| 漫谈中国古代诗歌（三） |
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欧阳修还有一首《长相思》，把美人和花相比，直夸人胜于花： 深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时；花枝难似伊。 玉如肌，柳如眉，爱着鹅黄金缕衣；啼妆更为谁。 永叔这首词写得俗气，被陈廷焯批为“鄙俚极矣”（《白雨斋词话·卷五》）。“啼妆”是从东汉就开始流行的一种女人化妆款式，在眼角下薄施脂粉，视若啼痕。最后一句“啼妆更为谁”是男子装糊涂，“女为悦己者容”，还用问吗？ 北宋张先的一首《菩萨蛮》描写夫妻调笑，也是将人花相比： 牡丹含露珍珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？ 檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语否？ “檀郎”本来是指西晋的美男子潘安，小字檀奴。据《世说新语》记载，他驾车出门，常有追慕他的女子掷果给他，总是满载而归，即所谓“掷果盈车”。后代还有人作诗吟咏这个故事，如南朝梁·李孝胜的《咏安仁得果诗》：“潘岳河边返，情知掷果多。闭甍听不见，无奈识车何。”后人诗文中常用“檀郎”来泛指俊美情郎，“檀”又隐含檀香之意，颇为香艳。这首词中的檀郎有意说花枝更美，惹美人生气，是调情的高手。南朝梁·沈约《六忆诗》云：“笑时应无比，嗔时更可怜”，美人生嗔是难得一见的娇态。末句“花还解语否”用了一个典故，《开元天宝遗事》记载，唐玄宗与杨贵妃共赏太液池中盛开的千叶白莲，左右皆叹羡，帝指妃曰：“何如此解语花也”。“花若胜如奴，花还解语否”是妻子用反问的形式告诉丈夫：即使花比我美，它也不能象我一样善解人意吧？ 两宋之交的女词人李清照与赵明诚婚后生活甜美，写了一首《减字木兰花》，将美人既想与花比美，又患得患失的心态描写得很生动： 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 鲜花斜插在美人鬓发上，两相映照，正如唐玄宗所言：“此花尤能助娇态”，是所谓的“助娇花”。花变成了美人的一部分，花美人更美，郎君自然无法说“奴面不如花面”，因此坚持要郎君观赏自己插花的样子。“徒要”是“偏要”的意思，末句描绘了美女在情郎面前撒娇的神态。 清《白雪遗音·卷一》有一首《马头调》，描写人花比美，也很有趣，只是艺术水平在前代大家面前相形见绌： 整残妆，挽乌云才把菱花照。喜孜孜的，戴上朵碧桃。 淡淡点朱唇，果有闭月羞花貌。带笑问才郎，还是花好奴的容颜俏。 玉郎说是花香貌美，都是一般样的娇娆。论风流，千金难买腮含笑。 佳人半含羞，更显他那姣姣滴滴面带燥。 当然，并非每个妻子都是小鸟依人的模样。明朝唐伯虎自称“江南第一风流才子”，喜欢与美人打情骂俏。他的《题拈花微笑图》，写佳人与鲜花争妍，败下阵来，便对情郎大发娇嗔，使出了独特的惩罚手段： 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语；佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。 问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前，请君今夜伴花眠。 元曲大家关汉卿是风月老手，所谓的“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。据说他有一位凶悍的夫人，一次醋劲发作，写了一首《戒夫诗》，对他讽刺挖苦带警告： 闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫，金屋若将阿娇贮，与君打破醋葫芦。 关汉卿自称是“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆”，自然不怕醋葫芦，而有些害“妻管严”的男人，遇到悍妇，日子就不好过了。北宋大词人苏轼有一好友叫陈季常，自称龙丘先生。宋·洪迈《容斋三笔·卷三》记载，陈季常“好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。’”河东是古代郡名，柳姓的郡望，这里指陈季常的妻子柳氏。狮子吼是佛家用来比喻佛讲经时的威严，陈季常好谈佛，苏轼就以此来奚落他。其实这位柳氏的凶妒程度必定有限，大概只会虚张声势，陈季常既然“喜畜声妓”，“狮子吼”毕竟还是吓不住他。 有时候女人妒火中烧，真的大打出手，就不好玩儿了。南宋有个张仲远，其妻性颇妒，常偷看丈夫与宾客间的书信，寻找其偷情的蛛丝马迹。