“兰芝为何离开焦家”新探 |
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董世群 (陕西省乾县西大街41#乾县第二中学 713300) 《孔雀东南飞》是中国文史上的“乐府双璧”之一,多年来一直为高中教材的保留篇目,在教读本课时与学生探讨了“刘兰芝才、德、貌‘三全齐美’,焦母出于什么心理而执意地要休掉这个难得的媳妇?”的问题。课后,我对于此问题有如下个人的拙见,以供读者参考、指正! 教参上列举了四种说法: (1)“婆婆逼归”说。诗歌中的焦母是一个极端蛮横无理的女性,是封建礼教和封建家长制的化身。这就决定了她在家庭中至高无上的权威,她一直一意孤行而无人敢阻。而媳妇刘兰芝又是一个富有反抗精神、性格坚强的女性。因此,婆媳之间的冲突就不可避免,兰芝被遣也是不可避免的。 (2)“无子”说。《礼记》中记载我国古代的一种离婚方式----“出妻”。出妻,亦称休妻,是中国古代最常见的离婚方式。出妻的理由有七项,即“七出”:①不顺父母,为其逆德也;②无子,为其绝世也;③淫,为其乱族也;④妒,为其乱家也;⑤有恶疾,为其不可与共粢盛也;⑥口多言,为其离亲也;⑦窃盗,为其反义也。从诗句“公事二三年”“贱妾留空房”中可看出,兰芝犯了“无子”的大过。由是观之,焦母迫害兰芝用的是第二条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。” 焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后, 也遭到家长的威压。 (3)“恋子情结”说。焦母与仲卿相依为命,把自己博大的母爱专注于焦仲卿一人身上。儿子结婚后,与爱妻兰芝感情笃厚,势必引起焦母的妒忌之心,于是对自己多才多艺、勤劳贤惠的媳妇百般挑剔,这也是兰芝被遣的一个原因。 (4)“夫妻不和”说。从被遣的过程中看,提出“遣事”的不是婆母而是兰芝本人。兰芝何以自请遣归?因为她与焦仲卿无感情可言。封建时代男女的结合多是“父母之命,媒妁之言”,焦刘二人概莫能外。再者,加以兰芝婚后不幸的是“十七为君妇,心中常苦悲。”“贱妾留空房,相见唱日稀。”“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”因此,向丈夫提出“便可白公姥,及时相遣归”也是情理之中的事。 我通过教读本课,认为还应有以下两种可能: (1)“聘礼太多”。在诗歌“兰芝拜别婆婆”这个情节中有“受母钱帛多”之语 更年期说 妒忌说(兰芝太优秀了,做婆婆的与之相比,大为逊色) 讨厌说(兰芝是焦父在世时作主娶进门的,焦母一直不喜欢) 煎熬说(有道是“堂上交椅轮流坐,十年媳妇熬成婆”,但兰芝却不服焦母“管教”) 隔阂说(焦母在家很孤单,而兰芝不理解,只知劳作,婆媳间缺少沟通) 第三者说(县令与太守公子均看上了兰芝,故对焦母施加压力) 另娶说(焦母喜欢东家贤女罗敷,并与之达成某种默契,故需休掉兰芝) 能干说(焦母担心儿子过于软弱,家里的大权会落到能干的兰芝手里) 美色说(焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色,胸无大志,耽误了仕途) 相关链接:教学论文
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