| 秋水(人教版高一必修) |
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教学目标 知识目标 1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。 2.在掌握字词句的基础上背诵课文。 3.了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。 能力目标 1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。 2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。 德育目标 使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。 教学重点 1.重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。 2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。（《高中文言知识表解》） 3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。 教学难点 1.借助语境推断文言词语的意义。 2.理解河伯对海神的那番感叹。 教学方法 1.朗读法。课文篇幅短小，文字浅显，宜于以读带讲。因此应把反复阅读作为疏通文意，理解课文内容的突破口，通过范读、齐读、自读、默读等多种形式促使教学任务的完成。 2.问答法。以有针对性的问题调动学生的积极性，启发学生的思维。以此培养学生自学的能力。 3.探究拓展法。指导学生阅读《庄子》中的有关篇目，开拓视野，更深入地了解庄周及他的哲学思想。 教具准备 多媒体PPT课件。 课时安排 1课时 教学步骤 预习提纲 1.反复阅读课文，结合课文下面的注释初步疏通文意。 2.完成课后练习第一题。 3.阅读有关资料，了解庄子。 教学要点 了解庄子及他的哲学思想，学习课文，整理和归纳文中重点实词和虚词的意义及用法。 教学过程 一、导语设计 同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（指名学生背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会殆笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。 二、了解庄子 1.庄子简介（多媒体显示） 庄子，名周（约公元前369年~约公元前286年），战国时代思想家、文学家。宋国蒙人，曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。他一生贫困，身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣服，甘愿闲居独处。他继承并发扬老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿天、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，能将深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融为一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来，构思奇特，想像丰富，汪洋恣肆，仪态万千。 2.检查预习 1）河伯在什么情况下欣然自喜？ 明确：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 2) 河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向若面叹”？ 明确：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 3）河伯为什么认为自己：“长见笑于大方之家”？ 明确：野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 3.了解庄子的基本思想。 师问：庄子的思想主要通过什么形式来后人传达？你对《庄子》一书感兴趣吗？ 明确：寓言故事。 教师：对。庄子非常擅长用寓言故事说理。下面的故事蕴含了庄子的什么哲学思想？(媒体展示) 故事一：相传楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，想聘他为相。他对楚国的使臣说：“千金是很重的财物，卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时，它即使想做一头自由自在的小猪也不行，你快走吧，不要玷污我。 他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。” 教师：看来庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。 故事二：有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。” 教师：这个故事也很有意思。庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。 故事三：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。 教师：这个故事表明了庄子的生死观，他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。 