张仲远的好友姜夔，是南宋著名词家，后代崇拜者一度送给他“词仙”的美称。姜夔也是个风流才子，曾有“小红低唱我吹箫”的香艳情事。他故意写了一首情意缠绵的《百宜娇》寄给张仲远，词云： 看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下、娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手，月地云阶里，爱良夜微暖。 无限风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上、催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似、相携乘一舸，镇长见。 词中“重帘下、娉婷人妙飞燕”、“月地云阶里，爱良夜微暖”、“有暗藏弓履，偷寄香翰”等句表现男女情爱非常露骨，这一下惹起的何止是河东狮吼，张仲远回家后遭妻子盘问，百口难辩，甚至被抓伤面皮，多日不能见客。如此恶作剧，也算是词坛上一段趣话。 唐·张九龄《望月怀远》： 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 古代交通不便，加上常有社会动荡，亲人之间常常聚少离多，由于时间和空间上的长远阻隔，自然会生出思念之情，并经久不绝。中国古代情爱诗歌中，有关相思的作品占了相当一部分。《诗经》中有不少思人怀远之作，《邶风·雄雉》的“瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？”就是妻子远望日月，思念丈夫，而路途遥远，不知他何时才能归来；《桧风·羔裘》有“岂不尔思，劳心忉忉”、“岂不尔思，我心忧伤”、“岂不尔思，中心是悼”，说的是女子思念贵族男子，忧心忡忡，伤悼不已；《陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮”，朱熹《诗集传》云：“此亦男女相悦而相念之辞”。 用长夜难眠表示相思不尽是古诗中常用的手法，如南朝齐·谢朓《玉阶怨》： 夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。 诗中的主人公夜不能寐，思君之情如帘外的流萤一般此伏彼起。长夜缝衣表达的正是相思没有穷尽，她细腻、柔密的感情，都在手上缝衣的动作和绵长的丝线中透露出来。 唐·张仲素《燕子楼诗三首》其一，描写一名家姬关盼盼怀念故主： 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。 “残灯伴晓霜”就是一夜未眠，“独眠人起合欢床”将“独眠人”与“合欢床”对比，更显得相思之凄苦。“相思一夜情多少？”将相思的多少与时间长短联系起来，一夜的相思地角天涯都不可比，则日复一日、年复一年的相思有多少，自不待言。明代才女张倩倩《蝶恋花》的“万转相思才夜半”，是用时间之短来突显相思之多，晏殊《玉楼春》的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”和晏几道《清商怨》的“要问相思，天涯犹自短”，则都是以天涯地角仍为短，来衬托相思之长。 元稹《折枝花赠行》送别友人： 樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。 这首诗想象奇特，如果一片枝叶代表一份相思，则“千株万片”既代表数不尽的相思，又表示心绪烦乱。“一寸春心”就是寸心，古人认为心的大小在方寸之间。与此类似的有北宋?李冠的《蝶恋花》（一题李煜作） 遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个安排处。 相思之情千头万绪，然天下之大，除了远离自己的心上人，还能向谁倾诉呢？由“一寸相思”联想到李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“寸灰”不仅表示时间缓慢流逝，也表示寸心随着蜡烛的燃烧而受煎熬，极为凄苦。唐末诗人刘兼《秋夜书怀呈戎州郎中》的“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠”，更是伤痛欲绝。“寸肠”一说有个典故，《世说新语·黜免》载：“桓公入蜀﹐至三峡中﹐部伍中有得猿子者﹐其母缘岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即絶﹐破视其腹中﹐肠皆寸寸断。” 