅櫣绮欓幐搴㈡嫳闂佽崵鍟欓崨顖滃箵闂佸搫鍟犻崑鎾剁磼缂佹ḿ鈯曢柟宄版嚇瀹曟﹢宕f径灞烩偓妤呮⒑閹肩偛鍔撮柛鎿勭畵瀵偊宕橀鐣屽弳闂佸搫娲﹂〃鍛妤e啯鈷戞慨鐟版搐閳ь剚顨婂畷鎴﹀箻閼搁潧搴婂┑鐘绘涧濞层劎寮ч埀顒勬⒑缁嬫寧婀扮紒顔肩焸閵嗗倸煤椤忓應鎷哄┑顔炬嚀濞层倝鍩€椤掍胶绠樼紒顔碱煼瀵粙顢橀悙鑸垫啺闂備胶绮弻銊╁触鐎n喖鐓曢柟鐑橆殕閸婄敻鏌i姀銏☆仮閻熸瑥瀚换鍡椕归悩宸剱闁抽攱鍨圭槐鎾存媴閼测剝鍨规禍鎼侇敂閸喓鍘遍柟鑹版彧缁查箖寮抽鍌楀亾濞堝灝鏋涙い顓犲厴瀵偊骞囬鐐电獮婵犵數濮撮崐鍝ョ矈椤曗偓濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸憡姊归悧婊呭垝婵犲洤绠绘い鏃囧亹閿涙盯姊虹憴鍕妞ゆ泦鍥х闁煎摜鍋f禍婊堟煙閹屽殶闁宠棄顦湁婵犲﹤鎳庢禍楣冩煙娓氬灝濡奸摶锝夋煟閹惧磭鍑瑰瑙勬礋閺岋絾鎯旈姀銏犳殹闂佺懓鍤栭幏锟� 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋幃褑绠涘☉娆忎患濠电偛妯婃禍婵嬫偂濞戞埃鍋撻崗澶婁壕闁诲函缍嗛崜娑㈡儊閸儲鍊甸悷娆忓缁€鈧梺缁樼墪閸氬绌辨繝鍥ㄥ€婚柦妯猴級閵娧勫枑鐎光偓閸曨偆鐣洪梺鎸庣箓濞层劎澹曢挊澹濆綊鏁愰崨顔藉創婵炲瓨绮撶粻鏍蓟濞戞瑦鍎熼柨娑樺缁辩偟绱撴担鎴掑惈闁稿鍋熼幑銏犫攽鐎n亞鍊為悷婊冪箻閹儳煤椤忓懎鈧敻鏌i悢鍛婄凡妞ゅ浚浜滈…鍧楁偡闁箑鍓堕悗娈垮枛閹诧繝骞嗛弮鍫澪╃憸宥堛亹閸曨垱鈷戦柟鑲╁仜閸旀﹢鏌涢弬璺ㄐф鐐叉瀹曠喖顢曢埀顒勫捶椤撴繄鍓ㄩ梺鍝勮癁閸屾凹妫滄繝鐢靛Х閺佸憡鎱ㄩ悜钘夋瀬闁归棿绀佺壕缁樼箾閹存瑥鐒洪柡浣割儐閵囧嫰骞樼捄鐑樼€鹃梺鍛婄懃缁绘ê顫忔繝姘唶闁绘梹浜介埀顒佸浮閺岋繝宕卞Δ渚囨¥缂備浇椴哥敮鐐哄焵椤掑﹦绉甸柛瀣浮瀹曟洟濡烽敂鍓ь啎闂佺ǹ绻楅崑鎰櫠鏉堚晝纾奸弶鍫涘妽鐏忎即鏌熷畡鐗堝櫧闁瑰嘲缍婇、娑樷堪閸涱垳宕堕梻鍌氬€峰ù鍥х暦閻㈢ǹ绐楅幖