语文晨读材料二十三（网友来稿） -- 中学语文教学资源网

语文晨读材料二十三（网友来稿）


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策划组稿：韩维加参加编写：朱建国赵敏陈家利杨军嵇学丽章婷婷石秀朱丽丽谢继合朱海燕第八周星期三哲言人常咬得菜根则百事可做。 ——宋•吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》【解读】一个人常常过艰苦生活就什么事情都能做得来。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——宋•苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由）【解读】人间的遭遇也会有悲哀、欢乐、离别、聚合；也正像天上的月亮，有时遇到阴天，有时遇到晴天，有时圆满，有时残缺，从古以来就是这样，难以十全十美。我们既要珍惜美好时光，也要能对生活中不尽如人意的事情抱乐观、开朗的态度。杀人偿命，欠债还钱。 ——宋•李之彦《东谷所见》【解读】杀害别人，就须以自己的性命相抵偿；欠了别人的债，须如数归还。这是天经地义的道理，这话告诉我们凡事都要依理行事，无理寸步难行。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——宋•朱熹《偶成诗》【解读】年轻时学习效果好，年纪大了学习就困难多了，所以要十分珍惜时光。诗词赠少年 □温庭筠① 江海相逢客恨多②，秋风叶下洞庭波③。酒酣夜别淮阴市④，月照高楼一曲歌。【注】①温庭筠（812—870），字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。屡试进土不第，官终于国子助教。诗与李商隐齐名，世称“温李”。 ②客恨：离愁别恨。③秋风句：化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句。④淮阴市：西汉名将韩信少年时曾在淮阴市上受辱，这里借用韩信的遭遇暗示少年的前途未可限量。【赏析】这是一首投赠诗。唐代士人为了谋求政治上的出路，在青年时代大多有一个所谓“仕游”时期，借以开拓眼界，延揽声誉。在他们的思想中，有乐观进取、追求理想的一面，也有因现实挫折、消极失望的一面。这首诗就表现了这种矛盾。作品写诗人在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇又相别，抒写离愁别恨的同时，也流露出诗人落魄江湖的不遇之感。但诗的情调并不低沉，读来给人以豪放不羁、俊拔爽朗的感觉。诗的前两句融情入景，渲染“客恨”。第三句用典故寄托怀抱，“夜别淮阴”暗用韩信故事，与写景叙事自然融为一体，不着痕迹。最后一句“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语，点染了高歌而别的背景，展现着壮丽明朗的景色，与慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。成语舍生取义孟子是我国古代伟大的儒家学派思想家，他继承了孔子的“仁”，还提出“义”。所以后人常把儒家思想称为孔孟之道。孟子在当时的诸侯国中享有极高的声誉，因此齐王请他当自己的“卿”，这是当时很高的一个官职。孟子极力推行他的“仁义”之道，并提出许多“仁政”建议和措施，但一直得不到齐王的采纳。齐王并不想推行所谓的“仁义”，他一心要称霸诸侯，他请来孟子只是想利用孟子的名望。孟子逐渐心灰意冷，决定辞官回乡。齐王得知后，派人劝说他，许以豪宅和重金，但孟子都拒绝了。对他来讲这些都不重要，惟有“仁义”的思想得到实施才是最重要的。孟子最终返回故里，重新讲学。后来，孟子专门写了一篇文章阐述“义”的思想。这篇文章中有一段文字是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”“舍生取义”即出于此，这段话表明，在孟子眼中，“义”比生命还重要。（出自《孟子•告子上》）【释义】舍生取义：舍弃生命，求取正义，形容为正义事业而牺牲生命。素材 “严谨”格言慎易以避难，敬细以远大。 ——韩非子凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声。 ——李大钊要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。 ——巴甫洛夫大凡做一件事，就要当一件事。若是苟且疏忽，定不成一件事。 ——吕坤事例精选鲁迅治学严谨不苟鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的战斗精神一样，黑白分得很清楚，他在学问上也是决不妥协的！