建构审美心理结构培养语文审美能力(人教版高二必修) |
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语文课堂教学,应注重学生审美能力的培养。苏霍姆林斯基告诫我们:“儿童时代错过了的东西,到了少年时期就无法弥补,到了成年时期就更加无望了。这一规律涉及孩子精神生活的各个领域,特别是美育。”我们的教材,无论是记叙文,议论文,还是说明文,都是文质兼美的,我们有必要而且有条件培养学生语文审美能力。 审美能力即美感能力,是审美心理过程的一种能力,主要包括审美感知、审美想像、审美鉴赏等。评议审美能力的培养也应从审美感知力、审美想像力、审美鉴赏力等三个方面进行。 一、培养审美感知力 审美的“感觉是我们进入审美经验的门户;而且,它又是整个结构所依靠的基础。”(帕克《美学原理》)审美感知是审美想像、审美鉴赏的基础,培养审美能力,首先要培养审美感知力。这可以从以下两方面入手。 1、是作家审美感知力的外化形态。在语文教学中,要引导学生透过抽象的文字,去感知作家融注于字里行间的独特感受,从而以现作家所展示的现实美。这里的现实美包括自然美和社会美。 杨万里《晓出净慈寺送林子方》一诗中“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”写荷叶,突出其“碧”;写荷花,突出其“红”,红绿相间,交相辉映,互为衬托,色彩达到饱和度,产生令人心醉的强烈美感。老舍《济南的冬天》一文中写冬天的济南:天空是响晴的,气候是温暖的,小山如水墨画,河水是蓝水晶;朱自清《春》一文中,草是“软绵绵”的,“一大片一大片满是的”,花是“赶趟儿”,风如“母亲的手”——多么生动、清新、可爱!这是常人难以捕捉的美。 艺术家“用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”(罗丹《艺术论》)。这自然是渗透着作家主观情思的“人化的自然”。在语文课堂教学中,教师应引导学生去感知课文中反映的自然美,从而提高学生从司空见惯的不凡事物中发现美的能力。 社会美的内容更加广泛,存在于社会生活的一切领域。《周总理,你在哪里》一诗中鞠躬尽瘁的周恩来,《最后一次讲演》中面对反动派的枪口拍案而起的闻一多,《刘胡兰慷慨就义》中“生的伟大,死的光荣”的十七岁女共产党员刘胡兰……这是优秀人物崇高的精神美。平凡小事也能体现美:魏巍《我的老师》一文中体现的人性美,朱自清《背影》一文中体现的父子亲情美,鲁迅《社戏》中平桥乡间淳朴的风情美……引导学生感知课文中的社会美,更能陶冶学生的情操,提高他们的审美能力。 2、感知课文的文学美 课文是作家思维的产物,只有深入课文之中,才能发现其中蕴藏着的美——语言美、结构美、意境美等等。这些美的发现,必须从整体去细读、感受、玩味,才能探寻到含蓄隐蔽的艺术内涵。 《鲁提辖拳打镇关西》中,描写鲁达三拳痛打镇关西的语言:“扑的只一拳,正打在鼻上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”,“提起拳头来就眼眶眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来”,“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。细细玩味,小说从打者和被打者双方写,从鲁达一方写打的部位,从郑屠一方写打的感觉。第一拳打歪鼻子,从味觉方面写;第二拳打出眼珠,从视觉方面写;第三拳打中太阳穴,从听觉方面写。这三拳描写,既写出鲁达的义愤填膺,怒不可遏,又写出了郑屠色厉内荏,丑态百出,更写出了久遭压抑的正义的伸张,横行嚣张的邪恶的惨败,使人扬眉吐气,痛快淋漓。这正义的美感来自语言美。 《我的叔叔于勒》记叙了菲利浦夫妇对于勒前后截然不同的态度。如按时间顺序安排材料,就依次为:赶于勒→盼于勒→躲于勒。然而小说并没有这么做,而是从“盼于勒”写起,因为于勒在美洲赚了钱,甚至拟定了如何使用于勒的钱。接着插叙“赶于勒”,因为于勒“行为不正,糟蹋钱”,占用了哥哥“应得的那一部分”家产。最后写“躲于勒”,一家人在游船上发现于勒一副穷困潦倒的样子,发财的美梦破灭了,而且害怕被人知道,特别是怕女婿知道了,干脆一躲了之。