三文共舞求真法(网友来稿)

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重庆市奉节县长鹏中学 肖功洪

人教板语文教材七年级下分单元编排了《伤仲永》、《孙权劝学》两篇小文言文,两篇小文既有共性,又各有个性,如果能与《祖聪》一文比较阅读,定会收到意想不到的效果,甚至能帮助学生找到一种好的读书方法。

一、《伤仲永》与《祖聪》比较阅读

《伤仲永》一文大家耳熟能详,它揭示的是天资和后天成才的关系,《祖聪》一文却揭示了死读书无用的道理。可列表比较如下:

婴幼时 其父 与外界 其果

方仲永 五岁作诗可观 父利其然 环谒邑人不使学 泯然众人矣

祖聪 周岁抓书 购子集、造书斋 手不离卷、每日书斋 痴子怪子奴子世间假聪

通过比较,让学生明白:天资聪而后天不学会卒之为众人,后学而无法(死读书)也是空有皮囊。

二、《伤仲永》与《孙权劝学》比较

《伤仲永》与《孙权劝学》都阐明了学习的重要性,但却是一反一正,《伤仲永》一文中方仲永因不使学而泯然众人矣;《孙权劝学》一文中吕蒙因就学而让鲁肃刮目相看。这一反一正既让学生明白了一个道理可从反面说,也可从正面说。

三文中,《伤仲永》与《孙权劝学》被同时选入人教版七年级下册,我认为是很科学的,便于教师比较教学。但教师如果能把《祖聪》一文介绍给学生,那就更完美了。三文骈进,既能发挥各文所长,又能相映成辉,更重要的是,既能让还处于初中初级阶段的学生明白学习的重要性,又能懂得学要有法的必要性。说不定以后有人的成功就与这三篇文章的启发分不开呢!

附《祖聪》原文:

清末,某镇一富家子,姓祖名聪,字明哲,自幼唯爱书。

值抓周日,其父母于案上陈列瓜果、胭脂、玩具、文房四宝、名扇、琴箫、圣贤经书等诸般物品,明哲弃诸物于地,唯抓圣贤经书不放,哺乳时抱书,睡眠时亦抱书。父母大喜,常与亲友言:“吾儿将来必成大器,因酷爱书!”长至三岁,其父即教之读书,奈何明哲唯“咿呀”而已,不读一字。其母曰“儿尚小,待大必苦读如苏匡之辈。”待儿五岁,其父四处购置经史子集,特造书斋,名曰“日月书轩”,意为明哲书屋。

日月如梭。祖家罄尽家产为儿计;祖聪十二岁时,日月书轩藏书已万卷。其父教之:“吾儿可怜教:‘读万卷书,行万里路’,此乃史圣司马子长语;‘读书破万卷,下笔如有神’,此乃诗圣杜子美语。老父望吾儿如史圣诗圣焉!”祖聪每日不离书斋,母呼之餐,见其手不释卷;母乃笑言:“吾儿必胜苏秦之辈!”祖聪十五岁时,以爱书闻名一县。县中一老学院亲来造访,于书斋内谈论半日,祖聪唯言一字:“书”,老学究大失所望,临行时,为日月轩题联云:

爱书藏书读书类中真祖,

痴子怪子奴子世间假聪。

作者邮箱: cqfjxm_35@sina.com

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