“无赖”春色惹人愁(网友来稿)

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长沙市雅礼中学 徐昌才

“无赖”向来是个贬义词,专指为人放刁撒泼,蛮不讲理,也称那些游手好闲、品行不端的人,显然,它是一个骂人的词语。你很难想象这样一个写人骂人的词语会和美好的春天景色发生联系,然而,唐代诗歌中就有诗人用“无赖”来描绘春天,而且用得恰到好处,“无赖”到了千古传诵、脍炙人口的程度。下面择例分析。

杜甫《绝句漫兴九首》(其一)因情造景,触景伤情,妙用“无赖”,传达诗人的家国愁思。全诗这样写的:“眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭。即遣花开深造次,便教莺语太丁宁。”江亭一带,春暖花开,莺歌燕舞,惠风和畅,草木葱茏。如此美景,本该是令人舒心惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”(杜甫诗句),可是,在被家国愁思困扰的诗人的心目中,眼前这番突然来到江亭的春色却是多么扰人心绪、大煞风景啊!你看,它就在诗人的眼前急匆匆地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄愁思苦恨中的他乡游子,把沉思不醒的游子扰乱吵醒。此时此地,如此的心绪,这般的春光,司春女神真是太不通人情,太莽撞轻率了。全诗用“无赖”来描绘春色,巧妙地传达出诗人独特而微妙的内心感受,是典型的的用“乐景写哀情”则哀感倍生的写法。诗人望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其乱耳,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。明媚春光因诗人的客居惆怅而变得“无赖”无聊,“无赖”春色又愈益反衬出诗人的忧愁苦恨。“无赖”和“春色”就这样奇妙地结合在一起,情意丰厚,耐人寻味。

杜甫的另一首诗《送路六侍御入朝》借聚散离合之情,写迟暮飘零的身世之感。“无赖”春色巧妙地传达了诗人的离乱飘浮之慨。全诗这样写:“童稚情亲四十年,中间消息两茫然。更为后会知何地?忽漫相逢是别筵!不忿桃花红似锦,生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖,触忤愁人到酒边。”前四句写送别之情,由过去到现在,再由现在想到将来,时间跨度很大。过去,儿时旧友,一别就是四十年,其间兵戈满地,消息阻隔,两人流离转徙,天各一方,身世茫茫;现在,他乡遇故知,双袖泪盈巾,久别重逢,自是高兴,可是乍逢又别,更是悲伤,故交叙旧之日,即离筵饯别之时,悲喜交加,百感丛生;将来,人生苦短,光阴易逝,乱世飘荡,后会难期。一种飘浮不定、聚散无常的人生感慨充盈全诗。这种聚散离合的描写给人以沉郁苍凉之感。后四句写景,纵然眼前“桃花似锦”,“絮白于棉”,春光无限,可诗人仍然恼怒春色“无赖”,只是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。如此良辰美景,如此美酒盈杯,诗人偏偏“不忿”(不满,嫌恶之意)、“生憎”(偏憎、最憎),偏偏认为“剑南春色还无赖”,全是离乱伤怀之故。这样看来,此诗又是采用了乐景写哀的笔法,春光越是美丽妖娆,就越能反衬出诗人的忧离伤乱情怀。

“无赖”绘春最为有名的当推徐凝的《忆扬州》,这是一首怀人之作,诗人不写“绿场城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当初的依依别情,表达自己今日的殷殷怀念。诗歌是这样写的:“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易觉愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”前四句追忆诗人离开扬州、分别佳人时佳人的愁眉苦脸、泪流满面,反衬自己的相思愁苦。萧娘、桃叶专门代指思念中的佳人,她浓眉大眼,脉脉含情,因不堪忍受离别的痛苦而泣泪哀愁,美轮美奂的面庞遮掩不住相思离别的惆怅。桃叶,还暗示了离别的时间当是春光明媚、桃花盛开的春天,这种优美的风物很容易牵扯出离人的相思之情。三、四两句写景,诗人移情入月,借月抒怀。于此难分难舍之际,诗人唯觉一片惆怅,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,千言万语无从说起,依依难舍,愁肠百结,于是诗人抬头望天,一声长叹,只见皓月当空,银辉四射,本当欣慰愉快,可是这轮明月偏偏映照离别之人,见证离别惨痛,更增添了诗人心头的忧愁苦恨。按说,这种离别苦恨的心绪,本与明月无关,怎奈它映照离人泪眼,似是有情,又映照悲苦诗人而无动于衷,似又可憎,如此不解人意、撩乱添愁的明月纵然空明朗照,如梦似幻,绝对不会赢得离人的感激、赞美,相反它只能让人感到讨厌可恨,难怪诗人说它“无赖”。这“无赖”美丽的明月又反衬出离人的忧愁惨痛,我们只能说,都是明月惹的祸啊!

综上所述,春色无情,明月无意,可是在饱受战乱之苦、离别之恨和思家之切的诗人心中,无边春色、皎皎明月无一不被涂上诗人感情的色彩,它们愈是美丽灿烂,就愈是给人添愁惹恨,说它“无赖”,全是诗人心烦意乱的缘故,也正因为“无赖”,春色、春月才熠熠生辉而光照千古!

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