杈剧悼缁€濠傗攽閻樺弶鎼愰柦鍐枔閳ь剙绠嶉崕閬嶆偋濠婂喚鐎堕柕濞炬櫆閳锋垿鏌涘☉姗堟敾閻忓繒鏁婚弻娑㈡偐瀹曞洤鈪归梺浼欑到閸㈣尙鍙呭銈呯箰鐎氼噣宕濋敃鈧—鍐Χ閸℃鐟愰梻鍌氬缁夌數绮嬪鍛牚闁割偆鍠撻崢鐢告⒑缂佹ê鐏﹂柨姘舵煟韫囧鍔﹂柡灞界Х椤т線鏌涢幘瀵告噰妤犵偛顦甸弫宥夊礋椤撶姷鍔归梻浣告贡閸庛倝宕归悢鐓庨唶妞ゅ繐鐗婇悡鏇熴亜閹扳晛鈧洟寮搁弮鍫熺厱婵☆垵顕ч崝銈夋煃鐟欏嫬鐏撮柟顔界懅閹瑰嫭銈﹂幐搴㈡瘣濠碉紕鍋戦崐鏍р枖閿曞倸鐐婇柕濞垮劗閸嬫捇宕奸弴鐔哄弳闂佺粯鏌ㄩ幖顐g墡闂備胶绮幐濠氭儎椤栫偛钃熸繛鎴炃氬Σ鍫ユ煕濡ゅ啫浠滅紒鐘差煼濮婅櫣鍖栭弴鐔哥彣缂備焦鐓$粻鏍ㄤ繆閻㈢ǹ绀嬫い鏍ㄥ嚬濞煎﹪姊洪悙钘夊姎闁哥喎娼¢獮妤呮偨閸涘ň鎷虹紓渚囧灡濞叉﹢寮惰ぐ鎺撶厱閻庯綆鍋呯亸顓熴亜椤忓嫬鏆e┑鈥崇埣瀹曞崬螖閸愵亝鍣梻浣筋嚙鐎涒晠宕欒ぐ鎺戠闁绘梻鍘х粻顖炴煙鏉堥箖妾柛瀣閺屾稑鈹戦崟顐㈠Б濡炪倖姊瑰ú鐔奉潖濞差亝鍋¢柟娈垮枟閹插ジ姊洪懡銈呮瀭闁稿海鏁婚獮鍐潨閳ь剟銆侀弮鍫濋唶闁绘柨鎼獮鍫ユ⒑鐠囨彃鍤辩紓宥呮缁傚秴鈹戠€e骸顦オ浼村醇閻曚焦鈷栧┑鐘灱閸╂牠宕濋弽顓熷亗闁靛濡囩弧鈧梻鍌氱墛缁嬫帡鏁嶅鍡曠箚闁煎ジ顤傚ḿ鎰磼缂佹ḿ娲寸€规洏鍔戦、娆撳礈瑜忛崢婊堟⒒娴e憡鎯堥柡鍫墴閹嫰顢涢悙鑼暫闂佸啿鎼崯顖溾偓姘皑閹叉悂骞嬮敃鈧憴锔姐亜閹板爼妾柍閿嬪灴閹綊宕堕敐鍌氫壕闁惧浚鍋嗘禍鑸典繆閻愵亜鈧垿宕濆畝鍕亱闁规崘宕靛畵浣割熆閼搁潧濮囩紒鐘电帛閵囧嫰寮崶褌姹楀銈忛檮濠㈡﹢鈥旈崘顔嘉ч柛鈩冾殘閻熴劑姊虹粙鍖″姛闁轰浇顕ч锝夘敃閵忊晛鎮戦梺鎼炲劗閺呮繈鏁嶅┑瀣拺缂佸瀵у﹢浼存煠瑜版帞鐣洪柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾绘煙閼恒儳鐭岄柛鎺撳浮瀵噣宕奸锝嗘珨闂備線鈧偛鑻晶顕€鏌i敐鍥у幋妤犵偛顑夐弫鍐焵椤掑倻涓嶅┑鐘崇閻撴洟鏌熼幑鎰敿闁稿繐鐭傞弻銊モ槈濞嗘垹鐣虹紓浣虹帛缁嬫