张大千的艺术思想 |
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李永翘 张大千(1899-1983 年),作为一个名闻遐迩的世界级中国画大 师,一生中取得了光辉巨大的艺术成就。他对於中国文化艺术的繁荣 与发展,和提高中国文化艺术在世界上地位及影响,都堪称是功勋卓 著,贡献至伟。 俗话说,理论指导实践,思想指导行动。不言而喻,张大千巨大 艺术成就的取得,正是同他正确的艺术思想所密不可分的。那麽,指 导张大千进行了成功的艺术实践,并指导他获得了巨大辉煌成就的艺 术思想,又究竟是些什麽呢? 综观张大千的一生,他对艺术的感情十分深挚,「视艺事有若性 命」(大千自语)。他的艺术思想,涉及到他的人生观、价值观、美 学观、艺术观等等,那更是非常的丰富。具体说来,张大千的艺术思 想,主要有下列几点 第一、学艺者,首先要学会做人。人们常云∶「文如其人」,「 画如其人」;文章书画,的确是作者人品、人格在自己作品里的表现 和反映。因而张大千尝讲∶「艺术,是感情的流露,是作者人格的表 现。笔墨技巧,只不过是表达感情的手段。因此作者平日,必须注意 培养自己良好的风骨和节操,如果只是徒研技巧,必然即落下乘。」 (1 )他还常告诫他的学生们说∶「要想学习好书画,必须要先学会 做人,即要树立起好的品质,做一个有道德的人,有品格的人。」 (2)「一个画家,应当养成自己博大的心胸,心中须长存有一股浩气 这样画出来的画,才能够打动人,甚至震撼人。这样的画,也才能称 得上是一幅好画。」(3 ) 张大千还反复强调∶「作为一个绘画专 业者,要忠实於艺术,不能妄图名利。」(4 )「要人品高,画品才 能高!」(5 )┅┅等等。在这方面,张大千的论述是很多的,而且 他自己一辈子,也是在身体力行。这些表明,做一个热爱祖国的人, 做一个品德高尚的人,做一个堂堂正正的人,正是张大千的艺术事业 获得巨大成功的重要基础与前提。这证如叶浅予评张大千的《长江万 里图》时说∶「论景是千山万壑,气势雄伟;论意是寄情山河,缅怀 祖国。处理这样宏大的布局,寄托深厚的思国之情,不是一般『胸有 丘壑』的山水修炼所能胜任,必须具备气吞山河的胸襟和饱满的爱国 热情,才可以发挥得淋漓尽致。」(6 ) 因此,台湾舆论界亦认为 ∶「张大千先生是名满天下的大画家,是纯尚自然的诗人、书家、艺 术鉴赏家,更是代表著中华文化精神的一个堂堂正正的中国人、大丈 夫!」「大千先生以他的画,他的诗,他的艺术生命和人格,为中华 民族伸张正气,他对国族的凛然大节和他在艺术上的卓绝成就,将同 传不朽,永远为世人敬仰、怀念!」(7 ) 第二、天才不足恃,七分人事三分天。由於人们对张大千的艺术 倾服备至,有的人常将张大千誉为天才,但张大千对此却极端反对。 他常说∶「有人以为画画是很艰难的,又说要生来就要有绘画的天才, 我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自 然而然就会成功的。」(8 )又说∶「不论学什麽,最重要的是兴趣。 我觉得,只要你有兴趣,就可以说是天才。以前的人说『三分人事七 分天』,这句话我绝对反对。我以为应试反过来说,『七分人事三分 天』才对。就是说,任你天分如何好,不用功是不行的!」(9 )「 我赞成『七分人事三分天』,自己下功夫最重要,尤其是在基础上下 功夫是最重要!」(10)这些表明, 张大千极端反对「天才论」, 认为任何人要在任何事上取得成就,「不用功是不行的」,都必须要 依靠自己孜孜不倦的努力方可。而这,也正是指导著张大千脚踏实地, 一步一个脚印地奋勇前进,依靠著自己长期不懈的辛勤的努力和汗水, 方才攀上了那令人瞩目的艺术高峰。 第三、继承的目的是为了创新。张大千的绘画历程,是一临攀, 二写生,三创作。即先师古人,再师造化,最後以师己心为的,以求 独创为最高宗旨。众所周知,任何人要想在事业上有所成就,都必须 要学习前人,继承前人,藉鉴前人,并站在前人的肩膀之上,开拓出 自己的前进道路,以超越前人,不断发展,以便能青出於蓝而胜於蓝, 雏风清於老风声。这样,也才能长江後浪推前浪,一代新人换旧人, 使得历史能不断发展,社会能够不断前进。故而张大千亦常说:「继 承传统,不能亦步亦趋。只限於摹拟为足,则无画矣!」(11) 他 并以清初大画家石涛为例:「石涛山水画,正是在善於继承传统的基 础上,又敢於大胆突破,故有其 成就。」