其它表现相思的手法还有很多，姜夔《踏莎行》“夜长争得薄情知，春初早被相思染”和朱希真《鹧鸪天》“相思恰似江南柳，一夜东风一夜深”，都给相思加上了颜色；晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思”和吴文英《莺啼序》“漫相思，弹入哀筝柱”，都是用乐器的哀诉表示相思之情；张先《更漏子》“休苦意，说相思。少情人不知”和晏几道《长相思》“欲把相思说似谁？浅情人不知”，都是感叹只有情深的人才能理解自己的相思之苦，情浅的人无法知道；晏殊《诉衷情》“心心念念，说尽无凭，只是相思”和晏几道《鹧鸪天》“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”，都是抱怨相思再多，口说无凭，对方难以了解。最典型的手法之一是用流水表示不绝如缕的思念之情，如魏·徐干《室思》六首其三“思君如流水，何有穷已时”、李白《寄远》十二首其六“相思无日夜，浩荡若流波”、唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”、欧阳修《千秋岁》“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际”等等。 《文选》载汉无名氏《古诗十九首》之十八写相思很有创意： 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。着以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此。 此诗用一位思妇的口吻来写。丈夫从远方托人带给她绣着“双鸳鸯”的一端绮，她欲将其裁为“合欢被”，两人正是心意相通。“着以长相思，缘以结不解”的意思，按杨慎《升庵诗话·卷三》的考证，是用“长相思”填充被里，用“不解”之结缀上被沿，以丝缕络绵交互网之，表绸缪之意，可知妻子对丈夫的深情厚意。末句“以胶投漆中，谁能别离此”，有情人即使“相去万余里”，也仍然如胶似漆，形影不离，简直有点痴心妄想了。 清·厉鹗《杨柳枝词》云： 玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。 “柔黄”是指窗外鹅黄细嫩的杨柳枝。在古诗中，杨柳本身就含惜别和思念之意，《诗经·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，东晋谢玄认为是《诗经》中最优美的句子，刘熙载《艺概》评为“雅人深致，正在借景言情”。“柳”谐“留”音，有留客之意，垂柳随风飘动，轻拂人身，确实给人依依不舍的感觉。折柳赠别是旧俗之一，用杨柳枝作金线来绣出相思，更表示思念之深，也是痴情之语。 关汉卿《沉醉东风》有“本利对相思若不还，则告与那能索债愁眉泪眼”，“本利对”就是“驴打滚”的高利贷，是100%的利率，一年过后，加倍偿还。这句诗用高利贷来表示相思程度的快速加深，并要状告那不还债的心上人，可谓独出心裁。 说到告状，清《霓裳续谱·卷四》有一首杂曲《寄生草》，写“相思告状”，句句带“相思”： 得了一颗相思印，领了一张相思凭。相思人走马去到相思任，相思城尽都害的相思病。 新相思告状，旧相思投文，难死人，新旧相思怎审问。 冯评《挂枝儿·卷三》有一首《喷嚏》，用打喷嚏的次数衡量相思的多少，很有想象力： 对妆台，忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我，寄个信儿。 难道他思量我刚刚一次？自从别了你，日日泪珠垂。 似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨。 “相思”是木边之目，田下之心，表现在内就是寸心受煎熬，表现在外就是双目泪长流。特别是女性，远离亲人，过的常常是以泪洗面的日子，许多古代诗歌就用眼泪之多来表现相思之苦。《诗经·陈风·泽陂》的“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱”，是说思念爱人的女子辗转反侧，眼泪一把鼻涕一把地伤心不止。李白是写相思的好手，有两首以《长相思》为题的诗，其二有句“忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今为流泪泉”，用词巧妙，将“横波目”与“流泪泉”对照，前者是水汪汪之美，后者是泪汪汪之悲，造成巨大的反差。范仲淹《苏幕遮》的“酒入愁肠，化作相思泪”、晏殊《渔家傲》的“多少意，红腮点点相思泪”、宋·石孝友《蝶恋花》的“多少相思都做泪，一齐泪损相思字”等，都是写相思泪的名句。 宋朝游次公《卜算子》里面的眼泪不少： 风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。 泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日相思莫上楼，楼上多风雨。 “风雨”两字出现了四次，不是天气不好，而是佳人相思泪太多，以致“泪眼不曾晴”。佳人通过泪眼来看世界，才会感到风雨永不止歇。万物皆着我之色，正是王国维所谓的“有我之景”。 南宋·陈袭善《渔家傲》的泪水更多： 鹫岭峰前阑独倚，愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂，情何已，登山临水年年是。 常记同来今独至，孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意，谁与寄？西湖水是相思泪。 “西湖水是相思泪”，那是一辈子也流不完的。冯评《挂枝儿·卷三》有一首《泣想》，用“东洋海”表示眼泪，比西湖之水还多： 青山在，绿水在，冤家不在。风常来，雨常来，书信不来。灾不害，病不害，相思常害。 春去愁不去，花开闷不开。泪珠儿汪汪也，滴没了东洋海。 说“灾不害，病不害”，其实还是在害病，就是相思病。《诗经·卫风·伯兮》的“愿言思伯，甘心首疾”，“愿言思伯，使我心痗”，就是为情所困，忧思成病；欧阳修《千秋岁》的“厌厌成病皆因你”，也是如此。欧阳修《洞仙歌令》还有“便直饶、伊家总无情，也拚了一生，为伊成病”，“拚”读“pàn”，大概意思是“豁出去了”；即使对方无情，仍然青春不悔，要死心塌地，将相思病害下去。 相思病的症状之一是寝食不安，容颜憔悴。《古诗十九首》之一： 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！ “相去日已远，衣带日已缓”，“思君令人老，岁月忽已晚”，是用变瘦变老来表示相思之苦。类似的有北齐·邢邵《思公子》：“绮罗日减带，桃李无颜色。思君君未归，归来岂相识？”女子心情矛盾，既盼君归来，又怕自己红颜销减，对方难以相认。 隋炀帝杨广荒淫无道，却很有才情，唐·颜师古《大业拾遗记》载，他曾宠幸侍儿韩俊娥，常召她侍寝。后来萧后将韩俊娥“诬罪去之”，杨广“暇日登迷楼忆之，题东南柱二篇云：黯黯愁侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，强半为多情。又云：不信长相忆，丝从鬓里生。闲来倚楼立，相望几含情。”诗中的“潘岳鬓”指少白头，潘岳在《秋兴赋》序中说：“余春秋三十有二，始见二毛”，二毛是说鬓发黑白相间，后代诗文中常用“潘鬓”来感叹忧思难解，未老先衰。 唐·张九龄《赋得自君之出矣》脍炙人口： 自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。 作者用代言体写女子思念丈夫，“思君如满月，夜夜减清辉”，比喻新颖独特，正是在感叹红颜易逝。 五代·冯延巳《蝶恋花》描写美人怀念“旧欢”，哀叹今日的孤独冷落： 萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。 阶下寒声啼络纬。庭树金风，悄悄重门闭。可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。 “思量一夕成憔悴”，比“夜夜减清辉”瘦得还快。柳永《迎春乐》云：“近来憔悴人惊怪，为别后、相思煞”，憔悴得让别人大惊小怪，相思病也着实不轻。 元·徐再思《折桂令·春情》里的佳人相思病更重，离鬼门关不远了： 平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此，盼千金游子何之。 证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。 南宋词人汪元量的《卜算子》提出了一个治相思病的办法： 我向河南来，伊向河西去，客里相逢只片刻，无计留伊住。 去住总由伊，莫把眉头聚，安得并州快剪刀，割断相思路。 现今太原地区古时称并州，以产优质刀剪闻名，“安得并州快剪刀，割断相思路”就是要用快刀斩乱麻的手段，割断相思带来的愁苦。但恐怕这个办法难以奏效，姜白石云：“算空有并刀，难剪离愁千缕”，正好唱反调；李后主也早就说过：“剪不断，理还乱，是离愁”。 白居易《偶作寄朗之》有“老来多健忘，唯不忘相思”，张元干提出“相思除是，向醉里、暂忘却”，要用酒精麻醉自己，才能暂时忘却，也只是个权宜之计。李白说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒醒之后，相思之情更加浓厚，相思病也会更加沉重。 相关链接：教学论文
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