帒岣胯箛娑樼鐟滃秹宕哄畝鍕拺闁革富鍘搁幏锟犳煕鐎n亝鍤囬柟顔ㄥ嫭鍎熼柕濠忚吂閹风粯绻涙潏鍓у埌闁圭⒈鍋婂畷婵嬫晝閸屾稓鍘搁梺鍛婁緱娴滄繂鈻嶆繝鍕ㄥ亾鐟欏嫭绀夋い顐㈩槺閳ь剟娼ч妶鎼佺嵁閺嶎収鏁囬柣鏂挎啞閻濄劑姊婚崒娆戝妽閻庣瑳鍛床闁稿瞼鍊涢崶顒夋晬婵犲﹤鎳嶇粭澶岀磽閸屾瑧鍔嶉懣褍霉濠婂嫮鐭掗柡宀嬬節瀹曟﹢濡搁敃鈧ˇ鈺侇渻閵堝啫鍔氭い锔诲灦濠€浣糕攽閻樿宸ラ柛鐔稿缁棃鎮滃Ο璇插伎婵犵數濮撮崐褰掑箚閸儱鏋侀柛顐犲劜閻撴洟鏌曟径瀣仴闁瑰啿绉跺Σ鎰枎閹邦喚鐦堥梺姹囧灲濞佳勭閹烘鐓曢柡宥庡亜閳诲牏鈧娲忛崝鎴︺€佸▎鎾村殟闁靛鍠栭弫瑙勭節绾板纾块柛瀣灴瀹曟劙寮介锝嗘闂佸湱鍎ら弻锟犲磻閹炬剚娼╅柣鎾抽缁秹姊虹化鏇熸珕闁烩晩鍨堕悰顕€骞掗幊铏⒐閹峰懘宕崟顐ょ杽闂傚倷娴囬褏鎹㈤幒妤€纾绘繛鎴炵懄濞呯姴霉閻樺樊鍎忕紒鐘靛█閺屾盯鍩勯崘顏佸闂佺粯鎸诲ú鐔兼偂椤愶箑鐐婇柕濠忕畱閺嗘姊虹紒妯虹瑲闁诡喖鍊垮濠氬灳瀹曞洦娈曢梺閫炲苯澧寸€规洑鍗冲浠嬵敇閻愭鍟囬柣鐔哥矌婢ф鏁埡鍛瀬闁告劦鍠楅悡銉︾節闂堟稒顥為柛锝勭矙閺屻劌鈽夊▎鎰3濠殿喖锕︾划顖炲箯閸涱垳椹抽悗锝庝簼閻d即姊绘担鍛婃喐濠殿喚鏁婚妴鍐川缁厜鍋撻弮鍫濈妞ゆ棁妫勫▓鐔兼⒑闂堟侗妲堕柛濠冾殘缁顫濋鑺ユ杸濡炪倖姊婚弲顐ょ不閹剧粯鐓熸い鎾跺仧婢ф洟宕¢崡鐐╂斀闁稿本纰嶉崯鐐烘煕婵犲嫭鏆柟顔煎槻閳诲氦绠涢幙鍐х棯缂傚倷璁查崑鎾绘煕閹伴潧鏋熼柣鎾跺枛閺岀喖宕归纰变紑缂備讲妾ч崑鎾绘煟鎼淬埄鍟忛柛鐘崇洴椤㈡俺顦归柛鈹垮劜瀵板嫭绻濇惔銏犲厞婵$偑鍊栭崝褏寰婇懞銉ュ灁濞寸厧鐡ㄩ埛鎺懨归敐鍛暈闁哥喓鍋ら弻鐔虹矙閹稿寒妫﹂悗瑙勬磸閸旀垿銆佸☉姗嗘僵妞ゆ帒鍊婚幊鍡涙⒒閸屾艾鈧嘲霉閸ヮ剦鏁嬬憸宥夛綖濠靛鏅濋柛宀嬪缁嬪繑绻濋姀锝嗙【闁愁垱娲熷畷顐﹀礋鎼达絽鏋旈柟鍙夘殜婵″爼宕熼鍌涚稁闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘茬闁挎洖鍊哥粣妤呮