| 《再别康桥》告别对象探讨(人教版高一必修教学论文) |
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《再别康桥》告别对象探讨 湖南邵东四中 沉沉 古往今来，离别诗就像文学长河里的颗颗璀璨的明珠，迄今仍然闪耀着晶莹的光芒。而在众多的离别诗里，徐志摩的《再别康桥》以它独特的美广为流传。 《再别康桥》是一首离别诗，独特之处首先在于它告别对象的不同一般。诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而是选取云彩、金柳、柔波、青荇、清潭、虹、浮藻、青草、星辉等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。总而言之，大家一致的看法是《再别康桥》的告别对象就是康桥的迷人景色。除了对这里的美景难舍难分，作者是否还有其他别的复杂情感呢？我认为，作者告别的对象不仅仅是对表面的美景的告别，他在这里告别的还有更深的内涵。 文章第二节写到“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”他对金柳大胆想象为新娘，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人。接着在第三节中又写到“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”这一节当然属对康桥迷人景色的描绘，但我认为作者在这里着重对水草自由自在的生存状态进行了描述：“油油的”、“招摇”，而且他还直接抒发了强烈的情感：“我甘心做一条水草”，可见作者对水草自由自在的生活是多么的羡慕！所以第三节就不单纯是停留于表面上的写景，它更抒发了作者对自由的向往。可见，作者告别的应该还有在康桥的自由生活。 诗歌的第四、五节里写到“沉淀着彩虹似的梦”、“寻梦”、“在星辉斑斓里放歌”，这里作者用“彩虹”来修饰“梦”，写出了昔日梦想的美好，“漫溯”、“放歌”写出了追求梦想时的自在无碍和惬意。而后一节又写到“但我不能放歌”，他为什么不能“放歌”？对比前一节，因寻梦而放歌，那么就该是因理想的幻灭而不能“放歌”。在这里，其实作者是在对昔日梦想的一种告别。 所以，《再别康桥》中作者告别的具体对象应该包括康桥的迷人景色、康桥的自在生活、康桥的梦想，而不是简单地对康桥美景的告别。而这些又是按照由实到虚的层进顺序来写的，由外在的康桥之景到内在的情感体验。胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”他的理想是英国式的明主，英国式的政治，而在当时的中国，这些理想是不可能实现的。作者遭遇了理想的失败，而两年的康桥生活太令他魂牵梦萦了，所以他再访康桥，和这心爱的一切告别时，感情是非常复杂的：有对康桥的难舍难分，对康桥悠闲自在日子的回忆，以及由此产生的“寻梦”的幻想，再从美丽的幻想跌回现实，别离的惆怅与哀愁等。正因为作者告别对象的多层面，这才开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作！ |
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