| 《珍珠与泪珠》教案(人教版高二必修) |
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泪珠与珍珠 教学目标： 1、整理分析文章中所写的几种泪。 2、体味文中蕴涵的感情及寄寓其中的人生哲学。 3、联系生活实际，细细品味文中的感情，使之升华。 教学重点、难点： 1、理解文中引文的含义作用； 2、体味文中蕴涵的感情及寄寓其中的人生哲学。 教学方法： 阅读、思考、讨论、升华 课前预习 1.课文开始的几个引文，含义是什么？讨论，并思考着几个引文之间的关系。 2.文中作者对“眼泪”有哪些感触？你怎么理解？ 教学过程： 一、导入 流泪，在生活中，常常被看作是懦弱无能的表现。但翻开文学史，打开人生画卷，更多的时候，我们看到的：流泪代表着一种善良，一种高尚。同学们，请想一想，你都学过哪些写泪水的诗文，说出其中代表性的句子。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（在诗句中读到了教师的一种无私奉献的精神） “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”两句诗写尽了千载英雄壮志未酬的悲愤心情。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”有悲哀，有无奈。现实生活中，我们也总会见到让我们的心为之颤动的泪水。每当灾难来临时，我们总能听到那首《让世界充满爱》，总能看到温暖的泪水充刷着现实的冷酷；从《感动中国》那里走入我们视野的英雄，又有哪一个不曾让我们为之倾倒，并献上我们激动而崇敬的泪水啊！有人说，会流泪的人，是高尚的人；也有的人说，读懂了泪水，才能读懂生活。今天，就让我们一起倾听台湾作家琦君为我们讲述的关于泪水的经典：《泪珠与珍珠》。（多媒体展示课题） 二、配乐朗读，整体感知 古人说书读百遍，其义自见。更何况是这样一篇优美而富有哲理的散文。读中方能见出作者意读者情。那么我们边听录音示范朗读，边在心里默读，思考两个问题： 思考：1、找出文章写了哪些泪珠？ 2、这些泪珠和珍珠有什么联系？（多媒体展示问题） 三、研读课文，答疑析疑 （25’） 1、明确第一问：我们来看看，文章中写到了哪几种眼泪？（学生活动） 最后教师归纳，总结文中写了哪些泪？（多媒体展示） 书中泪（马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ） 归乡泪 怜子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪 ？ 2、课文中写了这么多古今中外的泪珠，从书本到现实，那有没有写到珍珠呢？ 明确：有，第10段。 学生齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。学生自由发言。 明确：（1）天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。（学生朗读，体会） （2）作者认为泪珠如何才能成为珍珠呢？我们顺便读读接下来的几句吧。 明确：其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢！（学生朗读） （3）这里看，作者以为牡蛎的泪珠成为珍珠需要什么条件？（多媒体展示：泪珠——珍珠）明确：努力，艰苦，奋斗。因为牡蛎之泪是靠奋斗得出来的。也就是说,作者把经过奋斗，经过磨砺之后留下的泪比喻成了珍珠。在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。、 这一段在写奋斗泪，作者直接点出了泪珠和珍珠的关系，在生命的奋斗过程中留下的泪水，在成功之后回首，是最珍贵的回忆，就如同珍珠一样宝贵。 过渡：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢？我们一起来讨论，四个同学为一组，选取任意一种泪珠，谈谈看法。 小结：从外形上看，泪珠和珍珠都是无暇的，从内涵上看我们在饱受磨难，痛苦之后流下泪，而珍珠往往是在受到痛苦之后结成的。 （4）泪珠只有经受艰苦的奋斗才能成为珍珠。这也是讲人生，文中哪一句话也表达了同样的意思，把“泪珠”和“人生的奋斗，生活的艰辛”串联在一起的呢？ 明确：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。 （5）“泪水”指的是什么呢？ 明确：在这里，泪水代表了忧患。人生的奋斗，生活的艰辛，已经用“忧患”一词涵盖了。“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。 “清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。” 3、品读泪珠 这些泪珠中，你对哪种最有感触？这些泪中，你觉得哪些眼泪作者感受到了其中蕴含的忧患，哪些没有？ 书中泪（未经历忧患）： 这些眼泪都是作者在少女时期，从书本中读到的，可见作者是个非常喜欢文学的人。对于前面两个引文作者是怀着一种喜爱的情感，一个文学青年喜爱句子本身的美，对美的文字的美的感悟。这是纯净的少女情怀的折射。后两个材料比起前两个材料意义深入了一层，它将泪与愁圆融到一起。当然，这里的愁，还完全属于“少年不识愁滋味”。那么，一个人要要在什么时候、什么情况下，才真正懂得泪水中的悲伤与哀痛呢？ 现实之泪 ①提问：文中哪一句话承上启下，由书中泪过渡到写现实之泪？ 明确：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。 ②提问：纸上得来终觉线，在文章5—10段中，作者又写了在自身生活中感受过程过的什么样的“泪水”？这些泪水中包含着怎样的悲伤与哀痛？ A、归乡泪 我们先来仔细品味5—6小节，结合韦庄的词和作者的经历来理解其中蕴含的思想感情。来谈谈你对“未老莫还乡，还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。 Ppt:菩萨蛮 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 赏析《菩萨蛮》：此词极写江南之好，从江南风光之美，生活情调之美、女儿之美，写出江南的足可依恋，从中又流露出漂泊难归的浓重乡思。 在琦君先生的心中是否也有这份对家园故土的浓重相思呢？我们来了解一下琦君的经历：琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉。受家庭影响，自幼酷爱文学。6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。在词学方面有精深造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国难家毁之痛。1949年到台湾司法部门任职。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”可见，家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。这一滴归乡泪，正是琦君本人内心深处最为本真的东西——思乡怀人。