小说把“赶于勒”插在“盼于勒”和“躲于勒”之间,情节起伏跌宕,扣人心弦,突出表达了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说呈现出摇曳多姿的结构美。 《钱塘湖春行》一诗,白居易凭借一双慧眼,选取了西湖有代表性的人文景观孤山寺、贾亭、白堤,并与自然景观融为一体:水面初平、云脚低垂、早莺新燕、乱花浅草,有动有静,有声有色,西湖初春蓬勃的景象淋漓尽致。诗人创造出优美的意境,令人流连忘返。 文章本身的文学美还不止这些,教师要善于引导学生去感知它,并在不断的训练中提高学生的感知能力。 一、培养审美想像力 审美想像是在审美感知的基础上,对已有审美意象的再现和创造,是一种新的审美境界。审美想像力依据不同的层次,可从训练联想和想像两方面入手。 审美联想是审美想像的初级形式,可分为接近联想、类似联想、对比联想和因果联想。审美想像是审美主体在联想基础上,创造出新的形象,具有新颖性、独特性。二者的训练往往可以综合在一起的。于漪老师教《春》时,引导和训练学生的联想和想像,值得借鉴。于漪老师设计了一些问题:“我们一提到春天,你们想一想看,会不会眼前就仿佛展现出阳光明媚、东风浩荡、绿满天下的美丽景色?”一提到春,我就会感到有无限的生机,有无穷的力量!所以古往今来,很多诗人就用彩笔不描绘春天美丽的景色/我们曾经学过一些绝句,现在我问一问大家,杜甫的绝句中是怎样描绘春天的?……今天我们学习朱自清的这篇散文,其中写春天的内容可多啦!……我们读的时候想一想,朱自清在这篇文章中,是怎样写这些春天的景物的?他写的春天的景物——姿态啊,气息啊,声音啊……我们想到没有?看到没有?现在是怎样的大好春光?你每天背着书包上学的时候看到了哪些春景?鸟儿是怎么叫的?花儿是怎么开的?杨柳是怎么吐絮的?”这些提问,可以使学生回忆起以前所学的诗文,让学生在脑海里浮现出春意盎然的现实画面,再现春天的现实美。艺术美和现实美两相对照,相映成趣,可以让学生理解二者之间的区别与联系,为把春天的现实美上升到形象生动的审美意象奠定基础。 教学中仅仅再现课文中所描述的形象是不够的,还要引导学生进行创造性的想像,才能准确领悟作品的审美意象的内涵。如马致远《天净沙•秋思》前三句并列用了九个名词,是九种不同的事物,只有进行创造性的想像,使每个单一的形象组合起来,才产生新的审美意象:一个漂泊天涯、孤单惆怅的游子形象。 二、培养审美鉴赏力 “鉴赏力它就是理解力的一部分,品德或功能”(缪越陀里《论意大利诗的完美化》),所以鉴赏过程是一种理性活动,但又总是伴随着情感和想像。如教《白杨礼赞》,必须把课文中所写的白杨树的生长环境、白杨树的外在形态、内在精神,以及白杨树与华北抗日军民的关系等有机地联系起来,把课文的思想内容和语言形式高度地统一起来。在此基础上,于去对具体的字、词、句、段、语、修、逻、文,进行理性的分析、综合、抽象、概括,这样才能全面而准确地了解文章的主题,真切地把握作家的写作意图和当时的思想感情,从而达到与作家沟通,产生共鸣。这样才能真正鉴赏作品的美。 培养鉴赏力首先要开拓学生视野,丰富其知识宝库。只有了解中国的文化传统,才能读懂鲁迅的作品,只有了解外国的历史和风土人情,才能读懂外国作品。在此基础上,审美鉴赏力的培养大致可以有以下几个方面: 1、对人物性格的分析 分析人物性格,首先要注意分析人物个性化的语言,“言为心声”。孔乙己的“窃书不能算偷”的个性化语言活画出一个自命清高、迂腐的老夫子的形象;其次是对人物的动作、外貌、心理活动的分析。第三是对典型环境的分析。 2、对主题思想的分析 主题思想的揭示归纳,要以课文为基础,结合写作的时代背景、作家的创作意图、作家特殊的社会经历等,特别是一些运用象征手法的作品。高尔基《海燕》的主题思想只有结合时代背景才能准确地把握。 3、对艺术风格的分析 对艺术风格的分析鉴赏,采用比较阅读的方法进行教学,效果较好。如高尔基《海燕》一课后附有郑振铎的《海燕》片断,通过比较,深情激昂的风格与清闲明快的风格显而易见。 4、对言外之意的领悟 言外之意,主要体现在一些委婉语言、双关语和戏剧的潜台词中。准确领悟言外之意,才能正确理解作品的主旨。 总之,培养学生语文审美能力,应从审美心理入手,由审美感知开始,经过审美想像这个中介,进入审美景深的殿堂。构筑起完整的审美心理结构,才有可能实现学生审美能力的提高。 |
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