“渐见愁煎迫”中的“见”作何解释
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“渐见愁煎迫”中的“见”作何解释

宋英民

《孔雀东南飞》中有这么一句话，“渐见愁煎迫”。这里的“见”，一般有两种解释：一是理解为“被”，“见”表被动，全句译为“渐渐地被忧愁逼迫”；二是解释为“感到”，全句译为“渐渐更感到忧愁的逼迫煎熬”。

“见”表被动我们见过不少，如：

（1）“信而见疑，忠而被谤”（《屈原列传》）

（2）“吾长见笑于大方之家”（《庄子秋水》）

（3）“徒见欺” （《廉颇蔺相如列传》）

（4）“臣诚恐见欺于王而负赵”（《廉颇蔺相如列传》）

仔细分析上面几句话，我们就会发现，“见”虽然表被动，但“见”之后跟着的词都是动词，如“疑”、“笑”、“欺”。这和“被”表被动不一样，“被”后面既可跟动词也可跟名词（即动作的执行者）。而“渐见愁煎迫”中的“见”后跟的是“愁”，而“愁”应是动作“煎迫”的执行者呀！而“见”表被动后面直接跟动作的执行者，这样的例子似乎还没见到过。我们只见到过像“见欺于王”这样的通过“于”引出动作执行者的例子。因此我觉得，“渐见愁煎迫”中的“见”同“吾长见笑于大方之家”中的“见”不一样。当然也有人说，诗歌中的语序可以不像散文一样，话说得当然有道理，只可惜汉代民歌里这样的句式并不多。

对于第二种解释，我们觉得意思上很顺，但是觉得“见”作“感到”讲没见过。为此我查了很多古汉语字典，终于在《实用古汉语大词典》（河南人民出版社）中见到这样一个义项：见，知觉，觉得，如周邦彦《解语花元宵》中“年光是也，惟只见旧情衰谢”（时光这样，只觉得旧情淡薄），这样看来，“见”做“感到”讲就有了理论上的根据。我认为“见”作感到“讲”应该是“见到”的引申义。

综上所述，“渐见愁煎迫”当“感到”解释更好一些。

邢台一中054000

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