(12)所以张大千在一生 中,在全面继承了中国美术丰厚博大遗产的基础上,还在不断地突破, 不断地创新,不断地求新求奇求变,以致於「大千多变,每变必兴」。 这样的结果,既使他自己不断地达到了一个个新的高度,同时也推动 与繁荣著中国美术事业,不断地丰富、发展与前进。 第四、绘画,就是为了表现美。张大千认为,绘画作为一种美的 艺术,具有著「涵德性,瀹灵襟,移情怡性」等之功用,即「可以提 高人之思想,培养人之情操」。而绘画之「以美为教,庶几斯世之跻 於至美之域」,更是能够起到「复人性,新民德,斡世运」的作用 (13)。这一切,都需要绘画以美来体现。故而他认为,「绘画,就 是为了表现美」,「画以表现美为主」,「必须要看到真美的东西才 画,不美的就抛弃了它」(14),等等。因此张大千在一生中,总是 在不懈地追求美,反映美,表现美,创造美,以在他的作品中及其 周围,尽量创造出一个美的世界,美的氛围,美的环境。这也正如他 的一首诗所说∶「一年一十二个月,调红抹翠作生涯;里中多少闲花 朵,偎著先生不忆家!」(15)美,可以说是张大千创作的目标与标 准,也是他创作的出发点与归宿。 第五、形神兼备,注重神韵,传神超物,遗貌取神。既然「画以 表现美为主」,那末要怎样,才能达到这个目的呢?张大千对此有生 动的说明∶「简略地讲,大抵画一种东西,不应当求太像,但也不应 当故意求不像。求它像,画当然不如摄影;若求它不像,那又何必画 它呢?所以,一定要在像与不像之间,得到传神超物的天趣。这便是 绘画的艺术,也就是古人所说的『遗貌取神』!」(16)这即是说, 张大千对於美的标准,即在似与不似之间。同时他又强调:「谈到真 美,当然不单指物的形态,而且是要悟到物的神韵。王摩诘有句话说 得好∶『画中有诗,诗中有画。』┅┅怎样才能达到这样完美的境界 呢?就是说要意在笔先,心灵一触,就能跟著笔墨表露在纸上。所以 说 『形成於未画之先,神留於既画之後,』」(17)因而,注重神 韵,形神兼备,传神超物,遗貌取神,以充分完美地表现出绘画艺术 之美的形象,美的神态,与美的意境,也正是张大千最重要的艺术思 想之一。 第六、要获得成功,还必须要采取科学的方法。按照人才学的规 律,任何人要取得成功,不仅要有明确的目标,刻苦的努力,而且需 要有科学的方法,这才能够事半功倍,早日达到预期的目的。绘画一 道,亦是这样。张大千走过的艺术道路,也正证明了这个道理。张大 千从他的师古人中,吸收了丰富的营养,继承了优秀的传统,由此奠 定了自己坚实、渊博的笔墨基础;接著又从师造化中,开阔了眼界, 拓展了心胸,将天下美景,尽汇笔下;然後在他的求独创中,又努力 开拓,不断创新,由之形成了自己独特的艺术风格与面目,从而取得 了巨大的成绩与成功。这,可说是与他的科学态度与科学方法所分不 开的。同时他还认为∶「作画,首先要了解物理,体会物情,观察物 态。无论画什麽,总不出这三个原则。了解了这三点後,画出的画才 能形态逼真,神韵生动而跃然纸上。」(18)又说∶「作画要明白物 理,体会物情,观察物态,这才算达到了微妙的境界。」即画家须要 切实掌握住绘画对象的理、情、态达三个原则,「并蕴藏胸中,呼之 欲出,才能笔放心闲,心手相应,随心所欲,涉笔成趣」(19)。他 并且说∶「在学习方法上,我主张取法乎上,得乎其中。若是格调太 低,则为人所不取。」(20)即始终要向高标准看齐。如此种种,这 些科学的习艺方法,不仅是张大千艺术获得成功的手段与保障,而且 也成了他一贯创作的指导思想,使得他能够从一个胜利走向另一个更 大的胜利。 第七、要作画好,还必须读万卷书,行万里路。张大千曾说:「 我常言,有些画家舍本逐末,专在技巧上讲求,却不知要回过头来多 读书,才是根本的变化气质之道。这是不能不须特别指出的。』(21) 他还讲∶「一个画家,不光要学习画画,还要熟读画理、画论、画史 等等书籍,才能打下扎实的根基。」(22)又说∶「衣当重彩,食当 美味,画也复如此。最要紧的不在技巧,而在於气味如何。趋利谄媚 者,太俗气;草率急就者,太浮气;因袭相陈者,太匠气;若将生活 中的某些丑行形诸笔墨,肆意渲染,那更是一股令人作呕的秽气!作 画,务求脱俗气,洗浮气,除匠气,去秽气!」(23)而「作画著欲 要脱俗气,洗浮气,除匠气,去秽气,第一是读书,第二是多读书, 第三是须有系统、有选择地读书。」(24)这表明了大千对於读书的 重视。