| 哲理散文写作方法 |
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一、用心感受生活： 1998年高考作文题目之一叫“战胜脆弱”。据统计，约有20%的考生在作文中以父母双亡来写自己如何战胜脆弱，微笑着走出考场。一位书法很好的考生写自己失去双手后如何战胜脆弱，学会用脚写字，用脚答卷。而省招办表示：今年没有用脚答卷的考生。”这种千腔一律的现象直接反映出很多学生缺乏对生活的观察与思考。 做生活的有心人，积累丰富的生活经验，建立广博的知识结构，善于捕捉自己内心情绪、情感的波动，写作时，有的同学之所以难下笔，思路狭窄，主要因为信息存储少，用心感受生活，那么，一个自然现象，一件微不足道的小事，一丝淡淡的心绪，都能成为写作的切入点。 观察与感受的不同：观察着眼于外界的客观存在；感受由外界客观事物的影响而产生的一种心理活动。 创设情境，让学生具体感受，并感受他人的感受： 1、春天很美丽，可是由于一件不幸的事情你的心情伤感，请你把你的这种伤感之情写下来。（这是一个怎样的春天啊！春光和煦，生机盎然；然而，这又哪里是春天啊？留给我的竟是黯然神伤、愁绪满怀。这是春天，但不是属于我的春天。） 2、假设你是一名特困生，接受学校的特困补助，你的感受如何？感受他人的感受：我低着头，静静地坐在教室里，心情是复杂的。贫困是一种不能重视的痛苦，接受资助总有一种被“施舍”的味道。此时的我，神经变得特别敏感，一抹夕阳从窗口探入教室，想以它柔和的光辉照亮我的眼睛，但是很难，秋天的夕阳让我更伤感，我深深地埋下了头。 3、说说来此读书对父母家人淡淡的或者浓浓的思念。以客观事物为寄托，写出你思乡的感受。（青青的山冈，密密的树林，风很柔，我的身体似乎一直像裹在丝绸里面。山岗下的农家飘起了炊烟。炊烟升起得很有诗意，缓缓的，一丝一缕的，就象我的思念。长长的烟雾升到高处就失散了，春风吹，吹乱了炊烟，也吹乱了我的思念。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，在暮春，思念就像成熟的稔穗在风中成长。 4、大学有一门实验分析课，老师说这门课以实验报告的分数来计成绩，共十个实验，每次满分为十分。有一个学生每次操作都很认真，报告也写得很规范，可每次分数都只是四分或五分，最后通的得分无论她怎样算都只有47分。老师公布成绩时，说到：“几乎所有同学实验误差小，因此分数很理想，只有一个同学分数不太高，然而根据我们学校的仪器设备，实验误差应该比较大，我做了三十年的实验从没得到你们那么精确的答案，你们的答案是根据课本编出来的，都判及格，只有那位同学一直坚持使用原始数据，我想给她满分。 这位同学因自己付出努力而不能及格，在老师宣布结果之前她的心情是如何委屈，如何沉重，在这沉重的深渊老师突然宣布给她满分，她的感受如何呢？ 提问：（1）、如果你是她，你的感受如何？生先想一想，然后说一说。 孔繁森回山东探亲，在一次不得不参加的应酬后，夜深长久立在院中，女儿问他为什么，他说心里难受，那顿饭吃掉几百元，够西藏好几个失学孩子读完小学。这些看似普通的材料，最能引发我们情思，拨动我们心弦。……你若娓娓道来，让人产生一种无法抑制的感动。正是生活中一些平凡的小人小事，能让人深深领略生活的况味。 感受生活，你把感受的生活付诸文字，你写下的是喜悦要能让读者陪你笑；你写下的是忧愁要能让读者陪你忧；你写下深深的伤感、痛苦要能让读者为你无声地流泪。概括地讲，就是使读者有心动的感觉，如果你的文章能让读者心动，那么你的这篇文章就是一篇好文章。感受生活，以真情打动人。真正的好文章让人心动。 二、深入思考生活： 深入思考生活就是在用心感受生活的基础上，对生活有一定的理性认识。 对生活的思考可以是方方面面的：身边小事，社会，人生，成长的感悟，某种感情的体验等。 关于阿基米德，流传着这样一段有趣的故事。相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。 后来，国王请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要领。一天，他去澡堂洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得跑了出去，大声喊着“尤里卡！尤里卡！”。(Fureka，意思是“我知道了”)。 他经过了进一步的实验以后来到王宫，他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，所以证明了王冠里掺进了其他金属。 这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，阿基米德从中发现了浮力定律：物体在液体中所获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。 这是因为他一直在苦苦思索的缘故，如果他躺在暖洋洋的澡盆里什么也不想，灵感是不会从天上掉下来的。 三、善于运用联想 所谓联想，就是从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。 1、找准联想点： 我们在生活中，随时随地会产生联想， 相关联想、因果联想：一提到“秋风”往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到落叶呢？因为秋风和落叶不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系。 相似联想：我们把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳，惹人喜爱，和小朋友有相似之处。 对比联想：当我们提到过去四人帮近害广大人民教师时，会自然而然地想到现在广大教师社会地位和经济地位大幅度提高。 杜甫的诗词名句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。就是由统治阶级的荒淫无耻，想到相反的一面，即人民的饥寒交近，从而控诉贫富悬殊的吃人社会制度。 相近联想：我们在分析阿Q这个人物形象时，有时会想到孔乙己，而不会想到祥林嫂。因为可Q和孔乙己在某些方面相近。 由此可见，相关，因果，相似，对比，相近，就是一事物与另一事物的联系，这种联系不是联想的桥梁，在社会生活中，这种联系不是抽象的，而是具体的，我们把这种具体的联系点称为“联想点”。我们既要善于联想，又要善于把握联想点，为作文的构思服务。 