一直“读”下去
——文言文教学之“根” |
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摘要:“书读百遍,其义自见” 读就是感受的过程,在感受中体悟文章的精髓,文言文阅读,教师就是要引导学生去读,在读中感受、领悟、理解。 关键词:文言文 诵读 理解 正文:文言文的教学是高中教学的重头戏,我们教者历来都很重视,谁也不敢掉以轻心。所以很长时间以来,我们唯恐丢掉一个知识点,唯恐少讲一个字,以致于高中文言文教学多还是以串讲、直译为主。这样,我们的文言文课堂自然会呈现为枯燥、干涩、没有生气的状态,学生不喜欢学习文言文,教师教的也没意思。 其实,文言文也是“文”,一样符合阅读规律,“书读百遍,其义自见”适合文言文阅读,那“以读为主”的诵读教学应该也是符合文言文教学规律的。 怎么进行诵读教学呢?所谓诵读,就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直到可以背诵。诵读教学就是引导学生在理解的基础上读,在读的基础上理解,正如南宋学者朱熹讲的读书之法,“大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心”读到这样,自然也达到了文言文教学的目标了。 一、找到“钥匙”去开“锁” 文言文教学的重难点应该是过语言关。学生在感知文本之前,通过“诵读提示”初识其思想内容和艺术特色,这对于学生解读文本,整体把握全文,十分必要。它使学生心中有读文之纲,从而为学生过语言关打下基础。因此,我认为,如果课文是“锁”,那么“诵读提示”就是“钥匙”。 从“诵读提示”可以把握文章的节奏,整体把握文章的结构线索,对文章有个整体的把握。 二、多样诵读出语感 开了门,如何走出文言文的“迷宫”,即过好语言关,透彻理解内容,还得借助于多种形式的诵读。 指导学生诵读,即让学生反复感知,形成语感;语感巩固会意,加深领悟;不断积累,充实语库;灵活运用,形成能力。 第一步,读准字音。在教师范读的基础上,学生用响亮的声音朗读课文一次,注意读准字音,读清句读和文法。这一步主要是以音读为主,意读为辅,在准确的前提下才能谈到理解文意,形成能力。而且这样大声朗读对培养语感也非常重要。 第二步,疏通字义。再让学生小声朗读课文一次,参照书下注释,大致理解全文,并把不懂的字、词、句标上记号。 第三步,整体感知。找学生朗读课文,学生逐段朗读,教师只点拨重难词句,并对学生划出的不懂的地方有针对性的答疑解惑,这样既避免了以往的没有主次的串讲直译,又让学生养成主动质疑的习惯。 第四步,再读全文。这一次要用“不求甚解法”,学生有感情地朗读课文,要求不但要读得流利,而且要读出语气。这一步以进一步培养语感为主要目的。 第五步:情读全文。引导学生根据“情”的需要,选择不同的语气去读,读出感情,读出人物,读出事件的轻重缓急。我们告诉学生,语气中的“语”,指有声语言,“气”指朗读时的气息状态,即语气流露出来的气韵。这里的读出语气,不但包含有语意,而且有情思,不但要音随意转,气随情动,而且要因情用气,以情带气。只有这样声情并茂地朗读,才能准确地传达出作品的情韵。 这样,在读的过程中,学生就有了更深的美感体验。情操便自然得到了陶冶,灵魂便自然得到了净化。自然也就会掌握了课文的内容,达到了教学的目标。 通过诵读,学生对文言文学习的兴趣大为提高,理解内容也较准确深刻,课文背得又快又准。采用科学的方法进行诵读训练,使学生在感知的基础上领悟,在领悟的基础上积累,在积累的基础上运用,其文言文整体阅读能力提高也较快。 三、熟记注释利迁移 注释是为了帮助学生读懂文章而作的必要的提示、解释和说明,它是阅读的向导,是学生过语言关的关键。 学生读懂了注释,便可以加深对课文内容的理解,内容理解透了,自然有利于诵读,有利于背诵。在指导学生阅读注释时,我主要是指导学生了解注释的作用,以便科学地利用注释为诵读文章服务。 文言文高考基本上考课外内容,但考题在课外,考点还是在课内。因此迁移能力的培养至关重要。而文言文能力的高低主要反映在实词的积累量上,所以我十分注意“注释”的诵读、熟记。记时辅以诵读,不要“死记硬背”,但,一定要“记死背实”。经过长期积累,学生便形成了应有的迁移能力。 我认为,坚持以“读”为主,读出语感,读懂文意,读出感情,真正做到“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心。”自然也就会读出成绩了。 李海艳 相关链接:教学论文
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