屈原列传(教师中心稿) 教案教学设计 -- 中学语文教学资源网

屈原列传(教师中心稿)


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屈原列传云南蒙自楚湘高级中学刘玛林一、学习目标（一）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。（三）掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”、“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。（四）理解课文运用的修辞手法。二、教学时间三课时三、教学过程第一课时一、导入新课根据下列提示语，说出高中语文课本中出现的作者。世界文化名人粽子龙舟爱国主义浪漫主义屈原的名声很大，那么，你想知道那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是怎能样评价屈原的吗？二、简介作家作品司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《顓顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。三、听录音，解决重点字词。 1、给下列粗体字词注音惨怛（）枯槁（）濯淖（）憔悴（）餔糟啜醨（）搏闻强志（）谗谄蔽明（）莫不逾侈（） 2、分析加点词的活用现象，并解释该词的词义屈平疾王听之不聪也（）谗谄之蔽明也（）邪曲之害公也（）方正之不容也（）明道德之广崇（）四、理解重点句子，理解难句。 1、 “屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。” 明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（m!），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。 2、“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。” 明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。 3、 “每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。” 明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。 4、 “惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……” 明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。 5、“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’” 明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。 6、“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” 明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚受张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。” 7、 “乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。” 明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。 8、“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。第二课时一、复习提问讲述一个屈原的故事二、理清文章思路 1、第一自然段：（1）首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）（2）为什么“甚任之”？ ①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。） ②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。） 2、第二自然段王为什么怒而疏屈原？分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。” “因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。 3第三自然段（1）屈原为什么作《离骚》？分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。（2）作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？分析：解题、离骚者，犹离忧也成因、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。内容、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。风格、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 4、第四、五、六、七、八、九自然段本文题目是《屈原列传》，为什么这里用大量的篇幅来写楚国的政治而不写屈原？分析：说明屈原的去留，关系着楚国的命运。实写楚国命运，其实是写屈原对楚国的重要作用。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。 5、第十、十一、十二段（1）屈原与渔父的对话中，可以看出渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父，作品中的渔父要屈原怎样做？分析：众人皆醉，何不其糟而啜其醨，要屈原同流合污（2）屈原为什么不按照渔父所说的去做？分析：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” （3）屈原与渔父的对话在全文中起什么作用？ A、承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之” 也为后面屈原的投不江自尽埋下了伏笔。 B、表现屈原“志洁行廉” 第三课时一、人物形象赏析 1、我们读完《屈原列传》之后总觉得和一般的传记不同，这篇传记用了大量的议论，和前面《廉颇蔺相如传》相比较就能明显地感觉得到，作者为什么要用这种手法来写呢？分析： A、历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国士”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因矢尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建士大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。 B、先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。二、写作技巧借鉴 1、思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。 2、写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、相比，本文的特色是： ①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； ②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。 ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。三、练习（略）附：（1）屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。屈原的作品，《史记•屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书•艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书•艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁《报任安书》（3）《史记》。史书名。西汉司马迁著。上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时代，共三千多年的历史。全书130篇：本纪（给帝王做传）十二篇，世家（给将相做传）三十篇，列传（给三教九流的历史名人做传）七十篇，表（大事纪）十篇，书（诏书）八篇。《史记》开创了我国纪传体史书的体例，是我国第一部纪传体史书（通史）。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品汇编。书中对国家统治者敢于批判、讽刺，同情农民起义，歌颂了我国人民的革命传统、群众的优良品质和殊异才能。作者有极高的写作技巧，塑造了鲜明的人物形象，表现了人物的重要特征，有极强的艺术感染力。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。” （4）秦以后历史散文《史记》：西汉人司马迁撰，纪传体，通史，内容上起黄帝，下迄汉武帝时。选为中学课文的有：《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原列传》等。《汉书》：东汉人班固撰，纪传体，断代史，内容上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。《苏武传》曾一度选为中学课文，今删。《后汉书》：南朝刘宋时人范晔（炉）撰，纪传体，断代史，内容上起汉光武帝，下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。《三国志》：西晋人陈寿撰，纪传体，断代史，内容上起黄巾起义，下迄晋灭吴统一天下。选为中学课文的原有《隆中对》，今删。我们读过的诸葛亮《出师表》，该书已全文收入《诸葛亮传》。《资治通鉴》：北宋人司马光为主编撰，编年体，通史，内容上起战国，下迄五代。选为中学课文的有：《赤壁之战》、《李停？雪夜人蔡州》。前四部纪传体史书，因为是旧时“二十四史”中头四部史书，史学价值、文学价值均高，所以合称“前四史”，为旧时读书人必读的史书。《资治通鉴》史学价值、文学价值也高，因非纪传体，没有列入“二十四史”。相关链接：教学设计人教版教学设计		闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒佹濠德板€曢崯顖氱暦閺屻儲鐓冪憸婊堝礈濞戞碍顫曢柟鐑橆殔缁秹鏌嶈閸撶喖鐛幇鏉跨闁肩⒈鍓氬▓楣冩⒑闂堟侗妲堕柛搴㈡そ瀹曘儳鈧綆鍠楅悡鏇熺箾閹存繂鑸归柣蹇ョ秮閺岀喓浠﹂崒姘Е闂佸搫鐭夌紞渚€骞冮埡鍌涚秶闁宠桨绀侀‖澶愭煟閻斿摜鐭嬫繝銏★耿瀹曨垶骞橀鑲╃暫闂侀潧顦弲婊堝疾閹间焦鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒佹濠德板€曢崯顖氱暦閺屻儲鐓冪憸婊堝礈濞戞碍顫曢柟鐑橆殔鎯熼梺闈涚箚閸撴繈鎮靛鑸靛€甸悷娆忓绾炬悂鏌涙惔銊ゆ喚妞ゃ垺蓱缁虹晫绮欓崹顔剧崺婵＄偑鍊栭悧妤冨垝瀹ュ鐤柨婵嗩槹閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇炵毈闂備胶绮敮顏嗙不閹烘桅闁圭増婢樼粈鍐┿亜閺冨洦顥夊ù婊庡灦濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟� 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒佹濠德板€曢崯顖氱暦閺屻儲鐓冪憸婊堝礈濞戞碍顫曢柟鐑樺焾濞撳鏌涢幘妤€鎳愬畷鏌ユ煟鎼淬値娼愭繛鍙夛耿閵嗗啯绻濋崘褏绠氬┑顔界箓閻牆顬婇妸銉㈡斀闁绘劘娉涙禍鐟扳攽椤旇姤灏﹂柍銉閹瑰嫰濡搁敃鈧壕顖炴⒑閹呯濠⒀嶇秮閺佸秹宕熼鐙呯床闂備礁鐤囧Λ鍕箠韫囨洍鍋撳鐐 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