要准确把握什么是联想，有两个要素： ①有联系：如果两个事物之间没有明显示的联系，那么这种联想是牵强附会的，给人矫揉造作之感。如：从绿联想到黑板，虽然东绕西绕也能找到二者之间的联系，但已难以给人深刻的启迪和美的享受。 ②另一个：联想物与本体必须是两个事物，不能是同一事物，否则，也不是成功的联想。写联想型作文的起始阶段，要正确判断自己的联想究竟是不是联想，不要徒劳而无功。 2、联想的展开： 绿，是我们熟悉的确一种颜色，我们能否从分清这种颜色联想到与之有联系的别的什么事物呢？我们可能会想到 小草，树木 军人、环保 （相关联想）——创造良好的生活环境 水、春天 （因果联想）——祖国永远是春天 希望、朝气、青春、活力 生命、和平 （相似联想）——保持蓬勃向上的朝气 金黄 （对比联想） 春天、蓝色的海洋 （相近联想） 3、联想的多样性： 一个事物可以有很多个联想点，抓不同的联想点，可以得出不同的立意。 ①从不同角度认识事物，认识事物的不同侧面 如：“水滴石穿”的联想， 把关注点放在水上，联想到强弱力量的对比，可以得出弱能胜强，柔能克刚的立意。 滴 ， 思想方法， 不要轻视小的立意。 石 ， 人的气魄和勇气， 要敢于碰醒的立意。 穿 ， 面临的困难， 没有战胜不了的困难的立意。 ②联系社会的不同方面，产生不同的联想点 举例来说： 题目：羲之当年写的一块碑：全文20多个“之”字，无一笔势雷同，每个“之”字各具神妙。 请联系实际，展开联想，说说你想到些什么事理。 联系不同的社会实际，可以得出以下各不相同的立意； 各行各业都出状元 不要墨守成规 要发展个性 要百花齐放 求大同，存小异 要敢于标新立异 采取多种方法取得成功 活跃思想，大胆创新 从以上例子可以看出，用不同的方法，可以产生多种联想点，并由此得出各不相同的新颖立意。 4、联想的目的： 联想本身不是目的，而仅仅是种手段，我们用它为作文服务，首要目的是立意新颖，换句话说，联想的成果首先要体现在立意上。 如：我们可以由绿联想到许多，联相仅仅是第一步，还要把这些联想立意化。如上所示。 这里只想强调，在写作过程中，要强化联想为表情达意服务的意识，要明确联想是有目的性和方向性的，要自觉把联想与表达一定的思想感情联系在一起，为表现主题服务。 5、联想的选择 虽然我们可以通过联想产生多种立意，但在一篇800字左右的作文中，只能有一个立意。这就关系到联想的选择，也就是选择什么联想点，选择什么立意的问题。好的联想点，好的立意，应该有以下特点： （1）有现实针对性 （2）有一定的深度 （3）自己能够把握 下面，我们通过具体练习，对这一点逐步加深认识 阅读下面一段文字，联系实际，展开联想，拟出多种立意。 北京市近来建了不少立交桥。一次，我站在西直门立交桥上，放眼四望，只见宏伟的多层大桥上，南来北往、东行西驶的大小车辆，疾如流星，川流不息，蔚为壮观。从眼前车如流水的景象，我联想到： 联系不同的社会实际，可以得出多种各不相同的立意： A破除封闭状态，才会有高速度 B知识要融会贯通 C博取才能敏思 D打开思路，立体思维 以上的几个联想，都有一定的可写性。 有了丰富的新联想，还要善于选择，要选自己比较熟悉的，感受比较深的，这样才能发挥得淋漓尽致，写出好文章来。 上面A、B、C、D这几个联想，哪个是自己最熟悉的、感受最深的，就写哪个。这并不是说在选择时要避难就易，而是说要为自己最大限度的发挥创造条件，不要自己与自己为难。 美文欣赏： 哲理散文 哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 文一 美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的—— 枯叶蝴蝶 徐迟 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。 人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 （转摘自《语文快餐》1999年第6期） [解读] 本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种，提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致绝灭这一角度，论及“美，更要真”的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。最后三段，作者从节肢动物的生物属性延展至人类社会，表明自己的心迹，表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感。 文二 赏花观树，脱口赞美，这是人之常情。不料园主一语惊人，引发了“我”关于“完美”的一番思考—— 花与树的完美 林清玄 我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀。” 花园主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即使是路边的花树也都是很美的。” 花园主人的说法令我感到意外，确实，世上没有一棵树是丑的，也没有一朵花是丑的， 我以前怎么没有发现呢？ 相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种分别：是非、善恶、高低、美丑， 高尚得像一棵树，完美得如一朵花的人，是多么少见呀。 我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。 （原载《长江日报》） [解读] “在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。”细细思量，这话极有道理。花美自不待言，单说那树：或娇嫩稚美，或伟岸壮美，或娉婷婀娜，或遒劲奇峭，即便是伤痕累累的古树，亦不乏沧桑、龙钟之美。花无丑花，树无丑树，那么人呢？为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然。花与树的完美，源于“它们不会有丑陋低俗的意念”，“人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚完美之路”。这是多么令人警醒的人生哲理啊。文章虽短，但清新的文笔，委婉的警语，一如“清水芙蓉”，临波照影，亭亭玉立 |
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