煛瀹ュ骸澧扮紒鐘辩矙濮婂宕掑▎鎴М濠电姭鍋撻梺顒€绉寸壕鍧楁煏閸繍妲搁柡鍕╁劦閺屾盯顢曢敐鍥吅缂傚倸鍊瑰畝鎼佸蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ墮濞呫倝姊虹紒妯诲蔼闁稿氦灏欓幑銏犫攽鐎n偒妫冨┑鐐村灦閻燁垰螞閿熺姵鈷戦梻鍫氭櫇閹ジ寮搁鍛簻妞ゆ挴鍓濈涵鍫曟煙閸欏灏︾€规洜鍠栭、妤呭磼閵堝柊褍鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵鐗犻弫鍐晜閹冪亰濡炪倖鐗滈崑娑氱不椤栫偞鐓曟繛鎴炵懄缂嶆垹鈧懓鎲$换鍌炲煘閹达附鍋愰柟缁樺笚濞堫參姊洪崨濠冨暗闁轰浇顕ч~蹇曠磼濡顎撻梺鍛婄☉閿曘儵宕曢幘缁樷拺缂備焦锕╁▓鏇犵磼椤旇姤灏柣锝呭槻楗即宕奸悢铚傜盎闂備胶绮幐绋棵归悜鑺ュ仼濡わ絽鍟埛鎴︽煕濞戞﹫鏀诲璺哄閺屾盯濡搁妷锝呬划閻庢鍣崑鍕敇婵傜ǹ骞㈡俊顖氭惈娴煎孩绻濈喊妯活潑闁搞劍濞婂畷銏n槾闁轰緡鍣i幊婊堟偨閻㈡鍟庨梻浣稿閸嬪懐绮欓幋鐐扮箚闁伙絽鐬肩壕鑲╃磽娴h疮缂氶柕鍡樺浮閺屽秷顧侀柛鎾寸洴瀵偊宕ㄦ繝鍕泊闂佽瀛╃粙鎺旀崲閸岀偐鈧棃宕橀鍢壯囨煕閳╁喚娈樺ù鐘虫尦濮婅櫣娑甸崨顔惧涧闂佹寧宀搁弻锝夋晲閸ャ劎鍔归梺闈涙处閸旀瑩鐛幒妤€绠i柣娆忔噽鎼村﹤鈹戦悩鍨毄闁稿鍋ゅ畷褰掑醇閺囩喎浜遍梺鍝勫暙閸婅姤鎱ㄩ崘娴嬫斀闁绘ê纾。鏌ユ煃闁垮鐏撮柟顔煎槻閳诲氦绠涢幙鍐ф偅婵$偑鍊戦崕鏌ュ礉濞嗘挸钃熼柨鐔哄Т瀹告繃銇勯弮鍌氫壕闁告帗鐩铏规嫚閳ヨ櫕鐏撻梺绋款儍閸婃洟鎮鹃悜绛嬫晝闁挎洍鍋撶紒鈧径鎰參婵☆垯璀﹀Σ褰掓偣閹般劌澧茬紒缁樼洴楠炲鎮╅搹顐g槗闂備礁鎼悮顐﹀礉鎼淬劌鐒垫い鎺戯功缁夐潧霉濠婂棗鐓愰悗闈涖偢閺佹捇鏁撻敓锟�
·语文课件下载
| |||
『 ![]() ![]() ![]() | ||||
【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 |