他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对至封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，绝不苟且，绝不马虎放过，绝不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上下功夫，这便是他的治学精神。朱自清夜听蝉声《荷塘月色》是著名散文作家朱自清的佳作，被人们赞誉为“白话美术文的典范”。可是，当《荷塘月色》发表后，有人对文中提到夜晚听到蝉声的事，表示异议，认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清对此十分重视，怀疑起自己以前月夜亲耳听到蝉鸣的经验。他请教了中学教师、大学教授、昆虫学家，但没有得到肯定、正确的答案。于是，朱自清在一个夏天的夜晚，亲自漫步于荷花池畔，结果，他听到了蝉声，为此，他还特地写了《关于月夜蝉声》一文。恩格斯认真钻研恩格斯在学习中非常重视认真钻研。他说：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是说要求人们去研究它。”他自己在学习中，总是搜集很多实际材料，然后深思熟虑，多方钻研，最后才做出科学结论。如他在写《英国工人阶级状况》一书时，不但亲自到工人住区反复做调查，而且把所有能够得到的关于英国工人阶级状况的材料、书刊和文件都仔细地做了研究。列宁评赞这本书说：“不论在1845年以前或以后，都没有出现过一本书把工人阶级的穷苦状况描述得这么鲜明、逼真。”恩格斯在写作其他著作时，也都是这样认真的。文言买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。（选自《韩非子•外储说左上》）【参考译文】楚国有个到郑国卖宝珠的人，为了卖一个好价，他做了一番精心设计：先选来上好的木兰，请匠人给宝珠做了一个盒子，又用桂、椒一类香料把盒子熏得芳香扑鼻，再嵌上各种珠玉，配上好看的玫瑰石，用翡翠镶上边。这个装珍珠的盒子被他包装得非常漂亮。在市场上，一个郑国人买走了他的木盒子，却把里面的宝珠退回给他。【文章提示】卖宝珠的楚人过分讲究形式，以致形式胜过了内容，导致了事与愿违的结果。在这则寓言里，韩非讽刺了那些办事主次颠倒，不辨轻重的人。从另一角度看，那个郑国人只重外表而忽略内容，舍本求末的不当取舍，也是不可取的，因此，这则寓言具有双重的讽刺作用。相关链接：教学论文		闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕殰婵°倕鍟畷鏌ユ煃瑜滈崜娑氭閹烘绫嶉柍褜鍓熼獮鎰板礃閼碱剚娈鹃梺闈涱槶閸庢椽宕ョ€ｎ喗鐓曟繛鎴濆船閻忥綁鏌熺仦鍌氬姦闁哄矉缍侀幃鈺傛綇閳轰礁顬夐柣鐔哥矋濠㈡﹢宕幘顔肩畺闁靛鏅滈弲鎼佹煥閻曞倹瀚� 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕殰婵°倕鍟畷鏌ユ煃瑜滈崜娑氭閹烘惟闁靛繆鍓濋悵姘舵倵鐟欏嫭纾搁柛搴ㄤ憾椤㈡ɑ绺界粙鍨獩濡炪倖鐗楃划宥夊疮閿濆鈷戦柤濮愬€曞皬闂佺粯甯粻鎺楀Φ閹版澘绀冩い鏃囨娴滎垶姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷� 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕殰婵°倕鍟畷鏌ユ煃瑜滈崜娑氭閹烘埈娓婚柛鎾楀懐宕查柣搴ゎ潐濞叉﹢銆冩繝鍐х箚婵繂鐭堝銊モ攽閻愯泛浜瑰┑顔芥尦閳ワ妇鎹勯妸锕€纾梺鎯х箰婢э綁鏁嶉崟顓狅紲闂佸疇妫勯幊蹇曗偓姘炬嫹濠电姴鐥夐弶搴撳亾閺囥垹纾归柛锔诲幗缁犳帞绱撻崒娆戝妽婵﹤缍婇獮鎰板礃閼碱剚娈鹃梺闈涱槶閸庢椽宕ョ€ｎ喗鐓曟繛鎴濆船閻忥綁鏌熺仦鍌氬姦闁哄矉缍侀幃鈺傛綇閳轰礁顬夐柣鐔哥矋濠㈡﹢宕幘顔肩畺闁靛鏅滈弲鎼佹煥閻曞倹瀚� 濠电姴鐥夐弶搴撳亾閺囥垹纾归柛锔诲幗缁犳帞绱撻崒娆撴闁告柨顦靛鏌ユ偐閼碱剚娈鹃梺闈涱槶閸庢椽宕ョ€ｎ喗鐓曟繛鎴濆船閻忥綁鏌熺仦鍌氬姦闁哄矉缍侀幃鈺傛綇閳轰礁顬夐柣鐔哥矋濠㈡﹢宕幘顔肩畺闁靛鏅滈弲鎼佹煥閻曞倹瀚� 濠电姴鐥夐弶搴撳亾閺囥垹纾归悷娆忓娴犳岸姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕鈧弻娑㈡偆娴ｉ晲鍠婇悗瑙勬穿缂嶁偓缂佺姵鐩鎾偐閻㈤潧甯梻鍌欒兌閹虫捇鎮洪妸褎宕查柛灞剧矋瀹曟彃銆掑锝呬壕闂佸搫鏈惄顖氼嚕娴犲鍨傛い鎰╁焺娴硷拷 ·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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