| 静默是一种深刻的语言(陆波随笔) |
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陆波 高山无语，却体现出巍峨。大地无语，却展示出广博。 太阳无语，却朗照着山河。月亮无语，却亲吻着绿波。 ——题记 今晚的月亮特别可爱。 拉开窗帘，月中嫦娥立马就扑进了我旷废已久的胸怀。 我连忙关灯，把嫦娥轻轻一放，大把大把的月光便滚动了一床。 我端坐床上，默然无语，洗月光浴，从头到脚，从外到里，直洗到“身心俱澄澈”，方领悟到静默是一种深刻的语言。 窗外的月亮无语，静默中自有一种博大和恢弘。静静的月光流泻在城际的诸峰之上，山谷幽暗处幻成一片汪洋大海，空明如水的山脊则上升为一座座海岛。“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家流落在他乡。”我知道，月光正流泻在人间的每一个角落，为流浪的人抚平创伤，为熟睡的人守护安宁，为觉悟的人提供启示。 佛祖就是在月下顿悟的。35岁的印度阿育王王子乔达摩･悉达多独自一人来到伽耶的尼连禅河畔的一个幽静的地方，在一株菩提树下，盘腿而坐，从下午六时一直打坐到次晨六时，他证得了四种智，证得了无上菩提，圆成了福慧俱足的佛道。 那夜的月光一定静默深邃，空明如水。 大诗人王维也是在月下领会禅意的。他的《鸟鸣涧》写得如此静美：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 苏东坡笔下的月亮尤其多。有月下的幽静：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘缈孤鸿影。”有月下的静思：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”有月下的静悟：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他与友人张怀民夜游承天寺是在一个宁静的月夜：“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与儿子苏迈考察石钟山的奥秘还是选择了一个静凉的月夜。为什么苏东坡对月亮如此钟情？我想一个重要的原因就是明月会让人变得宁静、纯净。 静默是一种深刻的语言，“空故纳万境，静故了群动”，静默不是死寂，不是枯索，静默中自有无尽的生气，有博大的启悟，有真实的拥有。 有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起那朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。为什么会有这样的结果呢？佛学书中通常的解释是：佛祖所传的其实是一种至为祥和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、不着形迹、超脱一切，是一种“无相”“无我”“无形”“无色”，几近“涅槃”的最高境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种高妙境界，所以佛祖把衣钵传给了他。 静默是一种深刻的语言，有时它胜过所有的言说千万倍。 与真正的好朋友在一起，谁会把酒言欢、契阔谈宴？默契于心，往往相对无言，那才是友情的最高境界。 “我喜欢默默地被你注视默默地注视着你，我希望深深地被你爱着深深地爱着你。”相交喜欢，聊兴正浓，那只是谈恋爱关系的第一重；真正的恋人，什么也不说，只是含情脉脉地凝视，抑或黯然神伤悄悄走开。有一种情感不需要提起，有一种人儿不可能忘记，就这样默默地走过你我的四季，相遇，说不出的欢喜，无言的默契，往往只需一个眼神代替-------那才是谈恋爱第三重关系最爱的写意。 静默是一种深刻的语言。有时候的静默并非沉寂，声音恰恰是对静默的一种补充。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。 我敬重于一切来自大自然的声音，枝头鸟鸣，山谷泉声，松涛呼呼，落叶簌簌，庄稼拔节的舒爽，虫子嘤嘤的吟唱，乃至老牛的舌尖卷住嫩草从容吞下的安详-------大自然中这种种如同天籁的声音，就是上帝给人类准备的一块抹布，时不时为你擦拭一下在钢铁水泥建筑物中蒙尘的心灵；又如一种禅机，让你领略静默的浩大无边，并于静默中完成你对宇宙、自然和人生的体悟。 静默是一种深刻的语言，大自然中的天籁之音则是深于静默的语言，是更深更广大的禅机。 静默常常引起人们的宗教之思、出世之想，这是无足奇怪的，因为世俗生活是如此喧嚣，属于他们的静默时刻是如此短暂，所以当静默来临，当然渴望超脱，渴望出世。苏子的“遗世独立，羽化登仙”就是这个意思。 但并不是说，静默中缺少温馨的人际情怀；恰恰相反，有时候，静默是一种深深的牵挂。几天前听日本民歌《北国之春》，其中唱到： 家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人。 可曾闲来愁沽酒，偶尔相对饮几盅？ 听得我肝颤，听得我肠断。 长兄如父，长兄在性格上酷似老父，都是一样不喜言语的闷葫芦！长兄常涉旅途，老父独守古屋。长兄嗜烟如毒，老父最喜钓鱼。只有我知道，父亲钓的是寂寞，家兄抽的是孤独。流浪在外的家兄时常担心家乡的老父年迈孤独，家乡的老父更是担心流浪在外的家兄受了委屈无处诉。我知道，他们之间的爱是静默的，这种爱深深地埋在他们彼此的心中。可人生经不起岁月的消耗，父亲老了，不再有挺直的腰；家兄也老了，不再见常年爽朗的笑。明知欢爱时时少，隐惧春秋渐渐高。静默是一种深刻的语言，没错。但我想在此告诉我的父亲和兄长：让爱，不只在静默中流淌。 相关链接：教师随笔
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