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。 幻灯打出：琦君（1918~）现、当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事业，所以很少回乡下。而父亲在乡下有一个妻子，也就是琦君所说的母亲，她唤作“大妈” ，是“大妈”一路扶养琦君长大；琦君14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。 1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君发表散文集、小说集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、《细纱灯》（获中山文艺创作奖）、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。长篇代表作为《橘子红了》 B、怜子泪 齐读7—9节。母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼因流多泪水而愈益清明。”相信大家也有相类似的经历。我们一起来齐读一下，感受一下琦君的语言风格，缓缓的叙述，浓烈的深情。 说一说你和你父母亲之间的故事。 同学们讲述生活中惹母亲流泪的经历。 师点评：孩子永远是母亲眼中催泪的一粒砂子，从古至今，沙子不断，泪水不绝。这泪水中饱含着的是母亲对孩子无尽的爱与关怀。而作者，也是在自己做了母亲，忧患备尝后才懂得这“怜子泪”中包含的爱与忧虑。正所谓“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。” C、奋斗泪（略） 从文章的前一部分可以看出，作者少女时代从美的文字中窥到的对泪与愁的初解，到成年后从泪水中探询到人间亲情的真谛，说明她已体悟到人生的境界，由初解到深解。作者写到“这一粒珍珠，又未始不是蚌的眼泪呢！”磨难、忧患也是人生的一笔财富。泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。而作者将牡蛎的泪设置在第二层次和第三层次中，也是别有深意的。牡蛎经过艰苦奋斗的历程得到了一颗圆润晶莹的泪珠——珍珠，而作者在成年之后，饱经忧患之后，也真切地感受到了眼泪凝聚了感情，汇集了感受，升华了感情，如珍珠般晶莹剔透，无比珍贵，到这里才体会到了泪珠的深意。 D、慈悲泪和感恩泪 从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。 ①那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢? 他们的泪与前文所写的泪是一样的吗？ 明确：⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。 ⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。 慈悲泪和感恩泪则是为人类而流。任何一个教人向善的观点，或者说宗教，都有一个原则，就是推己及人，从孔夫子的“己所不欲，勿施与人”，到基督教导大家“爱你的邻居甚至爱你的仇人”，无非是谈这一点。文章开始的泪而自己而流，到为自己的孩子而流，这已经是无私，伟大，纯洁的泪。再到对自己的生命，事业，追求。但是我们看到的流泪的范围是越来越宽，宽到最后是慈悲泪与感恩泪。前面所写的泪水是“小我”的泪 （多媒体展示），是个人亲情的泪，而观音落下的慈悲之泪和基督徒为耶稣滴血而流下的感恩之泪。是“大我”（多媒体展示）的泪，一定境界的泪。显然，泪水在这里已远远超过了人间个人亲情，是一种至高无尚的普天之爱的泪水。同时，作者对人生的领悟也就达到了最高境界——至真至善至美（真解），文章的主题也就随之升华了。 ②提问：文中这些眼泪的顺序可不可以颠倒来写？ 明确：不能。这种安排自有作者的深意，它们分为小我的泪、大我的泪、由小到大，由浅入深，体现了作者对人生认识的三个境界，厚实地展现出作者对人生的别样的觉悟。 解说：少女时代喜欢咏泪诗文——未经忧患不知眼泪之真味 ; 骨肉团聚，相拥而哭，流欢喜之泪;历经劫难，还乡断肠，流伤心之泪 忧患倍尝方知;“眼枯见骨”的哀痛，人老眼枯，欲思老泪纵横而不可得; 母亲的泪 天使的泪 最珍贵的眼泪，是饱经痛苦的爱的结晶 ;观音的泪 ;基督徒的泪 为大众流下仁爱之泪，为报恩流下的纯洁真挚 之泪是最崇高人生境界。各种泪是表现作者认识和情感的逐步深化呈递进格局，不容颠倒。 四、总结全文 ①提问：假如把这些眼泪比作珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是整篇文章的主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？ 明确：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚. 同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句话在文章的首、尾和中间部分出现了三次。① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 ② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志 ③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。总之，从结构上说起着引领全文的作用。 从内容上看，它代表了琦君七十年来所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪、还是生命奋斗的艰辛之泪，不为一己悲欢慈悲与无私的泪，它们都使我们的心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感和泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美最宝贵的珍珠。我想这也是文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。 五、联系生活、理解升华 记得一位作家说：生活的本身远比文来得更感人。那么，在同学们的生活中，一定也有过难忘的流泪的经历。能否请一两位同学在这里把你的泪珠与珍珠的故事说出来，让我们分享你成长道路上的点点滴滴？ 师点评：说得很好，每一滴晶莹的泪珠都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢，也就是在这一滴晶莹泪珠的润泽之下，我们在成长的道路上才能越走越稳，越走越远。有人说：男儿有泪不轻掸，有人说：流泪意味着失败和软弱。但我想会流泪的人也是幸福的。请看：（展示一组图片）每一张照片都是生活的真实记录，每一滴泪珠都表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感，我想这也是我们今天学习琦君文章的最大收获吧！ |
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