| 为别里科夫拟写墓志铭(人教版高二必修) |
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《装在套子里的人》是一篇经典的自读文章，刚才同学们自读了课文，老师要问一个问题：“别里科夫可以不死吗？” 学生讨论，各组代表发言。 杜嘉：“别里科夫这个把自己装在套子里的人，可以不死，但前提是必须回到那个专制的中世纪，僧侣时代。但是在自由的社会里，他只能是个神经病，他的存在与周围的环境是一个矛盾，文章安排死的结局是最理想的。” 陈瑶：“我赞同杜嘉的观点，其实像别里科夫这样一个全副武装的人，在现实生活中是很难找到的，装在套子里的人，只是‘保守’代名词，别里科夫也只是一个思想的符号。在人类社会里，从来就没有什么比自由更可贵的，陈旧的一切只能扫进历史的垃圾箱。” 曾宪君：“我也认为，别里科夫是一个精神病患者，人格分裂症患者，他是沙皇的一个彻头彻尾的思想警察，灵魂宪兵，他应该死掉，这是他性格逻辑的必然，也是作者的本意。” 罗玲：“并不是所有的存在都是合理的，别里科夫他存在，别人就生活痛苦，他太恐怖了。其实，他活着，就已经死了。”(学生鼓掌) 教师：“同学们的发言真是激情如海，掌声如潮，笑容如花。你们说得太精彩了，把握住了文章的内容，抓住了人物形象的性格特征。同学们的鉴赏水平确实让老师感到惊讶。其实老师的问题答案跟你们一样，大概是英雄所见略同吧！既然如此，下面就请同学们来为死掉的别里科夫拟写一段墓志铭，在100字以内。(5分钟准备) 李金燕：“可怜的别里科夫，您安息吧！与其痛苦的活着，也许死亡对您来说是一种解脱。去天国寻找自由天地，别忘了，丢掉那些沉重的套子，我想您会很快乐的！” 马金芳：“尊敬的别里科夫，对你的死，我们深表惋惜。希望你在天堂里摆脱精神的束缚，让思想得以释放，让灵魂得以升华。” 教师：“这两位同学都对天国的别里科夫寄予了后望，看来同学们放心不下的还是那个沉重的‘套子’呀！” 呙玉平：“你虽然是沙皇专制制度的维护者，但同样也是受害者。” 教师：“你为何这样构思呢？” 呙玉平：“其实，我认为别里科夫是一个时代的悲剧人物，他是沙皇制度的自觉牺牲品。” 杜嘉：“我也是这样认为的，我是这样写的。你的逝去并不能带走现实中的悲剧，无形的枷锁还牢牢地窒固着人们的思想和灵魂，无尽的黑暗还在笼罩苍穹。你不过是沙皇专制下的一件牺牲品，但你却用你的全身力气在扼杀人类文明进步的脚步。死亡，对你而言，本该是一种解脱，愿你的魂灵在天河里得以洗礼，安息吧，可怜的人！”（学生热烈的鼓掌） 教师：“同学们的思考已经接近了人类文化学的领域，这很令教师惊讶！马克思说过，一个人一出生就要受到那个时代的文化因子的渐染，别里科夫当然也不能例外呀！” 邓小俊：“虽然你的死，并不能改变世界，但你可以自由了，那些套子，还在吗？” 教师：“邓小俊同学的构思的确很新颖、独到，但是老师认为还可以简洁一点，不如改为‘斯人虽去，套子依旧’。”（学生热烈鼓掌） 陈瑶：“我写的是一首诗。 时代赋予了你生命却保留了生机， 生活给予了你空间却限制了自由， 命运的安排使你臣服于沙皇的专制， 而现实的世界却锁定你一身的套子， 你的存在封闭了自己也束缚了别人， 与其在现实的生活中挣扎， 还不如及早解脱。 杜正华：“我也写了一首诗。 恐惧、孤僻、多疑， 是那个时代捏造了这样的你， 是它主宰了你的思想，把你当奴隶。 自由的人们不会深怪你， 是时代把你装在套子你， 它才是真正的罪魁祸首。 教师：“同学们，下课的钤声马上就要敲响了，我们这节课真是高潮迭起。老师确实感到同学们不寻常，你们对作品的解读深刻独到，你们的认识或者闪耀着理性的光辉，或者迸发出情感的文花，或者充溢着人文的芬芳。实在是让老师汗颜！老师事先也写了，我确实感到没有你们写得好，不过没有你们写得好，你们还是给我一点勇气，一点鼓励吧。(学生鼓掌) 别里科夫 一只背着沉重的壳的蜗牛 一只岩缝里的寄居蟹 一只阻挡车轮的螳螂 …… 学生微笑，结束课堂。 |
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