“一字经纬”之诗文(教师中心稿) |
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“一字经纬”之诗文 “一字经纬”又称“一字立骨”,即以一个和主题紧密相关、成为勾连全文线索的关键之字作为立言之本,用它经纬全篇,使之成为文章的眼目。 如柳宗元所写的《愚溪诗序》就是这样,全篇以“愚”字立骨: 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。……予以愚触罪,谪潇水上。……古有愚公者,今予家是溪,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘为愚丘。至愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负士累石,塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂;其南,为愚亭;池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以“愚”辱焉。 …… 本文其后三段,都着“愚”字为文。以“愚”字经纬全篇,抒胸中抑郁之气,泄感慨难言之情,先是自嘲,后为解嘲,表现了愚者乐愚、不改其志的坚贞节操。 下面这首六朝·梁诗人鲍泉的《奉和湘东王春日》诗,表现出新春时节一片生机盎然的气象。全诗十八句,句句有“新”字,实在有花样翻新之趣: 新莺始新归,新蝶复新飞。新花满新树,新月丽新辉。新光新气早,新望新盈抱。 新水新绿浮,新禽新叫好。新景自新还,新叶复新攀。新枝虽可结,新愁讵解颜。 新思独氛氲,新知不可闻。新扇如新月,新盖学新云。新落连珠泪,新点石榴裙。 另有清代著名诗人袁翼的一首《珠江乐府·开香门》诗如下: 村祠叠鼓迎香神,女儿盥手开香门。香农衣食托香国,但祈香树多生根。 年年买香充香贡,可怜香树无人种。官不爱香爱香钱,钱多别购骊龙涎。 打鼓退衙品香谱,那识山中香户苦。 这首诗气氛悲愤压抑,句句用“香”字,反复吟叹,使读者倍受感染,在内容上形式上都不失为一首好诗。 相关链接:教学论文
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