同时他还认为,「古人有所谓『读万卷书,行万里路。』这是 什麽意思呢?因为见闻广博,还要从实地观察得来,并不仅仅只单靠 书本,两者是要相辅而行的。名山大川,熟於心中,胸中有了丘壑, 下笔自然有所依据。要经历得多,才有收获。不但山水如此,其他人 物、花卉、禽兽也都是一样。」(25)画家们「通过游历来增长见识, 充实绘画资料,┅┅并从窥探宇宙万物的全貌,来养成广阔的心胸。 故而读万卷书,行万里路,此二者是相辅相成的,都是提高艺术修养 的途径,不可偏废。」(26)而张大千在一生里,也正是从读万卷书, 行万里路中,获得了极大的启示、经验与教益。 第八、艺无止境,学无止境。张大千作为一个经自己的勤学苦练 而攀登上了艺术高峰的艺术家,他深知道创业的艰辛与甘苦,同时他 更是深深懂得,艺无止境,学无止境。因而他曾说∶「要成为一个真 正的画家,不仅需要在绘画上勤学苦练,而在书法、文学、理论、生 活等多方面,都必须要下功夫,而且必须要终生学而不厌,老而不辍。」 (27)他还常告诫其弟子们说∶「你们不能只学一门,应该广泛地学 习,要山水、人物、花鸟都能画,只能说是长於什麽,才能算是大画 家。」(28)又讲∶「笔墨是融会贯通的,各种画都要学好,这才能 成为一个大家。」(29)同时,张大千在取得了很大的成就之後,从 不自满,他曾说∶「学无止境,多改以求精进。我的每一幅画,我总 觉得还能改,而我也常有改它的冲动。如果一个艺术家对自己的作品 感到完全满意,那也就是他的艺术生命走下坡的时候。」(30)因此 张大千在一生中,总是非常用功,手不释卷,脚不停步,笔不停挥, 掌握了绘画中的十八般武艺,「文武混乱不挡」,各种题材、内容的 画幅都能画,而且各自都出类拔萃,登蜂造极,但他犹自孜孜学习不 倦,奋斗不懈,努力拼搏,刻苦攀登,不断地突破古人,超越别人, 并且不断地突破自己和超越自己,终於达到了众之仰目的艺术绚丽高 峰,成了世界上的一代艺术伟人与巨匠。张大千的这种「视艺术有若 性命」,高度的敬业、乐业、爱业精神,他的一辈子刻苦学习与不懈 的攀登精神,他的终生学而不厌、精益求精的奋进态度与作风,比起 今日的一些稍微取得了点成绩,就沾沾自喜·止步不前、并自吹自擂 「老子天下第一」的人来说,真是有著霄壤之别。 综上所述,张大千科学的正确的艺术思想,由此引导出了他科学 的正确的艺术方法,并指导他进行了科学的成功的艺术实践,再加之 他坚持不懈地努力,数十年如一日地刻苦用功,从而使他获得了巨大 的辉煌的成功,取得了卓著的不朽的成就。因此,为了更好地弘扬民 族文化,繁荣艺术创作,推进中国艺术事业的不断发展,张大千的这 些丰富而又宝贵的艺术思想与经验,都值得我们今天所有的艺术家们, 去进行认真的探讨、总结、学习与借鉴。 注∶ (1 )张大千:《对老友薛慧山的谈话》。摘自李永翘编《张大 千论画精粹》一书第3 页,花城出版社1998年5 月第一版。 (2 )、(3 )、(5 )张大千:《对大风堂弟子们的讲话》, 同(1 )书第3 页。 (4 )同(1 )书第6 页。 (6 )叶浅予:《关於张大千》,摘自宁夏回族自治区政协文史 委员会编《张大千生平与艺术》一书第8 页,中国文史出版社1988年 出版。 (7 )台湾《中央日报》1983年4 月3 日社论:《张大千先生千 古》,转引自李永翘著《张大千全传》下卷第629 页,花城出版社1998 年4 月第一版。 (8 )、(10),同(1 )书第33页。 (9 )同(1 )书第36页。 (11)、(12),同(1 )书第21页。 (13)张大千∶《故宫名画读後记》,同(1 )书第300 页。 (14)、(16)、(17),同(1 )书第58页。 (15)张大千∶《友索写四时花卉横看戏题》,摘自李永翘编 《张大千诗词集》下卷第504 页,花城出版社1998年5 月第一版。 (18)同(1 )书第52页。 (19)同(1 )书第67页。 (20)、(24),同们书第40页。 (21)、(30),同(1 )书第26页。 (22)同(1 )书第27页。 (23)同(1 )书第54页。 (25)同(1 )书第44页。 (26)同(1 )书第53页。 (27)、(28),同(1 )书第48页。 (29)同(1 )书第47页。 相关链接:教师随笔
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