巧借意象筑“愁”章 (人教版高三) |
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江西省全南中学 彭国英 341800 中国古典诗词中,“愁”经常是诗人咏叹的主题。家国不幸诗家幸。国破之时,“愁”更是文人墨客追求的宠儿。可是,这一抽象模糊的概念要如何写才能生动形象呢?自然离不开意象,我国古代大诗人开创了“愁”的广阔的意象天地,为我们提供了很好的艺术借鉴。 一、闲愁之“愁” 古典诗词中常“以悲为美”、“ 以愁为工”,无故也要寻愁觅恨,北宋词人贺铸的《青玉案》中“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”便把闲愁淋漓尽致地展现在我们面前了。通过“一川烟草”、“满城风絮”、“梅子黄时雨”这三个意象,使人仿佛看到了梅子成熟季节烟雨迷朦,原野上无边的野草蔓延,满城的飞絮飘洒,无边无际,只长不消的闲愁给人浩瀚的视觉盛宴。 南唐中主李璟的《摊破浣溪沙》中有这么两句诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”丁香本无愁,其实是诗人自己的愁罢了,难怪雨巷诗人戴望舒受“丁香”这一意象的启发,写的满满一雨巷都是愁,也可算得上闲愁之鼎盛了。 二,别恨离愁 唐代李白在《金陵酒肆留别》中写到“请君试问东流水,别意与之谁短长?”用满江壮阔的东流水这一意象来写愁,这愁自然是绵绵不绝,无尽无穷了。 李清照在《一剪梅》中借用“眉头”这一意象来体现心中的相思之愁。“一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”化无形为有形,使离愁别恨变得沉甸甸的。另外,柳永的《雨霖铃》中有这么两句“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”相思恋人的离别自然更是难舍难分。想必是借酒浇愁愁更愁,等酒醒之后,所思之人在远方,只好一人徘徊杨柳岸边,有淡淡的风,看见的是残缺的月,诗人用“杨柳”“晓风”“残月”这些意象给我们展现了一副无法割舍的别离的图景,写出了无限深度的别恨离愁。 《长亭送别》之中,一句“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”用“离人泪”染红枫叶这一意象写愁清新脱俗。还有“松了金钏,遥望见十里长亭,减了玉肌,此恨谁知”。“金钏”、“十里长亭”、“玉肌”这三个意象展现出崔莺莺因为即将面临着相思的煎熬,因而人变得憔悴消瘦,可见这种愁是多么的沉重。更为沉重的还在后面呢,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。”这种愁借助“九曲黄河”、“三峰华岳”的意象使其具体化,重量化,可算是把愁写到了极高的境界,使我们仿佛看到了一个心事重重,泪流满面的崔莺莺。元曲《天净沙 秋思》全部都是意象的组合,“枯藤”、“老树” 、“昏鸦” 、“小桥” 、“流水” 、“人家” 、“古道” 、“西风” 、“瘦马” 、“夕阳西下” 、“断肠人”等意象,把愁写到了登峰造极的地步。 三、亡国之愁 没有任何词人能像南唐后主李煜那样对亡国之愁有着切肤之痛了,故而他的愁也是别具一格的。《虞美人》中“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,一问一答,以“一江春水”来喻满怀悲痛,,春水无穷无尽,因此涌出的愁也是无穷无尽的。《乌夜啼》中,“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”用“如钩之月”、“ 寂寞梧桐”等意象来展现词人的寂寞,所以下片的“剪不断理还乱,是离愁”也就水到渠成地成了亡国之愁了,亡国之愁中的纷繁及其难以排解,实在是人世间悲苦滋味无法可比的。《浪淘沙》中“流水落花春去也,天上人间”以“流水”、“落花”等意象来写愁,这些意象都代表着易逝的美好事物,故国已沦亡,一切美好的事物也都逝去了,再想想词人从 “天上”跌到 “人间”,想要重归故国,希望实在渺茫,因此这种愁自然与众不同。 四、壮志难酬之愁 诗仙李白在《秋浦歌》中有这么两句“白发三千丈,缘愁似个长”,用三千丈的白发来写愁。李白才华出众,早年的济苍生,安社稷的理想破灭之后就变成了漫长的愁了。 唐代大诗人杜甫一生坎坷,漂泊无定,想兼济天下的壮志成为泡沫,愁也时时刻刻追随着他,在《登高》中,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,诗人用“无边落木”、“不尽长江”这两个意象给我们展现出宏远、壮阔的气象,这种气象中的悲愁自然是不同凡响,以至后人在这首诗里归纳出九重愁,可见意象在这首诗里起着举足轻重的作用。 辛弃疾的《丑奴儿 书博山道中壁》一词写愁却顾左右而言他,也同样把愁写的出神入化,让人回味无穷。“而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!”以一个“秋”字作意象,写出的是难以倾诉的壮志难酬之愁。 总之,意象的构建在愁诗中体现着极其重要的作用。 彭国英 |
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