小结庄子思想： 主张“天道无为”的思想；持有相对主义的认识论 ；主张无条件的精神自由 点评;闻一多先生对于庄子曾作出了这样的评价：“中国人的文化上永远留着他的文化烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂?” 当代作家李怀宁看了庄子的书，就写了一篇文章《忙里偷闲读庄子》，其中这样形容庄子： “他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。” 教师：课文《秋水》中讲述了一个什么故事，要告诉我们什么道理呢？下面我们学习《秋水》一文。 三、学习课文 《秋水》这篇课文节选了《秋水》的第一段。 1.初读课文，读准字音，教师作朗读常规指导。 (多媒体显示：) （1）给加点的词注音并加以解释。 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 望洋向若而叹 睹子之难穷也 旋其面目 则殆矣 明确：“秋水时至”的“时”读作“ｓｈí”指“时令、季节”。“百川灌河”的“灌河”读作“ɡｕàｎ ｈé”，“灌”是“注入”的意思，“河”指“黄河”。“泾流之大”的“泾流”读作“ｊīｎɡ ｌｉú”，指“畅通无阻的水流”。“两涘渚崖之间”的“涘”读作“ｓ씓渚”读作“ｚｈǔ”。“涘”是“水边”的意思，“渚”指“水中的小块陆地”。“望洋向若而叹”中的“望洋”读作“ｗàｎɡ ｙáｎɡ”，“若”读作“ｒｕò”。“望洋”是“仰视而望的样子”，“若”指“海神名”。“睹子之难穷也”中的“难”读作“ｎáｎ”是“难以”的意思。“旋其面目”的“旋”读作“ｘｕáｎ”，是“掉转”的意思。“则殆矣”的“殆”读作“ｄàｉ”，是“危险”的意思。 2.诵读文本，整体感知（多媒体显示：） ①全文可分为几层意思？ 明确：①全文可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。 板书：骄傲自满自叹不如 ②全文的主旨是什么？ 明确：本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方。要懂得山外有山，天外有天。 板书：人的认识有限 山外有山，天外有天 ③本文在写作上有何特点？ 明确：这篇文章通篇设喻，用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。并在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”的对比。在对比中情节得以推动，在对比中河伯大彻大悟，有了新的认识。 板书：设喻 ④这篇文章的寓意的启示 明确：《秋水》一文使我认识到骄傲自满会束缚我们前进的步伐。只有站得高，才能看得远，河伯就是顺流而东行，望到了无边无际的大海才深深感到了自己的不足；《秋水》一文的启示我们：有限的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。这就告诉我们，必须不断地超越自己，才会有所发展；学习了这篇文章，我们更应该懂得山外有山，天外有天的道理。因为知识的海洋是无边无际的，只有不断探索，才能攀登高峰。 3.三读课文，尝试背诵。 四、课堂练习 多媒体显示： （1）整理归纳下列各词的意义和用法 ①于是焉河伯欣然自喜。 （语气词句中表停顿） ②不入虎穴，焉得虎子？（疑问代词，当作“怎么、哪里”讲。） 焉 ③今吾子又死焉。 （兼词，当作“于此”讲。） ④寒暑易节，始一返焉。 （语气助词。） ⑤空囊橐，徐徐焉实狼其中 （语气助词，用作形容词词尾。） ①于是焉河伯使旋其面目。（介词，当作“在”讲。） 于 ②至于北海，东面而视。 （介词，引出了行为的对象。） ③冰，水为之，而寒于水。（介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。） ④吾长见笑于大方之家。 （介词，用在动词之后，名词之前表被动。） ①东面而视，不见水端。（连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰被修饰关系。） 而 ②性贪而狠。（连词，用在并列词语中间，表并列关系。） ③千里马常有，而伯乐不常有。（连词，表转折关系。） ④而翁归，自与汝复算耳。（代词，用“尔”，当作“你”讲。） （2）与“莫己若”的句式完全相同的是（ ） A.然而不王者，未之有也 B.何厌之有 C.长安君何以自托于赵 D.国人莫敢言 （3）对句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A.轻伯夷之义（轻视） B.少仲尼之闻（名声） C.吾非至子之门，则殆矣（危险） D.我之谓也（说的就是我） 明确：第（2）题答案是A项。因为“莫己若”与“未之有也”均为否定句中的宾语前置。“莫己若”按现代汉语语序应为“莫若己”，译为：没有谁能比得上自己。“未之有也”按现代汉语语序应为“未有之”，译为：没有这种情况。B项是疑问句中的宾语前置。“之”助词，宾语前置的标志，“何厌之有”应译为：有什么满足的呢？C项“长安君何以自托于赵”句中介宾倒置，“何以”按现代汉语语序应为“以何”，可译为：凭什么。D项中没有宾语前置的情况。第（3）题答案是B项，“少仲尼之闻”的“闻”当作“见闻、学识”讲，“少仲尼之闻”可译为：小看孔子的学识。 五、课堂小结 《秋水》这篇课文虽仅仅节选了《庄子•秋水》的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认识到：人的认识是很有限的，只有开拓视野，不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。同学们生活在改革开放的今天，一定要好好学习，天天向上，把握机遇，超越自我，用我们的智慧、知识去创造更美好的明天。 六、布置作业（《学海导航》“语段精炼”） 板书设计 |
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