| 《书愤》的主旨是言“志”吗？(网友来稿) |
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内蒙古扎赉特旗一中 李殿林 《教师用书》在分析这首诗的手法时指出，这首诗四联均言“志”——抗击金兵，收复失地之志。前两联言志应该是十分明确的。后两联是否也“言志”值得商榷。 先看颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。上句写诗人年轻时立下的报国之志现在已成泡影，下联写诗人对镜自审的感叹——自己已经垂垂老矣！整联诗句都在写诗人现实的心情和处境。他是有心杀敌，无力回天。回想自己多年的抗金大计不断遭到投降派的阻挠、破坏，自身屡受排挤、打击，看到现实中朝廷主和派“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦”（《追感往事》）的强大的主和潮流，以及他们苟且偷安的政策和生活，再想想自己又濒临老镜，诗人的“志”还能够“立”起来吗？ 这样也就自然而然地有了尾联的悲愤：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。同样，这一联也不是“言志”，而是抒发诗人的悲愤。如今，他已无法与诸葛亮相比，他为自己早年的壮志未酬而悲，也为朝廷投降派的不思收复失地而愤。早年的“气如山”已不复存在，徒余空嗟叹而已！ 此诗作于宋孝宗淳熙十三年（1186）春天，当时陆游闲住在山阴故乡，其时61岁。也就是在这一年的春天，他奉命知严州，由山阴被召入京，暂住临安。这次被起用，诗人的心情是很苍黯的，“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。（《临安春雨初霁》） 诗人后期的诗作，实际上都是抒发他的壮志难酬的悲愤，“悲”的成分要大于“志”的成分。不从“言志”的思想高度解析陆游的诗就是降低了其爱国诗的思想意义吗？我认为恰恰相反，陆游这位一生致力于抗金的爱国将领最后落得空嗟叹，这难道不是对当时社会的本质更深刻的揭示吗？ 作者邮箱： lidianlin_1969@163.com 相关链接：备课资料
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