文言文特殊句式(人教版高三教案设计)

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初中阶段常见的文言文特殊句式有四种:判断句、省略句、被动句、倒装句。 

一、判断句 

对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。通常由以下几种方式构成: 

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句,如借用“者”、“也”等词构成。 

(l)陈胜者,阳城人也《陈涉世家》 

(2)夫战,勇气也《曹刿论战》 

(3)环滁皆山也《醉翁亭记》 

(4)城北徐公,齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。 

(1)当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 

(2)斯是陋室《陋室铭》 

(3)项燕为楚将《陈涉世家》 

(4)此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 

(5)此悉贞良死节之臣《出师表》 

(6)臣本布衣《出师表》 

(7)此诚危急存亡之秋也《出师表》 

3.“者”、“也”都省略,单以名词或名词性短语作谓语来表示判断,也是文言文中判断句的一种形式。 

(1)七略四库,天子之书《黄生借书说》 

(2)汗牛塞屋,富贵家之书《黄生借书说》 

二、省略句 

有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式: 

1.主语省略 

(1)永州之野产异蛇,[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 

(2)[桃花源中人“见渔人,乃大惊《桃花源记》 

2.谓语省略 

(1)一鼓作气,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹刿论战》 

(2)陈涉自立为将军,[立]吴广为都尉《陈涉世家》 

3.宾语省略 

(l)上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 

(2)便要[渔人]还家《桃花源记》 

4.介词省略 

(l)置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 

(2)武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 

三、被动句 

古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式: 

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。 

(1)其印为予群从所得《活板》 

(2)为乡里所患《周处》 

(3)二虫尽为所吞《幼时记趣》 

2.用“为+动词”表示被动。 

(1)吴广素爱人,士卒多为用者《陈涉世家》 

(2)兔不可复得,而身为宋国笑《守株待兔》 

3.用“于”表示被动。 

(1)只辱于奴隶人之手《马说》 

(2)得幸于武宗《乐工罗程》 

四、倒装句 

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要,但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式: 

1.主谓倒装 

(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》 

(2)悲哉世也《公之侨献琴》 

2.宾语前置 

a.用助词“之”使宾语提前 

何陋之有《陋室铭》 

b.疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面 

吾谁与归《岳阳楼记》 

3.定语后置 

常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。 

(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》 

(2)马之千里者,一食或尽粟一石《马说》 

(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 

4.介宾短语后置 

它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。 

(1)投以骨《狼》 

(2)战于长勺《曹刿论战》 

(3)祭以尉首《陈涉世家》 

以上四种文言文特殊句式,以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法,对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。 

文言文特殊句式 

被动句 

所谓被动,是指主语与位于之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。 

用“为”表被动 

“身死人手,为天下笑者。”(……被天下人嘲笑) 

用“被”表被动 

“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?) 

用“见”表被动 

“……徒见欺”(……白白地被欺骗) 

用“于”表被动 

“受制于人”(被人控制) 

“不能容于远近。”(不能被邻里所容) 

文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。 

有标志的被动句,大体有以下几种形式: 

动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如:“故内惑于郑袖,外欺于张仪。”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 

有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受......于......。”的形式表被动。如:“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(《资治通鉴》) 

用“见”、“于”,“见......于......。”表被动。如:“秦城恐不可得,徒见欺。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(《孟子.梁惠王下》) 

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”,“为......所.....。”表被动。如:“(巨)偏在远郡, 

行将为人所并。”(《资治通鉴》) 

用“被”表被动。如:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 

被动句 

被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。 

1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如: 

则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 

六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》) 

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》) 

2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。 

例如: 

及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 

吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 

今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 

有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 

不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 

3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如: 

动见瞻观,何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 

吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》) 

4.用介词“被”表被动。例如: 

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 

参佐无不被系束。(《世说新语•桓南郡好猎》) 

5.动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如: 

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传•郑伯克段于鄢》) 

傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子•生于忧患,死于安乐》) 

判断句 

用“者……也”表判断 

“陈胜者,阳城人也。”(陈胜是阳城人) 

“方柯者,语文小栈之站长也。”(方柯是语文小栈网站的站长) 

“廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将) 

句末用“也”表判断 

“城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人) 

“方柯,天才也。”(方柯是天才) 

用“者”表判断 

“方柯者,中国之人。”(方柯,是中国人) 

用“为”表判断 

“为天下理财,不为征利。”(……不能说是设法生财) 

用“乃”表判断 

“是乃狼也。”(这是狼) 

“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具) 

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法: 

“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》) 

“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略者,只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》) 

“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》) 

“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》) 

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。 

需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。 

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 

例如: 

陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 

师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 

四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》) 

项脊轩,旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 

夫战,勇气也。(《左传•曹判论战》) 

莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如: 

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 

即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 

夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如: 

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 

巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 

石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》) 

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如: 

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》) 

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》 

5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如: 

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 

刘豫州王室之胃。(同上) 

状语后置定语后置 

现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。 

例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 

另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象,因不常用,因此按下不表。 

定语后置 

文言中,一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如: 

遂率子孙荷担考三夫。(《列子•愚公移山》) 

大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? (张溥《五人墓碑记] 

石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》) 

4.介词结构后置。在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里有则往往置后作补语。例如: 

青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) 

得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》) 

君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》) 

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(韩愈《师说》) 

为坛而盟,祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》) 

主谓倒置 

为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如,“甚矣,汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象,因不常用,因此按下不表。 

嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋•晏子辞千金》) 

宾语前置 

否定句中代词宾语前置 

这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 

例如:《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 

疑问句中代词宾语前置 

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 

例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”。 

介词宾语前置 

在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。 

例如:《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 

普通宾语前置 

在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。 

宾语前置 

文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。” 

宾语前置 

宾语前置相当多见,有几种情况。一是否定句中代词作宾语,宾语提前。 

古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。 

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9) 

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前。例如: 

大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》) 

沛公安在? (在安) (同上) 

子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》) 

微斯人,吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) 

不然,籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) 

一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如: 

句读之不知,惑之不解。(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》) 

唯利是图(图利) 

 

王桂平


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